Кришна и Христос
Свернуть
Эта тема закрыта.
X
X
-
Для христианина ближний - любой человек, как следует из притче о добром самаритянине (ведь последний не знал ни о религии, ни о происхождении побитого). Таким образом, для кого Джива не ближний, тот не может называться учеником Христа (нельзя быть учеником Христа, не выполняя Его заповедей).
Последний раз редактировалось Лука; 27 April 2007, 12:27 AM. Причина: Комментирование действий модератора. Предупреждение."Человек (измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством) возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами":read: . (Свами Абхишиктананда)
Сайт Анри Ле Со, Жюля Моншанена и Беды Гриффитса :molitva:
Христианская медитация в Москве :groupray:Комментарий
-
Amicabile
Вы плохо знаете Библию. Во-первых, не самаритянин, а самарянин. Во-вторых, из притчи о самарянине следует, что ближний христианину тот, кто нуждается в его помощий и просит о ней. Джива в моей помощи не нуждается и о ней не просит. Следовательно он мне не ближний.Для христианина ближний - любой человек, как следует из притче о добром самаритянине (ведь последний не знал ни о религии, ни о происхождении побитого).Комментарий
-
Переход на личности. Просьба модераторам удалить
Во первых, некоторые (не буду говорить кто именно, чтобы не нарвяться на резку поста), считая себя всезнайками, не очень хорошо знают русский язык, и им не ведомо, что оба варианта произнесения - верные (см Словарь).
Перечитайте отрывок из Евангелия, и вы увидите, что самаритянин НЕ ПРОСИЛ о помощи. А что касается того, кто нуждается в ней, то Вам бы следовало знать, что ВСЕ язычники нуждаются в помощи (и св. Павел говорил, что он должен всем - и язычникам и иудеям), и раз уж Вы считаете кришнаитов язычниками, то должны также и признать, что они нуждаются в Вашей помощи.
Ну а это, извините, позиция фарисеев и саддукеев. Они ведь специально задали Иисусу вопрос - кто им ближний, чтобы ограничить круг ближних, круг тех, кого надо любить "как самого себя". Формальное христианство всегда грешило этим. На самомо деле притча Иисуса показывает, что ближний для нас - каждый встречный. КАЖДЫЙ, кого мы встерчаем, так или иначе нуждается в нас."Человек (измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством) возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами":read: . (Свами Абхишиктананда)
Сайт Анри Ле Со, Жюля Моншанена и Беды Гриффитса :molitva:
Христианская медитация в Москве :groupray:Комментарий
-
Amicabile
Для христиан Советская энциклопедия, а тем более образца 1968 г. как источник толкования Библии непригодна.оба варианта произнесения - верные (см Словарь).
Я пытался помочь Дживе, но он мою помощь не принял и с тех пор перестал быть моим ближним.раз уж Вы считаете кришнаитов язычниками, то должны также и признать, что они нуждаются в Вашей помощи.
Ап.Павел писал "Тит.3:10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся". Думаю это правило распространяется и на язычника не внемлющего вразумлению.На самомо деле притча Иисуса показывает, что ближний для нас - каждый встречный. КАЖДЫЙ, кого мы встерчаем, так или иначе нуждается в нас.Комментарий
-
Вы, как всегда, всё смешиваете в одну кучу - причём здесь толкование Библии? ы обсуждали правильность употребления термина "самаритянин" в русском языке. Что же теперь, раз советсткая наука создана не христианами, значит её надо всю отбросить (включая и лингвистику)? Смешно
"Человек (измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством) возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами":read: . (Свами Абхишиктананда)
Сайт Анри Ле Со, Жюля Моншанена и Беды Гриффитса :molitva:
Христианская медитация в Москве :groupray:Комментарий
-
Вы правы. Использование Советской энциклопедии в вопросе выяснения кого имел ввиду Иисус Христос под словом "ближний", действительно смешно. Но когда поступающий подобным образом называет себя христианином, это грустно.Комментарий
-
Лука, вы, конечно, опять удалите этот месседж, но мне кажется, что Вы вне совсем понимаете, о чём идёт речь. Я ещё раз повторяю - выяснялся исключительно вопрос правильности СЛОВООУПОТРЕБЛЕНИЯ в русском языке, в отношении слова самаритянин, а вовсе не то, что имел в виду Христос. Назову я его самарянином, или самаритянином - смысл не изменится. Я просто сделал ремарку относительно того, как употреблять слово
"Человек (измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством) возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами":read: . (Свами Абхишиктананда)
Сайт Анри Ле Со, Жюля Моншанена и Беды Гриффитса :molitva:
Христианская медитация в Москве :groupray:Комментарий
-
Я хотел убедиться что у ника "Лука" нет гордости, скорее всего нет, и он не задал вопрос по другим мотивам, верно же?
А вопрос (о целе жизни верующего другой конфесии) согласитесь интересный, ведь мы ведем межконфесиональный диалог и ищем точки соприкосновения, мира, а не то. с помощью чего нас разделяют.
Желаю всем счастья!Джая ГаурангаКомментарий
-
Pirognikov
Я не задал рекомендуемый Вами вопрос т.к. ответ меня не интересует.Я хотел убедиться что у ника "Лука" нет гордости, скорее всего нет, и он не задал вопрос по другим мотивам, верно же?
Этот вопрос был интересен много лет назад, когда я искал путь к истине. С тех пор, как нашел, меня этот вопрос интересовать перестал.А вопрос (о целе жизни верующего другой конфесии) согласитесь интересный
Не знаю кто такие упомянутые Вами "мы", но мы - христиане в диалоге с иноверцами ищем не точки соприкосновения, а возможность вразумления заблуждающихся и ищущих.ведь мы ведем межконфесиональный диалог и ищем точки соприкосновения, мира, а не то. с помощью чего нас разделяют.Комментарий
-
Комментарий
-
Не надо говорить за всех христиан, Лука, тем более, что вы вообще не принадлежите ни к какой христианской церкви - как же Вы можете вообще говорить от имени христианских церквей
"Человек (измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством) возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами":read: . (Свами Абхишиктананда)
Сайт Анри Ле Со, Жюля Моншанена и Беды Гриффитса :molitva:
Христианская медитация в Москве :groupray:Комментарий
-
Соскучились? Только Ваш комментарий немногого стоит. Ведь Вы, Amicabile, вообще не христианин, о чем Вы заявили публично. Это подтверждается и Вашим мировозрением, и Вашим регулярным враньем, что указывает на родство с диаволом Иоан.8:44. Всего в одном единственном предложении Вы умудрились соврать дважды.
По сему или попытайтесь ограничить Ваше вранье и навязчивость, или поищите другого собеседника
Комментарий
-
Где это? Если вы про название темы - то вы единственный человек, который не понял, что это ирония - типа "а он то оказывается не христианин, ха ха"
. У меня есть бумага, подтверждающая факт моего крещения, между прочим, и меня пока от Церкви не отлучали. Вот когда отлучат - тогда и будем разговаривать.
А вот Вы действительно врёте, когда утверждаете, что все христиане не ищут точек соприкосновения - прочитайте вот материалы даже российской КЦ:
И Ватикана (со ссылкой на сайт св. Престола, между прочим)
"Человек (измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством) возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами":read: . (Свами Абхишиктананда)
Сайт Анри Ле Со, Жюля Моншанена и Беды Гриффитса :molitva:
Христианская медитация в Москве :groupray:Комментарий

Комментарий