Бог в книге Иова

[Νικος Θεμελης]

Скажите это Давиду Йосифону...

Адрес не дадите?

Мне не интересен этот колхоз.

Тогда не переводите с древнееврейского. Зачем вам это? Есть более качественные переводы, тот же перевод Заокский Библии, читайте его. Как раз таки его адвентисты издали.

Спросите у евреев, они вам ясно расскажут, как принято говорить на иврите. .

Современный иврит это современный иврит, древнееврейский это древнееврейский.

[rehovot67]

Адрес не дадите?

Перевод был сделан в 1975 году...

Тогда не переводите с древнееврейского. Зачем вам это? Есть более качественные переводы, тот же перевод Заокский Библии, читайте его. Как раз таки его адвентисты издали.

Качественные??? Ну-ну... В этом ваш посыл просьбы перевода??? Все те переводы смысловые и являются парафразами...

Современный иврит это современный иврит, древнееврейский это древнееврейский.

Знаете в чём неверность утверждения Ламбдина о современном иврите??? В том, что не доказано, что иврит является следствием развития других языков, а не наоборот. Кто учитывает разделение языков в Вавилоне???... Это раз... А во-вторых, иврит в настоящее время тоже разделяется на две ветви по произношению: на сефардское и ашкеназское. Хотя в целом эта разница незначительна. К примеру: произношение слова МОШИАХ - МАШИАХ...

Мне, в действительности, размышления Ламбдина совершенно не интересны. И его мнение является его мнением. Вам оно больше нравится? Флаг вам в руки...

PS На этом диалог с вами по этим вопросам завершаю. Мне не интересно тратить время впустую, ибо разговор ни о чём и ваша мотивация не Господня... По-возможности, я буду делать свой перевод дальше...

Всего доброго...

[Νικος Θεμελης]

Перевод был сделан в 1975 году...

И что?

Ну-ну... В этом ваш посыл просьбы перевода??? Все те переводы смысловые и являются парафразами...

Не смысловой, а литературный. Вы смысловых переводов ещё не читали.

Знаете в чём неверность утверждения Ламбдина о современном иврите??? В том, что не доказано, что иврит является следствием развития других языков, а не наоборот.

Любой язык развивается и возрождённый современный иврит не исключение.

К примеру: произношение слова МОШИАХ - МАШИАХ...

Там стоит "камец", а не "камец хатуф".

Мне, в действительности, размышления Ламбдина совершенно не интересны. И его мнение является его мнением. Вам оно больше нравится

Томас Ламбдин - учёный, в отличии от вас.

PS На этом диалог с вами по этим вопросам завершаю.

Не я захотел продолжение беседы, а вы.

Мне не интересно тратить время впустую, ибо разговор ни о чём и ваша мотивация не Господня... По-возможности, я буду делать свой перевод дальше...

"Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник" Иван Крылов

Всего доброго...

Пока!

[Абд Эл]

Адрес не дадите?



Тогда не переводите с древнееврейского. Зачем вам это? Есть более качественные переводы, тот же перевод Заокский Библии, читайте его. Как раз таки его адвентисты издали.



Современный иврит это современный иврит, древнееврейский это древнееврейский.

Заокский перевод? Это перевод с перевода но никак с древнееврейского.
Я лично общался с теми кто переводил и показал много того чего видеть они почему-то нежелапли.

Заокский перевод это пересказ библии на привычный язык или на привычные понятия.

Вообще нет ни одного перевода который отвечал бы действительности, каждый преследует свои интересы.

" Аврам сказал Саре: делайи ей добро"
Есть ли хоть один перевод с этим смыслом?

Если покажите, тогда можно искать в переводах отражения истины, а по большому счёту, перевод достаточен ( любой)

[Νικος Θεμελης]

Заокский перевод? Это перевод с перевода но никак с древнееврейского.
Я лично общался с теми кто переводил и показал много того чего видеть они почему-то нежелапли.

Значит, таки обманули, что мол с древнееврейского переводили?

Заокский перевод это пересказ библии на привычный язык или на привычные понятия.

Я адвентисту Эдуарду посоветовал адвентистский перевод.

" Аврам сказал Саре: делайи ей добро"

Это "Современный дословный перевод" ?

https://www.litmir.me/br/?b=539633&p=6

Вообще нет ни одного перевода который отвечал бы действительности

Между оригиналом и переводом всегда будет дистанция.

[rehovot67]

И что?

А то, что автор перевода совершенно не знал вашего Ламбдина и ему не интересно было его мнение, как правильно говорить и читать... Бырешит, Брейшит или Берешит. Он сказал, как был научен и не Ламбдиным...

Не смысловой, а литературный. Вы смысловых переводов ещё не читали.

В этих переводах главное - передача смысла ибо не всегда пеервод слов отражает исходный, хотя перевод Заокского - литературный, там присутствует намеренное желание донести доступным образом мысль исходного текста и этот перевод является сильным парафразом, ибо невозможно по нему вести исследование текста... Хотя в примечаниях они указывают иногда на буквальные значения выражений и слов...

Любой язык развивается и возрождённый современный иврит не исключение.

Ещё раз повторяю, чтобы вы спросили у евреев, как звучат слова со сверхраткой ШЕВОЙ...

Там стоит "камец", а не "камец хатуф".

И здесь вы промахнулись. Сефардское звучание - это Мошиах, а ашкеназское - Машиах. И визуально вы не сможете отличить камац от камац-хатуф, потому что это один и тот же знак под буквой...

Томас Ламбдин - учёный, в отличии от вас.

Учёных много, но ему до простого еврея, говорящего на иврите, как пешком до Китая...

Не я захотел продолжение беседы, а вы.

Очень много времени уходит впустую и ваша мотивация доказать, что я не прав... И пока ничего не доказали, ибо реальность гораздо больше, чем учебник Ламбдина...

"Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник"

Иван Крылов

Если знать принцип, то можно и пироги испечь...

Пока!

Всего доброго...

[Абд Эл]

Значит, таки обманули, что мол с древнееврейского переводили?




Я адвентисту Эдуарду посоветовал адвентистский перевод.



Это "Современный дословный перевод" ?

https://www.litmir.me/br/?b=539633&p=6

Между оригиналом и переводом всегда будет дистанция.

Хорошая работа.
Муж и жена и мужчина и женщина, - у переводчика нет точного понимания что это "такое."
Ситуация с Агрь, опять отражена в пользу Сары, хотя диоллг между Сарой и Аврамом, там "в чьих глазах" стоит рассматривать в контексте.
Сущий- это неправильная замена во второй главе, опять на поводу у традиции.
А так; я только пробежал слегка по тексту, иногда переводчик уходит от смысла придерживаясь дословности, но часто уходит в смысловой тупик.

Нет постоянной линии, это сбивает столку.
К примеру: два десять, ...

[rehovot67]

Значит, таки обманули, что мол с древнееврейского переводили?

Они переводили с древневрейского. Но текст делали, чтобы тот был всем понятен.

Я адвентисту Эдуарду посоветовал адвентистский перевод.

Мне не интересен этот перевод.

[Νικος Θεμελης]

. А то, что автор перевода совершенно не знал вашего Ламбдина и ему не интересно было его мнение, как правильно говорить и читать... Берешит, Брейшит или Берешит. Он сказал, как был научен и не Ламбдиным...

Евреи прощаются, но не уходят? Причём здесь Ламбдин это правила древнееврейского языка.

. В этих переводах главное - передача смысла ибо не всегда пеервод слов отражает исходный, хотя перевод Заокского - литературный, там присутствует намеренное желание донести доступным образом мысль исходного текста и этот перевод является сильным парафразом, ибо невозможно по нему вести исследование текста... Хотя в примечаниях они указывают иногда на буквальные значения выражений и слов...

Вы парафразы не читали ещё.

. Ещё раз повторяю, чтобы вы спросили у евреев, как звучат слова со сверхраткой ШЕВОЙ...

Вы повторяйтесь.

. И здесь вы промахнулись. Сефардское звучание - это Мошиах, а ашкеназское - Машиах. И визуально вы не сможете отличить камац от камац-хатуф, потому что это один и тот же знак под буквой...

А вот и нет, сефардское произношение именно "машиах". Там "камец" стоит, а не "камец хатуф" или огласовка "хатеф - камец", так что промахнулись именно вы.

. Учёных много, но ему до простого еврея, говорящего на иврите, как пешком до Китая...

Но вы то не учёный.

. Очень много времени уходит впустую и ваша мотивация доказать, что я не прав... И пока ничего не доказали,

Доказал и не раз.

. Если знать принцип, то можно и пироги испечь...

Я сомневаюсь что и это вы умеете.

. Всего доброго...

До Свидание!

. Они переводили с древневрейского. Но текст делали, чтобы тот был всем понятен.

И снова здравствуйте!

. Мне не интересен этот перевод.

Он по крайней мере лучше читается чем ваш.

Хорошая работа.

Спасибо, почитаю этот перевод.

[rehovot67]

Евреи прощаются, но не уходят? Причём здесь Ламбдин это правила древнееврейского языка.

И кто точно знает эти правила??? Этот язык в своё время был мёртвым... И после этого заявляют об абсолютной точности воссоздания?

Вы парафразы не читали ещё.

Вы повторяйтесь.

Повторение - мать учения...

А вот и нет Сефардское именно "машиах". Там камец стоит а не "камец хотуф" и "камец хатеф", так что промахнулись именно вы)).

Знак то один и тот же... Хоть тресните...

Но вы то не учёный.

Это обязательно?

Доказал и не раз.

Сами себя утешаете?

Я сомневаюсь что и это вы умеете.

Сомневайтесь и далее. А лучше проверяйте...

До Свидание!

Всего доброго.

И снова здравствуйте!

Салют!

Он пр крайней мере лучше читается чем ваш.

Проверяйте значение каждого слова и обрящете...

[Νικος Θεμελης]

. И кто точно знает эти правила??? Этот язык в своё время был мёртвым... И после этого заявляют об абсолютной точности воссоздания?

Относительно мертвым, им всё-таки пользовались в иудаизме.

.

Жёлтый смайлик.

. Повторение - мать учения...

Зачем мне правила современного иврита, мы про древнееврейский говорим.

. Знак то один и тот же... Хоть тресните...

Вы хоть тресните, но в вашем скриншоте показан "хатеф - камец" это не "камец" и не "камец хатуф". Я понимаю, что не зная правила, можно спутать "камец" и "камец хатуф", но "хатеф-камец" с "камецем" это уже печальная ситуация.

. Это обязательно?

Конечно.

. Сами себя утешаете?

Констатирую факт.

. Сомневайтесь и далее. А лучше проверяйте...

Судя по вашему знанию древнееврейского языка это так.

. Проверяйте значение каждого слова и обрящете...

И вам того же.

[Абд Эл]

Алэф Ламед Йод Вав- переведите пожалуйста это.
И мне очень хотелось бы знал причину Йод в слове.

И тогда мы соглосимся что древний иврит ли или язык имеет совсем другую историю построения слов.

[Νικος Θεμελης]

Алэф Ламед Йод Вав- переведите пожалуйста это.
И мне очень хотелось бы знал причину Йод в слове.

Это предлог с местоименным суффиксом, переводиться как: אליו - "к нему".

Личные местоимения в косвенных падежах пишутся слитно с словом и присоединяються на подобии суффиксов. Они называются "местоименными суффиксами".

[Абд Эл]

Это предлог с местоименным суффиксом, переводиться как: אליו - "к нему".

Личные местоимения в косвенных падежах пишутся слитно с словом и присоединяються на подобии суффиксов. Они называются "местоименными суффиксами".

Приведите примеры из торы. Если можно.

[Νικος Θεμελης]

Приведите примеры из торы. Если можно.

К примеру (Исх.6:2)