Закон Божий отражает характер Бога

[Serjey]

"Это" что?
Благословений.

"Это" - то, что сказал Иисус.
А Он не об обряде говорил "совершите обряд крещения", а о рождении от воды и Духа.

[babay]

"Это" - то, что сказал Иисус.
А Он не об обряде говорил "совершите обряд крещения", а о рождении от воды и Духа.

Так каким образом, вливанием, вдуванием, или накачиванием?)) Процес же должен быть? Какой то...
Благословений.

[Serjey]

Так каким образом, вливанием, вдуванием, или накачиванием?)) Процес же должен быть? Какой то...
Благословений.

Процесс должен быть внутри человека. Внешнее должно быть только следствием.

[babay]

Процесс должен быть внутри человека. Внешнее должно быть только следствием.

Ваше существование, это следствие чего?
Благословений.

[Serjey]

Ваше существование, это следствие чего?
Благословений.

Троллите?

[Vernalyub]

"Это" - то, что сказал Иисус.
А Он не об обряде говорил "совершите обряд крещения", а о рождении от воды и Духа.

Мир вам, Serjey!
Хочу использовать ваше здесь присутствие, чтобы узнать мнение и по этой мысли темы, что изложил на предыдущей странице: http://www.evangelie.ru/forum/t92690...ml#post3416900 (сообщение 1557).

[babay]

Троллите?

Нет. Это Вы тормозите.
Благословений.

[Serjey]

Мир вам, Serjey!
Хочу использовать ваше здесь присутствие, чтобы узнать мнение и по этой мысли темы, что изложил на предыдущей странице: http://www.evangelie.ru/forum/t92690...ml#post3416900 (сообщение 1557).

Уточните, пожалуйста, вопрос. О какой мысли вы говорите?

[Serjey]

Это Вы тормозите.

Вы что-то путаете. Или уж объясните, что имеете ввиду.

[Vernalyub]

Уточните, пожалуйста, вопрос. О какой мысли вы говорите?

О той, что вынесена в название поста #1557 (предыдущая страница).

[Serjey]

О той, что вынесена в название поста #1557 (предыдущая страница).

Бог не заметает грехи виновных людей под ковер, не покрывает их, но Он берет грехи виновного человека и возлагает их на голову невинного Агнца Божьего. В этом проявляется Его справедливость и так Он оправдывает нас.

Смотрите, как вы описываете характер Бога.
Если какой-то человек обидел вас, то чтобы его справедливо простить и оправдать, вы возлагаете его вину на вашего ни в чём не повинного сына и наказываете его за вину вашего обидчика. Только после этого вы можете своего обидчика простить. По вашему получается, что это справедливо.

Он справедлив и милосерден, и святилище открывает Его характер.

Это аллах справедлив и милосерден, а наш Бог есть Любовь.

[Vernalyub]

Смотрите, как вы описываете характер Бога.
Если какой-то человек обидел вас, то чтобы его справедливо простить и оправдать, вы возлагаете его вину на вашего ни в чём не повинного сына и наказываете его за вину вашего обидчика. Только после этого вы можете своего обидчика простить. По вашему получается, что это справедливо

Так может быть вы считаете также несправедливостью, что за ваши грехи Бог отдал Своего Сына на позорную смерть на кресте?

Это аллах справедлив и милосерден, а наш Бог есть Любовь.

А этого справедливого и милосердного Бога разве только Моисей удосужился увидеть: -
Исх.34:5
И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы 6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, 7 сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.

Вы такого не знаете?

[kLeonid]

Смотрите, как вы описываете характер Бога.
Если какой-то человек обидел вас, то чтобы его справедливо простить и оправдать, вы возлагаете его вину на вашего ни в чём не повинного сына и наказываете его за вину вашего обидчика. Только после этого вы можете своего обидчика простить. По вашему получается, что это справедливо.

Вы правы, но вы не учитываете одну деталь, не Бог отдал Сына за наши поступки, а Сам сын вызвался понести наказание вместо нас.

Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. (От Иоанна 10.17.18)

[Serjey]

Так может быть вы считаете также несправедливостью, что за ваши грехи Бог отдал Своего Сына на позорную смерть на кресте?

Конечно, несправедливо.
Если ваш сосед ударил вас по лицу, то вы, чтобы его с любовью простить, берёте ремень и позорно при людях наказываете вашего сына. После этого подходите к обидевшему вас соседу и говорите: "теперь я тебя могу великодушно простить! Это справедливо!"

А этого справедливого и милосердного Бога разве только Моисей удосужился увидеть: -
Исх.34:5
И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы 6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, 7 сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.

Вы такого не знаете?

Я знаю Бога, Который есть Любовь.

[Serjey]

Вы правы, но вы не учитываете одну деталь, не Бог отдал Сына за наши поступки, а Сам сын вызвался понести наказание вместо нас.

Как раз я это учитываю. Это не учитывает Vernalyub, когда говорит, что Бог: "берет грехи виновного человека и возлагает их на голову невинного Агнца Божьего. В этом проявляется Его справедливость и так Он оправдывает нас."

Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. (От Иоанна 10.17.18)

Аминь. Потому что Он есть Любовь