-
-
26 качеств характера святой личности.
(Учёным согласно Ведам можно считать того человека, который обрел характер святой личности).
Верховный Господь сказал: Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение Вед, совершение аскезы, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремленность, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям - таковы, о сын Бхараты, божественные качества праведных людей, наделенных божественной природой.
Все эти двадцать шесть качеств являются трансцендентными. Их следует развивать в себе в зависимости от того, какое место мы занимаем в обществе и каким делом занимаемся. Если все люди будут сознательно развивать в себе эти качества, то, несмотря на неизбежные материальные страдания, со временем они смогут подняться на высшую ступень духовного самопознания
Прощать и любить человека нужно всегда, но грех который он совершил - осуждать...... а лукавый сделает вид что ему всё равно, что ему и не обидно , чтобы ни сказал, что бы ни сделал против него другой человек,он будет рисоваться и бравировать, перед всеми,
Все болезни человека возникают по причине плохих черт характера, неправильного отношения к жизни и негативных состояний, связанных с этим. Другими словами, любая болезнь начинается на уровне ума (проявляясь в виде той или иной черты характера или состояния), и затем, по мере своего развития, она отражается на физическом теле соответствующим образом. Это происходит потому, что тело и ум имеют тесную взаимосвязь, и всё, что происходит на уровне ума, психики, обязательно отражается и на уровне тела.
Ниже приводится классификация связи черт характера человека с болезнями, (по нашей теме):
Агрессивность - повышение артериального давления, бородавки, язвенная болезнь
Грубость - вирусные инфекции, бронхиты, эрозивные гастриты, геморрой, повышение функции щитовидной железы, холециститы
Зависть - бессонница, психические болезни, болезни сердца, онкология, аутоиммунные болезни
Злопамятность - бессонница, повышенная кислотность, болезни горла и гортани
Конфликтность - острые процессы в организме, травмы, повышение функции щитовидной железы
Несмиренность - вирусные инфекции, повышение давления
Обидчивость - артрит, бессонница, хронические болезни, сахарный диабет, ишемическая болезнь сердца, аднекситы, циститыКомментарий
-
Обидчивость - это склонность человека видеть обиду, там где её нет. Например склонность обижаться на обличение. Пр. 29:1
А чувство обиды из за несправедливости- это тяжёлое переживание ,причинённое обидчиком и никакого греха в нём нет. Это всё выдумки человеческие. Если ты испытываешь это тяжёлое переживание из за несправедливости, пойди выговори это обидчику и если он покается, прости ему.
Это правильный путь, указанный Иисусом Христом своим ученикам от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17. Иисус Христос праведник, а праведник указывает истинный путь. "Кто хранит наставления,тот на пути к жизни;а отвергающий обличение блуждает." Пр. 10:17, "Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение."Пр. 12:26Комментарий
-
Прошу закрыть тему.
Утонула во флуде Беседки.Комментарий
-
Гнев - очень точный критерий либо своих несовершенств либо неправильного пути. Как можно относиться с неуважением к сигналам Всевышнего?В Шримад-Бхагаватам 11.11 есть слово титикшу. Это означает, что преданный забывает и прощает любое оскорбление, нанесенное ему. Поэтому Вайшнав не привязан к своему телу.
"В обязанность брахмана входит культивирование качества прощения, которое освещает все, подобно солнцу. Верховная Личность Бога, Господь Хари, доволен теми, кто прощает.
Aкродхой называют умение подавлять свой гнев (не обижатся). Даже если что-то раздражает нас, мы должны сдерживать себя, ибо, когда человек гневается, все его тело оскверняется. Гнев и вожделение являются порождением гуны страсти, поэтому тот, кто идет по духовному пути, должен уметь подавлять в себе гнев. Слово апаишунам значит, что человек не должен искать недостатки в других или без нужды делать людям замечания...Antithesis is dead. God save all of us!Комментарий
-
Комментарий
-
Да, выходит у нас с вами перечень грехов разное.Ибо нет такого греха, как обижаться из за несправедливости. и нигде в законе не сказано не обижайтесь, когда вас несправедливо обижают. А напротив сказано:"не обижай ближнего твоего и не грабительствуй" Левит 19:13,то есть не причиняй напрасно душевной боли ближнему своему,ибо Господь за всё это мститель. 1 Фес. 4:6-7 Господь против крайностей, но не против праведного гнева и чувства обиды из за несправедливости.Комментарий
-
Вам без заблуждений скучно, а в заблуждениях весело?
Только заблуждения- это путь нечестивых. Пр.12:26
Весело Вам обвинять невиновного, которому напрасно причинили душевную боль, называя эту душевную боль из за несправедливости- грехом? Но Господь ваше веселье обратит в печаль. Ибо "Если бы вы знали, что значит: "милости хочу, а не жертвы", то не осудили бы невиновного." от Матф. 12:7Комментарий
Твитнуть
Комментарий