Твитнуть
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Или огонь, мерцающий в сосуде?
-
Пустота, свободная от сосуда... -
Пустота тоже бывает разной... И не всякая пустота прекрасна...
__________________________________________________ _______
Одиночества вдвоем прекрасней нет.
Даже если кто-то скажет: "бред!
Одиночество вдвоем? Такого нет!"
Это тайна... это мой секрет...
Одиночества вдвоем прекрасней нет
Между Богом и душою моей завет.
Одиночество, которое вдвоем,
Не заставит меня думать о плохом.
Одиночество. Вот мы наедине.
Что Ты скажешь о прожитом дне?
Как оценишь мои мысли и дела?
Может, я опять как все плыла?
На ошибки Ты мои укажешь,
Как исправить ласково подскажешь
И позволишь просто помолчать
И щеку к Руке Твоей прижать...
Как люблю я быть с Тобой наедине,
Когда чувствую тебя душой вдвойне.
Друг, запомни жизни всей секрет:
"Одиночества вдвоем прекрасней нет"
__________________________________________________ _______
Это конечно не мой стих...
Комментарий
-
Arabella
__________________________________________________ _______
Одиночества вдвоем прекрасней нет.
Даже если кто-то скажет: "бред!
Одиночество вдвоем? Такого нет!"
Это тайна... это мой секрет...Нет прекрасней одиночества втроем...
Остальное допишу, быть может, днем..
А, быть может, вовсе не скажу,
Кто те трое... - завтра все решу...Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
[QUOTE]Хороший вопрос затронули, Шлахани... Я как раз собралась сегодня открыть тему о радости, но зачем? Если эта тема тако тесно переплетается с темой красоты. Красоты человеческой души!
Умеем ли мы радоваться? Не чуть-чуть, не в пол силы, и не за себя?
По-моему это одна из самых великих добродетелей человека, а тем более христианина. Но кто освоил это высокое искусство: радоваться с радующимися? Добровольцы вперед.
Работа у меня такая, а может и сама я такая но ко мне часто люди как бы на исповедь приходят. И самые страшные переживания у них это неспособность порадоваться за своего друга. Хорошо. Считаю, это уже путь к исцелению.
Недавно одна моя подруга вышла замуж. Она некрасива внешне, да и лет ей 40. Впервые замуж выходила. Но за кого? За 30-летнего красавца-бизнесмена! Во как! Оценил парень внутреннюю красоту моей, скажем, Людмилы. А душа ее, действительно, прекрасна. И каков итог? Никто из членов ее церкви, ее сестер, не пришел на свадьбу. Не смогли, по причине страшнейшей зависти. Все время до свадьбы они увещевали ее, приводили кучу доводов к тому, что он ей не пара, и что скоро ее бросит. Да Вот если б ей сделал предложение какой-нибудь старец, да еще инвалид, под которого судно подставлять надо вероятно, все бы пришли. Дифирамбы б ей пели. Прославляли бы ее прекрасное сердце
Вчера Людмилка позвонила мне и с рыданиями объявила: у меня выкидыш!!!
Вот такая печальная история"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
[QUOTE=Евлампия;869275]Да..грусно..
Умеем ли мы радоваться? Не чуть-чуть, не в пол силы, и не за себя?
По-моему это одна из самых великих добродетелей человека, а тем более христианина. Но кто освоил это высокое искусство: радоваться с радующимися? Добровольцы вперед.
Хороший вы вопрос подняли...Я тоже об этом частенько задумываюсь..И для себя уже тоже поняла,что настоящий друг,это не тот кто вместе с тобой погрустит,когда тебе плохо,а тот кто будет искренне радоваться с тобой (за тебя), когда тебе хорошо...
Но для этого надо иметь чистое сердце...
Если у нас приоритет-Бог,то он поможет нам расставить все по своим местам.:yes:
"Любовь пришла и стала как мы,но не узнали ее...
И стала как мы,чтоб стали мы ,как она"(гр"Новый Иерусалим")
-Любовь спасет мир...
-Любовь УЖЕ спасла мир.!Комментарий
-
[quote=Евлампия;869275]"Но всё, что мне нужно, - это несколько слов и место для шага вперёд..."Умеем ли мы радоваться? Не чуть-чуть, не в пол силы, и не за себя?
По-моему это одна из самых великих добродетелей человека, а тем более христианина. Но кто освоил это высокое искусство: радоваться с радующимися? Добровольцы вперед.
Действительно, взрослые не всегда умеют радоваться так, как радуются дети. Собственно, Иисус и говорит, что если мы не станем, как дети, то в небесное царство не очень-то и войдём. Для меня, например, эта девочка Заболоцкого - очень яркий пример искренней радости. Я бы у неё хотел поучиться.
Заболоцкий пишет там, что хочет верить (не верит, а хочет верить), что девочка всё преодолеет, всё сможет, когда с ужасом осознает, что она дурнушка и т.п. В связи с этим мне вспомнилась притча Иисуса, которую знают даже неверующие. Это когда один шибко праведный чел спрашивает Иисуса, как ему стать ещё более праведным, и когда Иисус резонно ему отвечает, что типа, дорогой друг, у тебя же есть библия, читай "любить Бога, любить ближнего" и делай, - тот задаёт сакраментальный вопрос "А кто мой ближний?" (Настолько праведный, что боится вдруг не того ближнего полюбить). Иисус рассказывает про доброго самаритянина (один человек попал в беду, ему никто не помог, кроме презренного самаритянина). И потом спрашивает этого горе-праведника: "Кто был ближний попавшему в беду?" Тот отвечает: "Оказавший ему милость." Иисус отвечает: "Иди и так же делай."
Мало кто замечает, как именно ответил Иисус. Ведь чела интересовало, кто ему ближний. А Иисус смещает акцент на то, кому он ближний. То есть: сейчас он на волне успеха, сам Иисус его заметил, он хорош собой, богат, он может выбирать, философствовать "кто мой ближний". Но когда он попадает в беду, когда ему плохо, когда он ни о чём другом думать не может, кроме своих ран, тогда точка зрения смещается в позицию "кому я ближний". И он принимает милость и помощь от ближнего.
Что я хочу этим сказать? Предположим, я считаю себя красивым. И думаю про девочку Заболоцкого: "Ну и лягушонок, прости господи!" Но вдруг я попадаю в беду - меня берут на кастинг в Голливуд. Я сижу в приёмной продюсера, справа от меня Том Круз, слева Анджелина Джоли, напротив Гвинет Пэлтроу с этим, как его, ну, который Ахиллеса сыграл. И я начинаю чувствовать себя в такой блестящей компании неуютно. И тут Ахиллес мне говорит: "Да ладно, ты тоже ничего, только уши слегка торчат."
Стоит ли говорить, что после этого и к нашей девочке я теперь стану относится более сердечно.Комментарий
-
Вот и зашла речь,наконец-то, об идеале красоты..
Но мне он тоже нравится..И Джонни Депп...
Но я хочу вернуться (снова и снова) к Достоевскому..
Например к его "образу прекраснейшего человека" - Князю Мышкину..
Удалось ли ему убедительно создать этот образ?
И еще цитата Достоевского : " Дух Святый,- есть непосредственное понимание красоты,пророческое сознавание гармонии,а стало быть, неуклонное стреление к ней "
Интересно,...правда?
"Красота есть конкретность воплощенной положительной духовности в пространственных и временных формах,пронизанных светом,цветами,звуками и другими чувственными качествами.Воплощение духовности есть необходимое условие полной реализации ее."
Красота для вас - абсолютная ценность?Если у нас приоритет-Бог,то он поможет нам расставить все по своим местам.:yes:
"Любовь пришла и стала как мы,но не узнали ее...
И стала как мы,чтоб стали мы ,как она"(гр"Новый Иерусалим")
-Любовь спасет мир...
-Любовь УЖЕ спасла мир.!Комментарий
-
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
Знаменательно, что в кино мы обычно под идеалом красоты подразумеваем актёра, а не ту или иную роль, которую он сыграл. Видимо, и в литературе герои - это своего рода роли некоего абсолюта. Князь Мышкин - одно из проявлений идеального человека. Зная Достоевского, нетрудно догадаться, кто для него был идеал, в черновиках "Идиота" можно прочитать среди прочего: "Князь-Христос". Практически все произведения Достоевского представляют собой проповедь евангелия.
Преимущество изящной литературы перед критической состоит в том, что те или иные постулаты раскрываются на конкретных примерах и образах, и тогда абстрактный, в сущности, термин "красота" воспринимается нами через общение конкретных Мышкина с Настасьей Филипповной, либо Мышкина с Аглаей, либо Рогожина с Настасьей Филипповной.Комментарий
-
Целиком согласна с Вашей точкой зрения. Разумеется, князь один из ключевых персонажей, но Рогожин не менее значительное действующее лицо. Центром же повествования является Настасья Филипповна, и как князь, так и Рогожин действуют ради нее, поведение каждого из них обусловлено ею. Настасья это красота, которая неудержимо влечет к себе обоих: в одном она возбуждает безумную страсть, в другом бесконечное сострадание."Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
Комментарий