Но это еще не конец... последнее время в Библии

[Николай]

Ученики будут на земле до скончания века, ученики Христа будут встречать Христа

Аминь, Девора, так держать, так побеждать!

"Побеждающий наследует всё!"

[Костя Ткаченко]

Вот появилась хорошая познавательная статья на Интернет-газете ProChurch.info "Гог из земли Магог: конец мира сего" Привожу отрывок из неё по поводу этой темы.
*********************************
1. Предсказания гибели мира
В конце ХХ века появилось много публикаций, предрекавших уничтожение цивилизации в 1999, 2000 или 2001 годах. Сценарии гибели человечества поражали воображение: термоядерная мировая война, нашествие инопланетян, столкновение Земли с кометой, взрыв сверхновой звезды, смещение центра тяжести Земли и прочее. При этом авторы публикаций ссылались на мнения современных учёных или парапсихологов (гадалок, астрологов, ясновидцев), черпали откровения из древних эзотерических источников (мистических учений и магических книг), составляли гороскопы. Самые солидные предсказатели использовали все три метода, непременно включая собственную интерпретацию катренов средневекового врача и астролога Мишеля Нострадамуса. Особенно часто цитировался катрен 72 из 10-й центурии о всемирной катастрофе в августе 1999 года, которая так и не произошла.

Однако для христиан самым авторитетным источником знаний является Богом данная человечеству Книга - Библия. Ведь со временем с поразительной точностью сбывались библейские пророчества и новое Бог возвещает нам (Ис.42:9). Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам (Ам.3:7).

2. Кончина века сего
Какие же сведения содержатся в Библии о кончине века сего, о Втором пришествии Христа? Во-первых, нет никаких библейских оснований, считать конец одного века (тысячелетия) или начало другого концом мира сего. Во-вторых, Иисус сказал: О дне же том или часе никто не знает (Мк.13:32,а). В-третьих, всё, что произойдёт в день Господень, в Писании изложено в виде фрагментов. Бог, по премудрости Своей, не дал последовательных, связанных в пространстве и времени, картин сего дня.

Затрудняет понимание событий также аллегорический язык пророческих книг (особенно, Книги Откровение"). По этим причинам возникают ошибочные теории кончины века, противоречащие библейской эсхатологии (учению о последних временах), принципам экзегетики (истолкования библейских текстов), данным науки. Обилие различных теорий и толкований свидетельствует об отсутствии согласованной точки зрения на события последнего времени даже у христианских авторов. Попробуем самостоятельно разобраться в этом сложном вопросе, опираясь на Библию и привлекая научные знания.
******************************************
Также там упоминается о предшествующий этой статьи другая статья "Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа"

[emerald]

Тут гораздо все серьезней. Он выдают себя за Христа. Третий раз пишу - "анти" это не только "против", но в койне (греческий нового завета) "анти" - "вместо".

В русском языке приставка «анти» - противопроложность. В греческом языке «анти» означает не столько «против», сколько «взамен», «вместо» и все эти четыре значения имеют место в его имени когда вникаешь исследуя Писание. Почему мы должны вникать в себя? Потому что внутренний человек более образован чем внешний, он понимает на уровне мысли.
Как вы понимаете: «Он выдает себя за Христа»? придет и скажет я Христос Мессия и сядет в храме выдавая себя за Бога? И если об этом написано в слове Божием, то прийти к власти и воцариться в храме Божием ему очень сложно, любого кто попытается это сделать назовут антихристом. Все мы грамотные и сразу обнаружим.
В первом послании Иоанн говорит: «... и теперь появилось много антихристов» (2:18). Если много антихристов появилось должны быть и много примеров, давайте тогда на примерах рассматривать. Если много антихристов, значит они должны объединяться в какие-либо течения, потому что: «они вышли от нас», должно появиться что-то новое или то же самое, но с каким-то уклоном.
Все они должны иметь одно мышление «живущие под одной крышей». Слово Божие мышление человека называет шатром, «человек мыслящий» -живущий в своем шатре, исследуйте сколько об этом говорит Писание. Под одной крышей живет только скот на ферме, т.е. человек не вышедший из животного начала (или образованный в утробе) находящийся в инстиктивной чувственной природе, способный удовлетвориться малым: обрядным посещением... и цитированием Писаний, ему нужен пастух «авторитет», который скажет: «здесь травку щипли, а здесь нет», он не имеет собственного мышления.

[Silus]

Цитата от Silus:

Ни о великой скорби, ни о восхищении, ни о своем антиподе, ни о возвращении Израиля, ни о восстановлении храма иудейского.

Об всем этом есть. Вообще Христос не говорил о смерти для закона. Ну и что? Также Он не сказал, что Он творец неба и земли. Вы считаете, что только в евангелии вся полнота учения?
Вы Толстовец?

[b]его приход (не восхищение!!!!) будет таким же внезапным, как промысел ночного вора (тать ночью), битва, затем суд, затем вечность.

Его приход будет при определенных признаках.

Нет, я не толстовец. Обычный баптист. Верб в богодухновенность всего Писания.
Ваш аргумент стоит внимания. И я поразмыслю над ним. Однако ж, и в посланиях вы найдете мало информации о вышеупомянутых педметах. Например, 1000 Царство. 13 посланий Павла - ничего о 1000 царстве! О царстве - да! О 1000 - ничего. Ничего и о 70 седьмине! КРайне скудная информация о главном сопернике Христа. Ведь, если бы это было так, то почему этого нет повсеместно? Да, учение о вездесущности Бога - понятно. О всезнании - понятно. О величии - тоже понятно. Что же касается многих аспектов некоторых эсхатологических школ - некоторые моменты просто пугают своей наивностью. "желания жен не уважит" - берут слова Даниила и выводят психологический портрет грядущего "антихриста" - "будет гомосексуалистом или импотентом" (приближаясь к Армагедону - фильм). И прочие акробатические примеры...
Понимаете, Ольгерт. Я просто задаю вопросы.
И еще, все же надеюсь на продолжение дискуссии по пророкам. Сожалею, что вам не понравилось моя интерпретация.
Давайте попробуем еще раз... С первым местом для меня все ясно. Откровенно говоря, меня не убедило. Не огорчайтесь, Ольгерт, может второй раз удастся. Свидетелсьвую о своем искреннем желании вместе с вами рассуждать. Бог свидетель. Какой еще пророк говорит то, во что вы верите? Дайте пищу для размышления.
С уважением
Silus

[emerald]

Да, учение о вездесущности Бога - понятно. О всезнании - понятно. О величии - тоже понятно. Что же касается многих аспектов некоторых эсхатологических школ - некоторые моменты просто пугают своей наивностью. "желания жен не уважит" - берут слова Даниила и выводят психологический портрет грядущего "антихриста" - "будет гомосексуалистом или импотентом" (приближаясь к Армагедону - фильм). И прочие акробатические примеры...
Я просто задаю вопросы.

Интересное место Писания: "И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех".
К сожалению, здесь о душе говорится а не о женщине "желание душ не уважит".

[Никодем]

К сожалению, здесь о душе говорится а не о женщине "желание душ не уважит".

"Желание ЖЁН" /т. е. женщин, по-древнеславянски/, а Вы толкуете: "душа", "душ"... Ну, эти верующие! Написано: "Ливерпуль", надо читать: "Манчестер"!

[Searhey]

Jasvami!

"Труп" - "Лаодикийская Церковь" - заблудшая религия, называющаяся христианской, но не являющаяся таковой по сути!

И что Вашим "орлам" нужно от "трупа"? Или они, по Вашему, там сами по себе - не к трупу собрались? Орлы туда сами по себе прилетают, а труп САМ ПО СЕБЕ ПРИХОДИТ?!?!? И они просто встречаются ??!?
И причем к этим событиям Христос, Который "ПОСЛЕ СКОРБИ ДНЕЙ ТЕХ" (Матф.24:29-30)?

Истинный Христос - Рызум и Мудрость Божья.
Его противоположность - "немудрое Божье", применить которое, "Богу было угодно", когда оказалось, что "мир мудростию своею не познал Мудрость Божью".
Этим "немудрым Божьим" есть Христос-Агнец.

То есть Христос-Мудрость противоположен Христу-Агнцу?
Разделился?

Проблема - в непонимании Вами разницы между Христом Истинным, реальным и, Христом-вымыслом - ставшим основой христианской религии.

А какое тогда отношение Христос имеет к христианству?

Да-а-а...

Псалтирь 103
20 Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери;
21 львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе.

[Searhey]

Базилий и все-все-все, приветствую!

Николай, вы не думаете, что великая скорбь, которой никогда ещё не было от создания мира, это не физические гонения и не преследования - такие уже бывали и не раз, - а массовое отступление на почве ложных чудес антихриста?

Верное замечание! Только думаю, что не обязательно именно "на почве ложных чудес".
Для того, чтобы понять, что есть "великая скорбь" - нужно понимать и ДЛЯ КОГО это скорбь, а для кого - праздник "жизни". И каковых БОЛЬШЕ.

Откровение 11
10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.

Матфея 24
37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;

Где же всеобщие предварительные бедствия?
Нет их - точнее, они есть, но их как бедствия никто не воспринимает: едят, пьют, женятся и замуж выходят - прямо как сейчас.И "ложные чудеса" антихриста не просто так появляются - рядом с чудесами от Господа ему со своими "фокусами" делать нечего... Пока - пока они, реальные, есть... А когда их нет - многие идут их искать, читая в Писании, что они у них обязательно должны быть. И находят...
Что же должно произойти как условие последнего времени?
Ничего хорошего...

Книга Даниила 12
7 И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.

В чем же СИЛА народа святого?
Деяния 1
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Если низложена эта самая загадочная "сила народа святого" - он, народ святой, уже не сможет свидетельствовать и возвещать о Христе.

1-е Петра 2
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

А когда заканчивается свидетельство и возвещение - как и сказано, наступит:

Откровение 11
7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,

Господи, помилуй!

[Николай]

Вот появилась хорошая познавательная статья на Интернет-газете ProChurch.info "Гог из земли Магог: конец мира сего"

Я давно уже подобное читывал...

Никто не читал больше?

По мне - так попытка все в Писании объяснить естественнонаучным путем, чем всегда грешило либеральное богословие - устранить Богочеловека Иисуса Христа и Сотворенные Им чудеса...
Мы сами по себе, а Бог где-то в сторонке отдыхает...

Метеориты всему виной, оказывается... А Кто их сотворил?

[Николай]

На круглом столе в Даниловом монастыре думали, насколько глобализация приближает конец света

[Silus]

На круглом столе в Даниловом монастыре думали, насколько глобализация приближает конец света

Ваш линк глючит, к сожалению
Мне понравился резкий выпад Кураева в сторону мистификаторов начертания.

http://www.kuraev.ru/namber.html

[Ольгерт]

Силусу

Нет, я не толстовец. Обычный баптист. Верб в богодухновенность всего Писания.

Слава Богу! Я то я уж и не знал, что думать. Может Вы начитались английских версий? ТАм красным обводят слова Христа - вот здесь типа слова Господа, а тут ... хм, кхе...

Однако ж, и в посланиях вы найдете мало информации о вышеупомянутых педметах. Например, 1000 Царство. 13 посланий Павла - ничего о 1000 царстве! О царстве - да!

Послания Павла берут другую надежду. Они обращены к тем, кто наследует Новый Иерусалим, небеса и т.д.

О 1000 - ничего. Ничего и о 70 седьмине!

А также о том, что с кем боролся Иаков, кто такой зверь, что такое праздник кущей и зачем Иисус Навин принес виноградную гроздь - Вам не смешно Силус? Вот честно?

КРайне скудная информация о главном сопернике Христа.

НУ и что?
Многие важные , ключевые слова вообще упаоминаются два или три раза во всем Н.З. Это нормально. Например Христос - Логос только у Иоанна, или геенна только у Еавнгелистов. Ад у Павла - один раз, Первосвященник только в послании Евреям (неподписанном им), Завещатель - один раз (ну два в одном месте), рукотворное святилище - один раз, Святое святых - только в евреям и один раз в Ефесянам (и то под вопросом), этот список будет огромен (Kritikos, kapeeluo, Dolou, skolos, artios , rheetos, epiousios и т.д. и т.п.).

Понимаете, Ольгерт. Я просто задаю вопросы.

Я - тоже!

Какой еще пророк говорит то, во что вы верите? Дайте пищу для размышления.

НУ хорошо уговорили. Итак конец Захарии, я и Николай уже указывали форумчанинам и Вам это место. Давайте попробуем понять о чем речь там.

[Николай]

Человек размещает одно сообщение, и попадает точно в эту тему...

Эт точно! Что ж поделать, последнее время! Обольщение на каждом шагу! Бодрствуйте!

Ваш линк глючит, к сожалению

Исправил
Кураев Кураевым,
но тенденции амилов и для нашей темы кой какие-проглядывают.

Вот еще интересная статья:

Православный контрпроект. В Даниловском монастыре прошла Международная научно-богословская конференция РПЦ на тему «Эсхатологическое учение Церкви»

Проходившая на прошлой неделе в Даниловском монастыре Международная научно-богословская конференция РПЦ на тему "Эсхатологическое учение Церкви" свидетельствовала как минимум о двух важных вещах. Во-первых, о том, что православная мысль набирает обороты и богословие в России постепенно перестает быть только строчкой в епархиальной отчетности, за которой в лучшем случае стоят исторические штудии типа "Церковь в Синодальный период". Это подтверждал и размах конференции: около семидесяти докладчиков, среди которых были духовные лица, представляющие Русскую зарубежную церковь, поместные церкви Сербии, Греции, Румынии, Константинопольский патриархат (не говоря о клириках РПЦ); богословы из лучших православных школ, включая парижский Свято-Сергиевский богословский институт и Свято-Владимирскую академию в Нью-Йорке, и не только православных: скажем, униатский священник Лоуренс Кросс представлял Католический университет Австралии; ученые из Германии, Италии, США и России. Да что там говорить, приехал сам Христос Яннарас, профессор Афинского университета и на сегодняшний день, наверное, самый известный православный философ и богослов в мире. На московскую конференцию, которую Синодальная богословская комиссия РПЦ с 2000 года проводит каждый ноябрь (исключением стал лишь прошлый год помешал состоявшийся в октябре Архиерейский собор), его звали регулярно, но приехал он впервые.

Львиная доля докладов затрагивала вопросы вероучительные или теоретические, однако эсхатология та тема, которая традиционно волнует не только ученых церковных мужей, но весь церковный народ. Эсхатологические настроения, ощущение "конца истории" и грядущих катастроф, возникали в обществе во все времена, особенно в моменты социальных и политических кризисов. Сегодня их усиливают глобализационные процессы, которые многими христианами воспринимаются как завершение человеческой истории, как царство хаоса, готовящее путь Антихристу. Поэтому Церкви чрезвычайно важно выработать не только богословские, но и практические подходы к проблеме глобализации. И вот тут обнаружилась вторая важная вещь.

То ли богословская конференция настраивала на особую продуманность и корректность формулировок, то ли сдерживало присутствие зарубежных гостей, но ощущавшаяся все последнее время явная ставка священноначалия на конфронтационность по отношению к западному миру, на усиление внутри Церкви радикальных фундаменталистских тенденций подверглась основательному пересмотру. Возможно, по этой причине к участию в конференции были привлечены светские специалисты социологи, философы, политологи, религиоведы самых разных взглядов, включая умеренно либеральные. Над "политической" эсхатологией трудилась целая секция конференции, оказавшаяся и самой многолюдной, и самой оживленной.

Спектр мнений колебался между двумя полюсами. Полюс первый, обладавший наибольшей притягательностью: глобализация отражает объективные мировые интеграционные процессы. Современный человек живет в условиях массового общества, которое диктует свои законы, а создание общемирового рынка действительно требует централизованного управления. Поэтому глобализация в определенном смысле всего лишь техническое средство, которое как таковое может служить и добру, и злу. Христиане в этой ситуации должны выдвинуть свой проект, исходящий из учения Церкви. Направленный, по словам председателя Синодальной богословской комиссии митрополита Минского и Слуцкого Филарета, на "бодрствующее ожидание Спасителя", а не на напряженное ожидание Антихриста. Тем более что всеядная толерантность, на которую настраивает человека массовое общество, грозит верующим людям вполне реальной опасностью: уже сейчас на общественном уровне их все чаще вынуждают признавать нормой жизни то, что противоречит их убеждениям. Взять хотя бы случай с итальянским политиком Рокко Буттильоне, которого не назначили на пост комиссара юстиции и внутренних дел Европейской комиссии по причине его отрицательного отношения к гомосексуализму. В пределе это может привести к запрету на профессию для христиан.

Полюс второй: глобализация торжество библейского апокалиптического Вавилона, общества упадка и растления. Главная ее задача дезинтеграция традиционных структур и интеграция на совершенно иных принципах, которые не являются для человека естественными (отсюда признание однополых браков и прочих безобразий). Цель подчинить страны и народы транснациональной финансово-экономической элите мира, контролирующей земные богатства. Поэтому христиане, а вернее православные (с Европы и США спадает верхний слой христианства, и чем дальше, тем откровеннее они обнажают свое варварское нутро свидетельством тому, кроме разнузданно "свободного" образа жизни, бомбежки Югославии и Ирака), должны перехватить инициативу и взять глобализационные процессы в свои руки. Следует создать подлинное политическое православие и начать христианизацию по сути варварского мира, поставив ядерные боеголовки на стражу своих интересов. "Чтобы никто не смел заткнуть рот нашему свидетельству", как сказал политический обозреватель радиостанции "Маяк" и председатель Консервативного совещания Егор Холмогоров, в чьих выступлениях вышеозначенная точка зрения выразилась наиболее полно (выступаю не только за себя, но и за Александра Дугина, объявил он после речи на круглом столе "Глобализация и эсхатология", поскольку Дугин сбежал, не выдержав, очевидно, общего, отнюдь не агрессивного, настроя участников конференции).

Председательствовавший на дискуссии митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл решительно отмел идею боеголовок, сформулировав то, что на сегодняшний день можно считать официальной позицией РПЦ. Ответом христиан на вызов унификации и глобализма должен стать традиционный универсализм "то есть общение в многообразии, свободное сотрудничество целостных общин, хранящих свои традиции и свой образ жизни". Нужно искать стыковочные узлы в межцивилизационных моделях, и такими узлами может быть нравственное начало, противопоставленное свободе без всякой ответственности. Заметим, владыка не стал на сей раз повторять высказанную им недавно мысль, что "Россия может стать прообразом нового мирового порядка". Более того, подчеркнул, что к обсуждению проблемы глобализации и выработке конечных решений нужно привлекать всех потенциальных союзников, причем не только христиан, но и представителей других традиционных религий, и это дает новый импульс к межрелигиозному сотрудничеству.

На конференции рассматривались и многие вполне бытовые проблемы, рождающие у верующих болезненные эсхатологические настроения. Вспоминали бесконечно тянущуюся эпопею с ИНН, страхи, связанные с правом пользоваться предметами и документами с нехристианской, скажем, языческой символикой. "Мировоззрение людей, разделяющих подобные взгляды, заметил в связи с этим архиепископ Львовский и Галицкий Августин, отличается мрачностью, замкнутостью Налицо не столько богословская проблема, сколько проблема культурная (бескультурная) и психологическая". Необходимо влиять на качество умственной жизни общества, заключил архиепископ.

"Думаю, это очень своевременная конференция и в каком-то смысле боевая, поделился с корреспондентом "Ежедневного журнала" секретарь Германской епархии Русской зарубежной церкви протоиерей Николай Артемов. Если та работа, которая здесь проводится, не останется в кругу участников, а выйдет наружу, то она даст очень важный результат большего укоренения в базисе в среде народа. Как говорится, до царя далеко, до Бога высоко то есть связь между высшими церковными инстанциями и общим потоком мысли не всегда налажена. Такие конференции выполняют роль промежуточного звена, и это во благо".

Наверняка во благо, если, доехав до своих епархий, докладчики не растеряют всех тех мудрых и правильных мыслей, которыми они делились с участниками конференции. А то, например, архиепископ Августин, так проникновенно говоривший о "мистическом страхе необразованного человека перед техническими новшествами", на настойчивый вопрос дамы из Кишиневской епархии, которая слышала другие выступления владыки на ту же тему, как же все-таки он сам относится к ИНН, коротко ответствовал: "Я лично его не взял".

Светлана Солодовник
"Ежедневный Журнал"

[Базилий]

...некоторые моменты просто пугают своей наивностью. "желания жен не уважит" - берут слова Даниила и выводят психологический портрет грядущего "антихриста" - "будет гомосексуалистом или импотентом" (приближаясь к Армагедону - фильм).

Думаю к самым оригинальным толкованиям пророчеств можно отнести последние "пророческие" комментарии, которые я услышал от "Оракула" Хэл Линдзи по поводу "заградительных стен" возводимых в данный момент израильтянами.

Оказывается пророчества о том, что "в те дни Израиль будет жить без стен" именно в строительстве этих стен и сбываются(!?)

Потому, что "ведь для того, чтобы Израиль жил без стен, сначала надо построить стены, которые потом можно было бы разрушить и сказать, что вот теперь Израиль живёт без стен"...

Точно как в "Простоквашино": для того, чтобы выбрость что-то ненужное, надо сначала купить, что-то ненужное.

[emerald]

Орлы ускоряют исчезновение трупа!
Если "труп" - устаревшая религия, а "орлы" -Христос и Его ученики, то разве непонятна их роль, как разрушителей ветхого?

Это вид с левой строны, но если посмотреть с правой,
тогда откроется совершенно иная картина.
Орел крупная, сильная хищная птица семейства ястребиных, живущая преимущественно в гористых или степных местностях. В разговорной речи орлом называют гордого, храброго, мужественного человека.
В изображении государственного герба двуглавого росийского и белого Польши, орел - обратная сторона монеты.

"Эта дикая птица не используется человеком и находится вне его интересов, но Господь дал человеку владычество над всем животным миром (Быт 1:28).
О народе Израиля говорится как об овцах Божиих (Пс 73:1; 99:3; Иер 32:1; Мф 9:36; Ин 21:15). Этот же образ используется у Ин. 1:29 несколько по-другому: "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" и в Откровении Иисус постоянно называется Агнцем".
Овца - символ кротости и послушания; орел - символ гордости, что между ними общего? как у зерна с мякиной.

"Ветхий Завет говорит о чистоте и нечистоте, как о праведности или греховности. Главным источником ритуальной нечистоты считалось соприкосновение с мертвым телом (Чис 19:1), с трупом нечистого животного (Лев 11:8, 11, 24-28, 31-38) и вели к осквернению и исключению человека из участия в богослужении.
В Новом Завете нечистота, вызываемая грехом оскверняет человека в самой его сущности, делая нечистым его сердце, источник мыслей и слов (Мф 12:34), и тогда от него исходит только нечистое (Мф 15:19) и личное общение с Богом становится для человека невозможным...
Бог предупреждал израильтян, что в случае их отпадения от Него Он отдаст их трупы на съедение зверям и птицам (Втор 28:26). Позднее эта угроза была повторена через пророка (Иер 7:33; 16:4; 19:7) и это наказание обрушилось на народ после завоевания Иерусалима Навуходоносором (Пс 78:2,3)".
Трупом названы идолопоклонники с обломками своих идолов и посвященными им жертвенниками. Труп - это мертвечина, под словом мертвечина подразумевается труп животного, не умерщвленного для жертвоприношения или в пищу посредством заклания, а павшего естественной или насильственной смертью, но без пролития крови; в Деян 15:20 это понятие передано как "удавленина".
Бросаемая на съедение птицам мертвечина символизирует подпавший под Божий суд Египет (Иез 32:3-5). Быстрота, с которой орлы собираются у мертвечины (в Синод. переводе - "орел, бросающийся на добычу"), в Авв 1:8 символизирует халдеев, приближающихся для суда над народом Божиим. В форме пословицы "Где будет труп, там соберутся орлы" (Мф 24:28; Лк 17:37) Иисус применяет этот же образ в описании Своего Второго пришествия, которое будет столь же неизбежным и очевидным, как прилет хищных птиц к павшему зверю" (Библейская энциклопедия).

Там где будет мертвое учение, идолослужение и все нечистое соберутся гордые орлы.