Кто же прельстил жену в Саду?

[Искупленный]

вот стих:

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. (Быт.2:19)

полевые животные произошли из земли и человек назвал их. то есть змея, назвал змеем человек.

[Смирна]

вот стих:
полевые животные произошли из земли и человек назвал их. то есть змея, назвал змеем человек.

аха... одно маленькое "но": о каком "ПОЛЕ" идёт речь? (что такое библейское "поле"???)

Цитата из Библии:

и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, Быт.2:5

[olo]

Цитата из Библии:

... которых создал Господь Бог

Чем больше "нагромождать фактов", тем труднее из-под них выбраться. Не проще ли (не разумнее?) возомнить себя в Саду? (ведь не запрещается же сие?!) и вдруг к нам "подползает" ("подходит") змей... ибо он (пока что) относится к составу "зверей полевых" и начинает с нами "РАЗГОВАРИВАТЬ"...
Мы верим в сказку??? Или в реальность?
Если - в сказку, то замучаемся слушать "россказни" друг друга, а если "в РЕАЛЬНОСТЬ", то она только ОДНА. Но "гадательна" (максимально приближена к Истине, к тому, что есть ПРАВДА).




Когда приходит ahmed ermonov, надо срочно всем "прятаться под ОДЕЯЛО" И сидеть там, как мыши под тапком. Ибо ahmed ermonov НЕ ЛЮБИТ, когда люди о чём-то разМЫШЛЯЮТ.

ahmed, может (просто) проходить мимо такого??? Ибо "тОржище": каждый выбирает себе ЕДУ сам

НАРУШЕНИЕ ПИЩЕВОГО ЗАКОНА...налицо.

[Искупленный]

аха... одно маленькое "но": о каком "ПОЛЕ" идёт речь? (что такое библейское "поле"???)

Цитата из Библии:

и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, Быт.2:5

мир. самому интересно понять. это надо чтобы кто из знатоков языка рассказал.

пока так думаю.
поле это внешнее, по отношению к Саду.(Иисус сказал: поле это мир.)
Еврейско-библейское слово, означающее "поле" - Sadeh - saw-deh' - (от корня, обозначающего "развертывать (ся)", "разбрасывать (ся)"). по стронгу это:поле, страна, область, поляна;
поле это еще начальная среда для создания-творчества.

[ahmed ermonov]

мир Вам. вы можете показать что именно сатана искушал жену? получается. только полевой, а не непонятный.

Могу. Только не сейчас. Змей, как соучастник идет...
Мир!

[Смирна]

мир. самому интересно понять. это надо чтобы кто из знатоков языка рассказал. пока так думаю. поле это внешнее, по отношению к Саду.(Иисус сказал: поле это мир.) Еврейско-библейское слово, означающее "поле" - Sadeh - saw-deh' - (от корня, обозначающего "развертывать (ся)", "разбрасывать (ся)"). по стронгу это:поле, страна, область, поляна; поле это еще начальная среда для создания-творчества.

Спасибо, Брат.
Потому и упомянула, что каждый из нас "кушает" то, что ...
Питаюсь ТОЛЬКО от Слова. Угодно Отцу моему - откроет просимое (если "доросла" до этого), не угодно?! Ни один из человеков не указ мне в этом.
Спасибо И искренне прошу простить меня: НЕ К ЛЮДЯМ "толкаю": к Господу (зову)

[olo]

Спасибо, Брат.
Потому и упомянула, что каждый из нас "кушает" то, что ...
Питаюсь ТОЛЬКО от Слова.

А слово в ШОКОЛАДЕ...как я понимаю

[Смирна]

А слово в ШОКОЛАДЕ...как я понимаю

Нет, Уважаемый: от множества СЛАДОСТЕЙ бывает диатез; Слово - в терниях, в болях, одиночестве, иногда - в болезнях и БЕЗ -УМ-ии...

А иногда - и в ШОКОЛАДЕ; смотря "какие времена" (по Екклесиасту)

[Двора]

кому? Петру?

Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, (Лук.22:3)

обратите внимание, вошел ДО вечери.

Надо вернуться и прочесть еще раз, вошел после опреснока того как Учитель обмакнул хлеб и дал Иуде Симонову Искариота, и после этого вошел в него сатана и ему сказал Спаситель что делаешь делай скорее.
Итак это совершилось на вечере.

[olo]

Надо вернуться и прочесть еще раз, вошел после опреснока того как Учитель обмакнул хлеб и дал Иуде Симонову Искариота, и после этого вошел в него сатана и ему сказал Спаситель что делаешь делай скорее.
Итак это совершилось на вечере.

14 нис.(ночью) ели ХАМЕЦ...
А Опресноки ели только 15 го нис.

[Двора]

мир. самому интересно понять. это надо чтобы кто из знатоков языка рассказал.

пока так думаю.
поле это внешнее, по отношению к Саду.(Иисус сказал: поле это мир.)
Еврейско-библейское слово, означающее "поле" - Sadeh - saw-deh' - (от корня, обозначающего "развертывать (ся)", "разбрасывать (ся)"). по стронгу это:поле, страна, область, поляна;
поле это еще начальная среда для создания-творчества.

Не место важно, даже не через кого, а кто, кто источник лукавого духа, который будет в звере выходящем из моря и в звере выходящем из земли 13 Откровения, а по Даниилу это цари.
А в них вот этот самый дух будет действовать.
Еще читаем Исайя 27 про поражение лефиафана змея бегущего и левиафана змея извивающегося - смотрим что они на земле,
а перевод слова лефиафан это кит, кит змей...,
и убьет танина, крокодила, по русски читаем чудовище морское, а на иврите танин=крокодил который в море.
По природе кит не на суше,
и крокодил не в море,
а вот о том кто кипятит пучину как котел и море превращает в кипящую мазь находим у Иова 41 глава

Иов, глава 41 Этот же отрывок в ESV | NIV | NASB | NKJV или 1 Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? 2 Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? 3 Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое. 4 Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. 5 Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? 6 Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; 7 крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; 8 один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; 9 один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. 10 От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; 11 из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; 12 из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. 13 Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. 14 На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. 15 Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. 16 Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов. 17 Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. 18 Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. 19 Железо он считает за солому, медь - за гнилое дерево. 20 Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. 21 Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется. 22 Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. 23 Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; 24 оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. 25 Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; 26 на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.

Он царь над всеми сынами гордости
и смотрите, он сотворен бесстрашным и все боятся его,
так если он так страшен,
кто же устоит против Лица Божьего?
Это вопрос от Бога, Он рассказывает кого Он сотворил и кто кипятит пучину.
У меня наглядный пример, море за окном и оно кипит,
и понятно кто эти стихии творит.
Во всех этих рассуждениях не должно быть, как и сказать, поверхносности наверное.
Силы противостоят великие, а мы на стороне и под прикрытием Большей Силы,
верим, что Тот Кто в нас больше того кто в мире.
А тот кто в мире силен обольщать, ему дана такая власть,
а нам дана вера, что он побежден и что провостать твердой верой ему и он убежит от нас.
С его хитростью он смог обольстить Еву и ею трудится и сейчас и еще ему предстоит показать свою силу обольщения открыто,
и такую что все не написанные в книгу жизни изумятся этой силе.
И поклонятся ему.

[Двора]

14 нис.(ночью) ели ХАМЕЦ...
А Опресноки ели только 15 го нис.

Не буду спорить,
читала о всех расхождениях в днях, и понимаю что есть неточности перевода,
и одновременно верю словам Учителя, что Он ел и прежнюю Пасху(это собственно агнец) и новую, преломленный хлеб, тело Его ломимое за нас.
А по закону 14 с обеда уже не должно быть в домах хамца, в продаже нет уже с утра, ничего что содержит хамец.
15 начинается сразу как зашло солнце 14 нисана.

[olo]

Не буду спорить,
читала о всех расхождениях в днях, и понимаю что есть неточности перевода,
и одновременно верю словам Учителя, что Он ел и прежнюю Пасху(это собственно агнец) и новую, преломленный хлеб, тело Его ломимое за нас.
А по закону 14 с обеда уже не должно быть в домах хамца, в продаже нет уже с утра, ничего что содержит хамец.
15 начинается сразу как зашло солнце 14 нисана.

Так и я об ЭТОМ.
Мацу ели после распятия...аж 15 нис.В первый день -ПРАЗДНИКА Исхода.

[Sewenstar]

Мир Вам, Sewenstar. спасибо. если я понял ход вашей мысли, то змей это оболочка человека, привлекающая внимание и побуждающая его искать.?

Шалом!Ариентировочно так. Но мы же с Вами знаем, что ВЕСЬ сад, весь Эдем, да и ВЕСЬ мир, который мы видим и невидим, находится ВНУТРИ нас. В душе человека. В разуме. Вот змей, это некая возможность воспринимать это ВСЁ. Смотреть, что-ли, познавать, анализировать. Всё что произошло, было в ПЛАНЕ у Бога. Человек-невинный(душа его), до падения, питался только Богом и тем что Он ему дает, но змей искусил питаться некой другой пищей. От которой человекаа "пронесло" так, что тот УМЕР, то есть отпал от Бога, перестал Его Есть, Его Слышать и Видеть. И человку остались лишь его ГЛАЗА, глаза ПЛОТИ, не Духа! Понимаете меня?

[Sewenstar]

Продолжу: после этого змей получает проклятье питаться прахом(землей) и ходить на пузе(как вариант перевода "видеть видинием" а не веданьем) во все дни жизни. Я отношу это к телу человека. И как змея меняет кожу, так и человек сбрасывает тело, точнее "одежду кожанную" и облекается во Христа.