Поговорим о духовном ..

[Двора]

2 Двора
вы женщина?

Вас устроит ответ, что где то среднего рода, поверте что такое бывает в силу дарованной судьбы.
А Будда, он просто человек, не стоит увлекаться его изречениями для характеристики образов человеческих.
Просто потому что природа человека ветхого изменчива лукава и изворотлива,
и из любого утверждения о ней вывернет неожиданно новое и непредсказуемое, потому и сказано, что не познать пути блудливого духа.
А вот прямой путь правды можно узнать.

[Kein]

Вас устроит ответ, что где то среднего рода, поверте что такое бывает в силу дарованной судьбы.

Устраивает такой ответ.

А Будда, он просто человек, не стоит увлекаться его изречениями для характеристики образов человеческих.
Просто потому что природа человека ветхого изменчива лукава и изворотлива,
и из любого утверждения о ней вывернет неожиданно новое и непредсказуемое, потому и сказано, что не познать пути блудливого духа.
А вот прямой путь правды можно узнать.

Вопросы по сути: вы знакомы с учением Будды?
Или действуете по принципу - "не читал, но осуждаю"?

[Двора]

Устраивает такой ответ.


Вопросы по сути: вы знакомы с учением Будды?
Или действуете по принципу - "не читал, но осуждаю"?

Сказать что не читала не могу и сказать что знаю тоже не могу,
поверхностно,
наглядно,
меня увлекает учение Жизни вечной,
я об этом пишу,
а о Будде промолчу и не скажу больше, чем уже сказала,
чуждое учения для ищущего Царствие Божие и правду его.

[Второисайя]

Разум без праведности - мерзость, нож убийцы. Часто преступник полагается именно на разум. Часто и на родину полагается, преступник перед Богом. И культурный контекст крайне изменчив. В нём можно заметить вялый хаос. Который только и кажется стабильностью, что наблюдатель недолго живёт в бытии. Так думаю.

Вот. Плохое в слабой вере и узком кругозоре.

[Второисайя]

Не вы один увлеклись иными учениями и отошли от поиска Царствия Божьего и правды его.
Потому и открываю свое упование на слово Божие и на его наставление
не делать этого.
Что не делать,
не увлекаться иными учениями, никакое иное учение не дарит обетование жизни вечной
и не дает силы и мудрости устоять в нем.
Нет другого имени которым можно спастись кроме Слова Божьего, Которое получил Сын Божий.
Принимаем Сына имеем жизнь и утверждаем что Бог праведен.
Любое другое увлечение открывает наше неверие что Бог праведен и Ему достойно доверять черех Его Сына,
Слово Божие.
А за это отвечать на суде, каждому за себя и за свой соблазн который распространяем, если это делаем и не раскаемся узнав правду.
Даже раскаявшись в прежде утверждаемой нами неправде,
терпим взыскания с плоти,
и радуемся что во дни наши во плоти, а не в вечности.
Страшно впасть в руки Бога Живого.
Потому ищите Царство Божие и правду его пока есть возможность это делать нам живущим на земле.
Не могу этого не написать,
даже читая вашу уверенность в своем.

Нет другого имени, как Иисус, что означает - С нами Бог - не более не менее. То есть. когда веришь, что с тобой Бог - то спасён. А не оттого, что тараторишь формулы "Иисус", "Христос", "Бог", "Благодать" и т.д.

[Сергей из Керчи]

Вот. Плохое в слабой вере и узком кругозоре.

Кругозор в обыденном смысле, не признак праведности. По моему.

[Двора]

Нет другого имени, как Иисус, что означает - С нами Бог - не более не менее. То есть. когда веришь, что с тобой Бог - то спасён. А не оттого, что тараторишь формулы "Иисус", "Христос", "Бог", "Благодать" и т.д.

Мы, Им и движемся и дышим и существуем, все мы - Его творение, живем благодаря Его духу жизни в нас.
Эммануил означает с нами Бог,
А Иисус - Йешуа Спаситель,
спасет нас от грехов наших и спасает тех кто верит и с верой принимает Его Жертву, ест Тело Его и пьет Кровь Его,
в таких Жизнь Его.
Нет места смерти.
Потому и спастись можно только именем Господа Иисуса Христа Помазанника, Словом Божиим поселившимся в нас.
Его сделал Бог Отец нашим Господином.
И никого другого.

[Второисайя]

Кругозор в обыденном смысле, не признак праведности. По моему.

Праведность это правильность. Без широкого кругозора мало правильности.

[Второисайя]

Мы, Им и движемся и дышим и существуем, все мы - Его творение, живем благодаря Его духу жизни в нас.
Эммануил означает с нами Бог,
А Иисус - Йешуа Спаситель,
спасет нас от грехов наших и спасает тех кто верит и с верой принимает Его Жертву, ест Тело Его и пьет Кровь Его,
в таких Жизнь Его.
Нет места смерти.
Потому и спастись можно только именем Господа Иисуса Христа Помазанника, Словом Божиим поселившимся в нас.
Его сделал Бог Отец нашим Господином.
И никого другого.

Без фанатизма вот что главное, а именовать можете и по еврейски и по гречески и т. д. ... По современному, научному или просто обывательски )

[Сергей из Керчи]

Праведность это правильность. Без широкого кругозора мало правильности.

Неужели нужно знать многое из мира, чтобы быть правильным?. По моему, не обязательно.

Желательно, с точки зрения мира. Но вовсе не обязательно для жизни души. По моему.


Знающий много, может оставаться попросту пустым теоретиком. Да и всякий из нас реально выберет мало мальски христианина практика, нежели огромного "христианина" теоретика. Или не так?.

[Второисайя]

Деление на мирское и немирское появилось позже. Изначально всякое правильное, правдивое знание от Бога. Развивающийся человек, или человек не творящий зла - от Бога.

[Сергей из Керчи]

Нельзя исключительно на своё собственное усмотрение рассуждать о развитии или деградации, добре или зле. Всему этому нужны трезвые критерии разделения. А "мирское" и есть, на мой взгляд, своё собственное - не правильное, искажённое. Так понимаю.

С Воскресеньем, если празднуете!

[Второисайя]

Прикол в том что нет ясного понимания пока нет Видения Бога (Истины), а до тех пор умом рассуждаем и не умножаем противоречий которых и так полно

[Сергей из Керчи]

А по моему всё просто и без какой-то необыкновенной мистики. В духе человеческом отзвук подтверждает слова заповедей совершенства - "Возлюби ..." и всю конкретику с этим связанную. А, что и как действует необязательно точно знать умом, ведь христиане нисколько знающие, сколько верующие. Верующие Слову Божьему. И через дух наш человеческий и посредством писаний узнающим Истину, и смиряющих своё необузданное "Я". Так думаю.

А тот кто абсолютно точно знает последствия(воздаяние), знает точно и само зло и добро совершенно, знает все пути, то какая такому человеку похвала, ибо какая у такого человека свобода выбора?.

[Второисайя]

И иудеи были "верующими", так же и "христиане", им помогает только чуть, а реально - нет, это не значит что все идут в ад, просто надо не возноситься. )