Твитнуть
Здравствуйте! Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!
Да я так и понял. Я уже давно перестал обижаться, хотя иногда может появиться небольшое облачко, но оно быстро рассеивается. Обида это негатив, и с верой не совместима! Люблю, когда меня обличают, потому что тогда у меня появляется возможность очистится, исповедав свой грех. К сожалению, это происходит очень, очень, очень редко, но когда происходит, я поступаю как Моисей. Чис.16:4. Еще раз Большое Спасибо.
О Боге нельзя сказать, что ОН ЕСТЬ раздражительность, но можно ОН ЕСТЬ спокойствие.
Аминь! Иоан.10:30 Я и Отец - одно. Здесь вы затронули наше единство с Отцом. Мало кто знает что это значит, и еще меньше тех кто познал эту силу. Я только познаю.
Мне не нравиться слово «замена». Можно ли назвать старую машину новой, если заменить в ней все детали на новые? Новая машина это новая машина, в ней нет замененных деталей.
Может он имел ввиду другое, потому что Христос был все во всём и до, и после сотворения мира.
Примерно такие же отношения как у луны с солнцем. Отражать Его славу. Я правильно вас понял? 1Пет.2:9
Вы мне сказали:
Поэтому меня заинтересовали два вопроса:
1.Как принять от Духа? Для того чтобы понять, принял ли я от Духа.
2.Что мне нужно принять от Духа?
Вы меня простите (мое любопытство), я бы хотел задать вам еще несколько вопросов, прежде чем скажу вам свое мнение по 1 вопросу. Думаю, вы с ним согласитесь.
Как:
Мы получаем действительность всего ,чем Он является и всего что Он совершил?
Мы дышим Им, призывая Его Имя?
Мы пьём Его как живую воду когда поём Ему гимны и духовные песни?
Мы едим Его как хлеб жизни?
Мы принимаем Его в Его слове?
Мы наслаждаемся Им?
Мы бодрствуем и упражняем наш слитый с Господом Духом дух?
Ответ на все эти вопросы один.
2 вопрос практический, поэтому буду очень вам благодарен за ответ.
Спасибо за вопрос, заставил задуматься. Я согласен с этим термином (БОГОЧЕЛОВЕК) и в отношении Христа, и в отношении нас. Меня смущают слова Христа
Матф.27:46 Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Как Бог Его оставил? Есть такое понятие как духовная смерть, умер ли Христос ею?
Замысел? Есть одна интересная точка зрения.
МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ТВОРЕНИИ
Но откуда пришел человек? Он существует. Следовательно, он тоже сотворен из божественной субстанции, поскольку Бог или Дух это все, Источник всего существующего. И значит, в нас имеется частичка Божественного, поскольку мы сотворены "по образу и подобию Божию", наделены разумом, обладая в определенной мере Его возможностями.
Человек это средоточие Бога в Божьем мире. То, чем Бог является во Вселенной, тем Он должен быть для человека во внутреннем и внешнем мире. Различие между Богом и человеком количественное, а не качественное. Человек не сотворен самим собой, он создание Бога.
Может возникнуть вопрос, а зачем Бог создал человека? Никто из живущих не может ответить на этот вопрос. Это относится к тому, что знает только Отец. Мы можем лишь предположить, что Бог создал человека для того, чтобы тот представлял Его, жил вместе с Ним и наслаждался жизнью вместе с Ним, будучи единым со своим Отцом. Известно, что прочувствовавшие эту истину, наиболее глубоко обладают духовным могуществом, заставляющим нас предположить, что Бог действительно создал человека как спутника и соратника. Человек индивидуален, а Бог всеобщ. "Как Отец живет в самом Себе, так же Он позволил и Сыну жить в самом себе". Разум человека создан из разума Бога, и все, что есть человек или когда-либо будет им, и все, что он имеет или когда-либо будет иметь, должно быть частью Божественной природы. Не человек так сделал, но все обстоит именно так, и человек должен принять эту истину и понять, как ему следует поступать. Если он имеет такое же могущество в своей индивидуальной жизни, какое Бог имеет во Всеобщей, и при этом научиться пользоваться своим могуществом, то это открытие будет означать обретение полной свободы. Как Бог управляет миром Вселенной, так же человек будет управлять своим индивидуальным миром, всегда подчиненным высшему закону. Иначе и не может быть, так как, осознавая эту истину, мы обнаруживаем себя живущими в мире, совершенно отличном от того привычного мира, в котором, как нам казалось, мы жили прежде. Бог управляет миром, в конечном счете, не посредством физических законов, а прежде всего посредством внутреннего знания, за которым уже следуют физические законы.
Внутренняя жизнь человека едина во Христе с жизнью Отца. Не может быть никакого их разделения по той самоочевидной причине, что не существует ничего, кроме жизни. Разделение двух элементов подразумевает помещение третьего элемента, отличного от первых двух, между ними. Но так как нет ничего отличного от Бога, то единство Бога и человека установлено раз и навсегда.
Приняв за исходную точку, что во Христе человек живет одной жизнью с Богом, мы заключаем, что он использует ту же способность творить, что и Бог. Все есть одно, приходит из одного источника и возвращается опять туда же. "Видимые вещи не являются тем, чем кажутся". То, что мы видим, появляется из того, что мы не видим. Это служит объяснением всей видимой Вселенной, и это единственно возможное объяснение.
Возникает естественный вопрос: "Зачем Бог создал человека и предоставил ему свободу действий?" Если бы Бог создал нас, чтобы принуждать делать что-то или быть кем-то не по нашему выбору, то мы были бы не личностями, а автоматами. Поскольку мы знаем, что мы личности, то мы знаем, что Бог создал нас во Христе именно такими, и мы лишь открываем причину этого. Пусть каждый человек пробудится и уяснит эту величайшую истину всех времен, и он найдет в ней ответы на все вопросы. Он удовлетворится тем, что вещи таковы, каковы они есть. Он осознает возможность использования собственной, дарованной ему Богом, способности работать, думать и жить так, чтобы не препятствовать действию через него великих законов жизни. В соответствии с глубиной постижения истины и реализации этой способности он создаст в себе канал, через который сможет действовать Бог. И больше не будет чувства отделенности, а на его место придет священная уверенность, что он един с Богом, и потому он почувствует себя освобожденным от каких-либо страданий телесных, душевных или материальных.
Что вы думаете об этом?
P.S. Простите за задержку с ответом.
С уважением, Алексей.
Бог есть! Рим.1:18; Пс.4:3. Всем Божьих благословений! 1Пет.3:9. Аминь.
Да я так и понял. Я уже давно перестал обижаться, хотя иногда может появиться небольшое облачко, но оно быстро рассеивается. Обида это негатив, и с верой не совместима! Люблю, когда меня обличают, потому что тогда у меня появляется возможность очистится, исповедав свой грех. К сожалению, это происходит очень, очень, очень редко, но когда происходит, я поступаю как Моисей. Чис.16:4. Еще раз Большое Спасибо.
О Боге нельзя сказать, что ОН ЕСТЬ раздражительность, но можно ОН ЕСТЬ спокойствие.
Аминь! Иоан.10:30 Я и Отец - одно. Здесь вы затронули наше единство с Отцом. Мало кто знает что это значит, и еще меньше тех кто познал эту силу. Я только познаю.
Мне не нравиться слово «замена». Можно ли назвать старую машину новой, если заменить в ней все детали на новые? Новая машина это новая машина, в ней нет замененных деталей.
Может он имел ввиду другое, потому что Христос был все во всём и до, и после сотворения мира.
Примерно такие же отношения как у луны с солнцем. Отражать Его славу. Я правильно вас понял? 1Пет.2:9
Вы мне сказали:
Поэтому меня заинтересовали два вопроса:
1.Как принять от Духа? Для того чтобы понять, принял ли я от Духа.
2.Что мне нужно принять от Духа?
Вы меня простите (мое любопытство), я бы хотел задать вам еще несколько вопросов, прежде чем скажу вам свое мнение по 1 вопросу. Думаю, вы с ним согласитесь.
Как:
Мы получаем действительность всего ,чем Он является и всего что Он совершил?
Мы дышим Им, призывая Его Имя?
Мы пьём Его как живую воду когда поём Ему гимны и духовные песни?
Мы едим Его как хлеб жизни?
Мы принимаем Его в Его слове?
Мы наслаждаемся Им?
Мы бодрствуем и упражняем наш слитый с Господом Духом дух?
Ответ на все эти вопросы один.
2 вопрос практический, поэтому буду очень вам благодарен за ответ.
Спасибо за вопрос, заставил задуматься. Я согласен с этим термином (БОГОЧЕЛОВЕК) и в отношении Христа, и в отношении нас. Меня смущают слова Христа
Матф.27:46 Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Как Бог Его оставил? Есть такое понятие как духовная смерть, умер ли Христос ею?
Замысел? Есть одна интересная точка зрения.
МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ТВОРЕНИИ
Но откуда пришел человек? Он существует. Следовательно, он тоже сотворен из божественной субстанции, поскольку Бог или Дух это все, Источник всего существующего. И значит, в нас имеется частичка Божественного, поскольку мы сотворены "по образу и подобию Божию", наделены разумом, обладая в определенной мере Его возможностями.
Человек это средоточие Бога в Божьем мире. То, чем Бог является во Вселенной, тем Он должен быть для человека во внутреннем и внешнем мире. Различие между Богом и человеком количественное, а не качественное. Человек не сотворен самим собой, он создание Бога.
Может возникнуть вопрос, а зачем Бог создал человека? Никто из живущих не может ответить на этот вопрос. Это относится к тому, что знает только Отец. Мы можем лишь предположить, что Бог создал человека для того, чтобы тот представлял Его, жил вместе с Ним и наслаждался жизнью вместе с Ним, будучи единым со своим Отцом. Известно, что прочувствовавшие эту истину, наиболее глубоко обладают духовным могуществом, заставляющим нас предположить, что Бог действительно создал человека как спутника и соратника. Человек индивидуален, а Бог всеобщ. "Как Отец живет в самом Себе, так же Он позволил и Сыну жить в самом себе". Разум человека создан из разума Бога, и все, что есть человек или когда-либо будет им, и все, что он имеет или когда-либо будет иметь, должно быть частью Божественной природы. Не человек так сделал, но все обстоит именно так, и человек должен принять эту истину и понять, как ему следует поступать. Если он имеет такое же могущество в своей индивидуальной жизни, какое Бог имеет во Всеобщей, и при этом научиться пользоваться своим могуществом, то это открытие будет означать обретение полной свободы. Как Бог управляет миром Вселенной, так же человек будет управлять своим индивидуальным миром, всегда подчиненным высшему закону. Иначе и не может быть, так как, осознавая эту истину, мы обнаруживаем себя живущими в мире, совершенно отличном от того привычного мира, в котором, как нам казалось, мы жили прежде. Бог управляет миром, в конечном счете, не посредством физических законов, а прежде всего посредством внутреннего знания, за которым уже следуют физические законы.
Внутренняя жизнь человека едина во Христе с жизнью Отца. Не может быть никакого их разделения по той самоочевидной причине, что не существует ничего, кроме жизни. Разделение двух элементов подразумевает помещение третьего элемента, отличного от первых двух, между ними. Но так как нет ничего отличного от Бога, то единство Бога и человека установлено раз и навсегда.
Приняв за исходную точку, что во Христе человек живет одной жизнью с Богом, мы заключаем, что он использует ту же способность творить, что и Бог. Все есть одно, приходит из одного источника и возвращается опять туда же. "Видимые вещи не являются тем, чем кажутся". То, что мы видим, появляется из того, что мы не видим. Это служит объяснением всей видимой Вселенной, и это единственно возможное объяснение.
Возникает естественный вопрос: "Зачем Бог создал человека и предоставил ему свободу действий?" Если бы Бог создал нас, чтобы принуждать делать что-то или быть кем-то не по нашему выбору, то мы были бы не личностями, а автоматами. Поскольку мы знаем, что мы личности, то мы знаем, что Бог создал нас во Христе именно такими, и мы лишь открываем причину этого. Пусть каждый человек пробудится и уяснит эту величайшую истину всех времен, и он найдет в ней ответы на все вопросы. Он удовлетворится тем, что вещи таковы, каковы они есть. Он осознает возможность использования собственной, дарованной ему Богом, способности работать, думать и жить так, чтобы не препятствовать действию через него великих законов жизни. В соответствии с глубиной постижения истины и реализации этой способности он создаст в себе канал, через который сможет действовать Бог. И больше не будет чувства отделенности, а на его место придет священная уверенность, что он един с Богом, и потому он почувствует себя освобожденным от каких-либо страданий телесных, душевных или материальных.
Что вы думаете об этом?
P.S. Простите за задержку с ответом.
С уважением, Алексей.
Бог есть! Рим.1:18; Пс.4:3. Всем Божьих благословений! 1Пет.3:9. Аминь.
Комментарий