Непрощение

[Блонди]

В каком смысле остановится? а Вы чего не останавливаетесь?
Распущенность? то есть баба мужика в гроб свила, и это я демонстрирую распущенность? по сути, или бабы?
Так в чем же моё - ФПВН? а раздел - беседка?

Шумер, не сыпь мне соль на раны, оставленные христианами

[Schumer]

Шумер, не сыпь мне соль на раны, оставленные христианами

Христиане - соль земли.
Скажите, если пожелаете, а какие раны оставили "христиане"?

Вы не можете - простить? ибо прощения не просят?

Скажите, в чем заключаются - "раны", может чем помогу? "не плачьте"...

[Блонди]

не сыпь мне соль на раны, не говори навзрыд.

[Мама Эля]

Те кого вы собрались обличать сперва должны стать вам братьями, а кому вы здесь сестро?

Да уж, кто Слово Божие от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17 не принимает,того сложно считать братом .
Очень метко сказано в Евангелии:«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». от Матф 7:6
Есть тут такие,которые готовы растерзать меня и наслать проклятие за Слово Божие от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17- это Павел 70 и Епископ, но Бог им Судия Праведный. Каким судом они судят,таким и будут судимы.

[Мама Эля]

не сыпь мне соль на раны, не говори навзрыд.

Чувство обиды из за несправедливости- это рана,которая болит и только бессердечные, бездушные люди эту кровоточащую рану могут называть грехом.
А слово Божие говорит:"чтоб и мы могли утешать,находящихся во всякой скорби тем утешением,которым Бог утешает нас самих."2 Кор.1:4

[Епископ]

Да уж, кто Слово Божие от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17 не принимает,того сложно считать братом .
Очень метко сказано в Евангелии:«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». от Матф 7:6
Есть тут такие,которые готовы растерзать меня и наслать проклятие за Слово Божие от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17- это Павел 70 и Епископ, но Бог им Судия Праведный. Каким судом они судят,таким и будут судимы.

Ты не ответила на вопрос:

Веришь ли что Иисус Христос умер за твои грехи?

[Schumer]

Чувство обиды из за несправедливости- это рана,которая болит и только бессердечные, бездушные люди эту рану могут называть грехом.
А слово Божие говорит:"чтоб и мы могли утешать,находящихся во всякой скорби тем утешением,которым Бог утешает нас самих."2 Кор.1:4

Если обида не напрасная, то не грех.
Если обида напрасная, то грех.
Ибо и некто, говорили Христу: ты и нас обижаешь"...но не напрасно ли они обиделись на Христа?

[Блонди]

Ты не ответила на вопрос:

Веришь ли что Иисус Христос умер за твои грехи?

Вы вот об этом? -

1-е Иоанна 1
6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8 Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

- - - Добавлено - - -

Если обида не напрасная, то не грех.
Если обида напрасная, то грех.

Мы об этом с Мамой Элей и говорим.

[Епископ]

Чувство обиды из за несправедливости- это рана,которая болит и только бессердечные люди эту рану могут называть грехом.

Что такое обида, каков ее механизм? Обида - это смесь агрессии, обращенной внутрь и вовне. Самый мучительный компонент любой обиды, когда, что называется, зацепило - это когда ты понимаешь, что обидчик-то прав. И чем сильнее этот компонент - тем сильнее и обида. Грубо говоря, обижают не нас, обижаем мы себя сами. Обижаем тем, что бессознательно соглашаемся с каким-то условно-нехорошим поступком (или суждением) в свой адрес.
Чем меньше в обиде компонент агрессии, обращенной вовнутрь, тем в меньшей степени это - обида, и тем в большей - именно агрессия, явное и подавленное желание «дать сдачи».
Есть распространенное мнение, что одни люди более обидчивы, а другие - менее. Это не так: обидчивы все. Просто у всех свои сензитивные точки, свои «темы». Обидеть можно, ударив человека именно в то место, в котором сконцентрировано самое большое количество «нервных окончаний», условно говоря. В ту «тему», в которой у него самого максимальное количество путаницы, неясности и вопросов к самому себе. Как говорится, слова «сукин сын» могут обидеть только того, кто неуверен в своей матери.

- - - Добавлено - - -

Вы вот об этом? -

1-е Иоанна 1
6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8 Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Ну а ты веришь что Иисус Умер за твои Грехи?

[Мама Эля]

Если обида не напрасная, то не грех.
Если обида напрасная, то грех.
Ибо и некто, говорили Христу: ты и нас обижаешь"...но не напрасно ли они обиделись на Христа?

Мы с Блонди всё время и говорим о чувстве обиды из за несправедливости, которая не напрасна. А вот обида из за обличения напрасна.Пр. 29:1 Но христиане всё смешали в одну кучу.

[Schumer]

Мы с Блонди всё время и говорим о чувстве обиды из за несправедливости, которая не напрасна. А вот обида из за обличения напрасна.Пр. 29:1 Но христиане всё смешали в одну кучу.

Так и те, кто обиделись на Христа, считали, что обижались не напрасно.

Как знать точно, обиделись - не напрасно или обиделись напрасно?

- - - Добавлено - - -

Мы об этом с Мамой Элей и говорим.

Так чем Вас обидели "христиане"? а Сам Бог, Вас ничем не обидел?

[Блонди]

Ну а ты веришь что Иисус Умер за твои Грехи?

Какой смысл Вы вкладываете в это выражение? То, что у Иисус Христа прибавилось грехов, а у меня убавилось? Конечно же нет. Что я не отвечу за свои грехи перед Богом? Конечно же отвечу.

- - - Добавлено - - -

Так чем Вас обидели "христиане"? а Сам Бог, Вас ничем не обидел?

Я что, сказала, что меня кто-то обидел? Не обидели, а разочаровали.
Бог меня не может разочаровать. Он - совершенство.

[Мама Эля]

Так и те, кто обиделись на Христа, считали, что обижались не напрасно.

Как знать точно, обиделись - не напрасно или обиделись напрасно?

Мы же не дети умом, чтобы не могли понять, что справедливо, что несправедливо.

- - - Добавлено - - -

Ты не ответила на вопрос:

Веришь ли что Иисус Христос умер за твои грехи?

Господь умер за наши грехи не для того, чтобы мы и дальше грешили и оправдывались тем, что Господь умер за грехи наши.

[Schumer]

Я что, сказала, что меня кто-то обидел? Не обидели, а разочаровали.
Бог меня не может разочаровать. Он - совершенство.

Чувствую и обиду...но доказывать не буду, мало ли ошибаюсь.

Вы сами себя не разочаровали? ведь все, хоть на йоту но ошибаются.
Или может к Вам не по любви некоторые "христиане" поступили? так а можно хаять всю полицию, если некоторые полицейские - оборотни?
Можно ли обобщать о всех "христианах" или о всей полиции?
Или Вы думаете много конфессиональное христианство, ошибается во второстепенном - Священного Писания(как Истины), а другие все, никак не?

[Епископ]

Какой смысл Вы вкладываете в это выражение? То, что у Иисус Христа прибавилось грехов, а у меня убавилось? Конечно же нет. Что я не отвечу за свои грехи перед Богом? Конечно же отвечу.

-

Ну тогда о чем мы здесь толкуем? Вы же просто неверующие. Естественно ничего никогда не поймете. Ибо все это открывается только во Христе Иисусе. Через откровение. А вы просто язычники, или саддукеи, раз уж причисляете себя к религии.