Рабин "болтает" о высоких материях

[~Татьяна~]

Так....
У меня день рождения сегодня..
так что
разум прощай . встретимся завтра ...
всем всего доброго...

[Вадим77]

Так....
У меня день рождения сегодня..
так что
разум прощай . встретимся завтра ...
всем всего доброго...

Поздравляем, Татьяна!
Здоровья и благополучия Вам!

[Rabin]

Так....
У меня день рождения сегодня..

разум прощай ..

Поздравляю, желаю трезвой головы...

С этого места (нижеприведённый текст) я начинаю протестовать, ибо нет предъявленной читателю доказательной практики вещаемого:
Наконец, мы подходим близко к абсолютному и его высшим значениям, которые являются абсолютами всех вещей. В качестве сознательного источника, сопровождения, условия, нормы, сферы и атмосферы своей деятельности гносис имеет бесконечное и абсолютное, он владеет ими как основой, источником, образующей его материей, внутренним и вдохновляющим Присутствием.
Созерцание Бога в Природе, созерцание и служение Богу в человеке и в жизни человека и мира в его прошлом, настоящем и будущем в равной степени есть элементы, из которых Знание может извлечь пользу для завершения реализации Бога во всем сущем. Но только все направляется к единой цели, направляется к Богу, наполняется идеей божественного, бесконечного, вселенского существования так, что направленное вовне, чувственное, прагматическое поглощение низшего знания явлениями и формами уступает место единому поглощению божественным. И после достижения этот характер сохраняется. Ищущий продолжает знать и видеть Бога в конечном и быть каналом сознания Бога и действия Бога в мире; таким образом, знание мира и возвеличение и возвышение всего, принадлежащего жизни, находится в его компетенции. При этом он видит Бога во всем, видит верховную реальность, и мотивы его работы -- помочь человечеству в познании Бога и овладении верховной реальностью. Он видит Бога в данных науки, в выводах философии, в формах красоты и в формах Добра, в деятельности жизни, видит Бога в прошлом мира и его результатах, в настоящем и его тенденциях, в будущем и его великом продвижении. Во все это -- по отдельности или одновременно -- он может внести свое просветленное видение и свою освобожденную силу духа. Низшее знание было ступенью, с которой он поднялся к высшему; высшее осветило для него низшее и сделало последнее частью себя, пусть и своим нижним окаймлением и наиболее внешним сиянием.
Мы не видим названного примером среди просветлённых, мало того, зная их отношение к европейской магии и оккультности (они сломя голову от неё убегают), не можем назвать ни одного кто бы стал названным авторитетом для гения науки, искусства, философии и т.п.
Правда жизни перечёркивает направления предложенные "Синтезом"....есть скромное оправдание:
Его безумие -- это мудрое безумие , непредсказуемый экстаз верховного сознания и силы, вибрирующей в бесконечном чувстве свободы и напряжения в его божественных движениях. Его действие супрарационально, и поэтому для рационального ума, у которого нет к нему ключа, оно кажется колоссальным безумием. И все же то, что кажется безумием, есть мудрость в действии, которая просто озадачивает ум своей свободой и богатством своего содержания, бесконечной сложностью в фундаментальной простоте ее движений.
Не убедительно (мягко сказано)....

Другими словами... возьмём христианство. Налицо пример достойный подражания, - христианин(настоящий) трезвится, соблюдает остальные "облико-морале", здесь мы воочию видим плюсы.
Однако взять мумию монаха который не умер за 100 лет(ещё тёплый). Если наука вытащит из него некий ген и воспользуется им в медицинских целях, то вряд ли можно это проишествие отнести целиком в заслугу просветлённого.

[Ордина]

Так....
У меня день рождения сегодня..
так что
разум прощай . встретимся завтра ...
всем всего доброго...

Тогда я поздравляю Вас и желаю , чтобы Вам удавалось это:
"Господи, дай мне СИЛЫ изменить то, что я могу изменить.
Дай мне СМИРЕНИЕ принять то, что я не в силах изменить.
И дай мне МУДРОСТЬ отличить одно от другого.
Франциск Азийский"

[~Татьяна~]

Я тоже пытаюсь увязать первоначальные, принятые мной осознания, с информацией поступившей на данный момент.
Основной аргумент в пользу такого подхода проявлен стремлением придать начальной базе статус некоего достижения в познаниях. Ситуация как бы вывернута наружу, но другой подход ломает основу (корень), начало Пути. Опять же , если счтать проникновение в плотную материю целью Бога, то лестница становится направлена не вверх, а вниз. Есть театральный спектакль(не смотрел) называется "Вверх по леснице ведущей вниз"...вот что-то из этого названия...

Лестница направлена вниз в первой половине пути. Вспомните падение Адама .
для того , чтобы подняться вверх , дух должен окрепнуть , научиться бороться с обстоятельствами и это происходит в мире .

..Но гносис, есть не только истина, но и сила истины, это само действие беспредельной и божественной природы; это божественное знание в единстве с божественной волей в силе и восторге спонтанного, и светлого, и неизбежного самоосуществления. Таким образом, посредством гносиса мы изменяем свою человеческую природу в божественную.
Что же такое гносис, и как его описать?
.. это послания с высшего уровня знания, которые в благоприятных условиях достигают нашего низшего уровня сознания.
..К рассудку непосредственное знание, приходит только через чувство, остальная истина познается только косвенным путем; для гносиса вся его истина является непосредственным знанием.
Поэтому истина, полученная интеллектом, является достоянием, над которым всегда витает тень некоторого сомнения, неполноты, окружения полутьмы и невежества или полузнания, возможность изменения или аннулирования в результате дальнейшего получения знаний.

Гнозис - это древо познания добра и зла в АИ
или древо сфирот в каббале .
Мудрость и разум разные сфиры .
Достичь мудрости -Хохмы можно только через Бину - разум или понимание .
А чтобы достичь понимания надо пройти всё остальное .

[Rabin]

Лестница направлена вниз в первой половине пути. Вспомните падение Адама .
для того , чтобы подняться вверх , дух должен окрепнуть , научиться бороться с обстоятельствами и это происходит в мире .

Наконец мы вернулись к своим баранам... Бесспорно ты говоришь о "падении" с негативом, я же на протяжении темы представлял падение целью. Суть цели - оживление плотной материи , четвёртого агрегатного её состояния.
В твоих рассуждениях, подняться вверх, - значит цель названную похоронить как страшный сон. Но мнение Аравиндо и мнение Иоанна богослова не подвергают сомнению решить задачу до конца, т.е. достич цели поставленной Богом. Отдельным вопросом можно рассматривать способы её достижения, очевидно одно - за раз, наскоком задачка не решается, а потому необходимы камбэки (силёнок подкопить, для нового рывка.)

Гнозис - это древо познания добра и зла в АИ
или древо сфирот в каббале .
Мудрость и разум разные сфиры .
Достичь мудрости -Хохмы можно только через Бину - разум или понимание .
А чтобы достичь понимания надо пройти всё остальное .

Каббала и гнозис выполняли свою роль в до Иисусовый период, так же как до их появления выполняли свою роль языческие идолы.
Когда я читаю "Синтез", где много говорится о восторге, радости и блаженстве от контакта с Божественными уровнями, я словно через пелену ощущаю присутствие этих потоков кайфа, находящихся не снаружи, но во мне и не тороплюсь пелену содрать (честно сказать и не представляю как это сделать), поскольку не выполняю общеизвестные инструкции( в том числе и подброшенные Владимиром). Нет мотивации.
Приобщиться к кайфистам, которые научились давить ментальной лапкой на центры блаженства мозга, -- не греет.
Последнее время, в своих размышлениях, топчусь на месте....теория требует прикладноидности. Ждём-с.....

[~Татьяна~]

Наконец мы вернулись к своим баранам... Бесспорно ты говоришь о "падении" с негативом, я же на протяжении темы представлял падение целью. Суть цели - оживление плотной материи , четвёртого агрегатного её состояния.
В твоих рассуждениях, подняться вверх, - значит цель названную похоронить как страшный сон. Но мнение Аравиндо и мнение Иоанна богослова не подвергают сомнению решить задачу до конца, т.е. достич цели поставленной Богом. Отдельным вопросом можно рассматривать способы её достижения, очевидно одно - за раз, наскоком задачка не решается, а потому необходимы камбэки (силёнок подкопить, для нового рывка.)

Каббала и гнозис выполняли свою роль в до Иисусовый период, так же как до их появления выполняли свою роль языческие идолы.
Когда я читаю "Синтез", где много говорится о восторге, радости и блаженстве от контакта с Божественными уровнями, я словно через пелену ощущаю присутствие этих потоков кайфа, находящихся не снаружи, но во мне и не тороплюсь пелену содрать (честно сказать и не представляю как это сделать), поскольку не выполняю общеизвестные инструкции( в том числе и подброшенные Владимиром). Нет мотивации.
Приобщиться к кайфистам, которые научились давить ментальной лапкой на центры блаженства мозга, -- не греет.
Последнее время, в своих размышлениях, топчусь на месте....теория требует прикладноидности. Ждём-с.....

Хорошо...
Даю инфу к размышлению :
Копирую с зелёного форума . Там сюргеон недавно картинки представил .
Зацепило :



любопытная картинка.
Расшифровать бы..
Кто что видит?

бросились в глаза копьё и трость по краям основания креста .
Напомнило обозначение светов в каббале

[~Татьяна~]

.. Его действие супрарационально, и поэтому для рационального ума, у которого нет к нему ключа, оно кажется колоссальным безумием. И все же то, что кажется безумием, есть мудрость в действии, которая просто озадачивает ум своей свободой и богатством своего содержания, бесконечной сложностью в фундаментальной простоте ее движений.

Всё дело в ключе.
Его надо обрести .
Из Лайтмана :
В Каббале говорится только о шестом чувстве, о том, как его развить и достичь связи с Творцом в наиболее совершенной и полной форме. Это работа, которую человек должен сделать за то время, пока он находится в этом мире в своем теле. Может быть, он будет это делать в течение нескольких кругооборотов, умирая и рождаясь в животном теле вновь и вновь.

[Ордина]

Всё дело в ключе.
Его надо обрести .
Из Лайтмана :
В Каббале говорится только о шестом чувстве, о том, как его развить и достичь связи с Творцом в наиболее совершенной и полной форме. Это работа, которую человек должен сделать за то время, пока он находится в этом мире в своем теле. Может быть, он будет это делать в течение нескольких кругооборотов, умирая и рождаясь в животном теле вновь и вновь.

Слова М. Лайтмана прекрасны, но получается, что он тоже делает ставку на усилия человека, однако выключает Бога из этого процесса.
Здесь совпадение, что нужно будет сделать человеку в этом теле. Но если у Лайтмана это звучит как необходимость для каждого, притом с помощью некоего ключа, то в Писании - это общий опыт всего человечества, что в последние времена сложится в цельную картину.

Но Лайтман, по крайней мере я не встречала, нигде не показывает способа достижения этого. А практики для избранных - это по прежнему римский принцип - разделяй и властвуй. И чем же это отличается от светского разделения на элиту и прочих?
Он даже как то выразился, что к этой высокой мысли хотя бы сотни 2 из его многотысячной толпы учеников подошли.

Писание конкретно и не в одном месте представляет нам этот способ.

[Rabin]

Всё дело в ключе.
Его надо обрести .
.

Несомненно, тем кто изучает каббалу и йогу необходимо обрести ключ. Адепты названых учений жизненноважно относятся к возвращению в Исток И конечно в индивидуальном порядке, личным примером.
Но я опять(снова) укажу тебе на "маленькую" деталь этого проекта, - становление этих учений До Иисусово. Этот период оценивается беспросветным. Периодом в котором Спасителя (машиаха) ещё не дождались. Для усиления понимания этого момента я отсылаю тебя ещё глубже в историю человечества (до Адамову) ты же знаешь что Адама выгнали из рая к людям (почитай внимательно Бытие). В то время понимания о Боге и Его замысле были в зачаточном состоянии и как мы все знаем люди поклонялись идолам. Не знали о законе о тем более Спасителе. Почему бы тебе не обратиться к тем знаниям. Лайтмана вполне заменит деревянный истукан и заметь, истукан на порядок будет ближе к Истоку (по времени). Если тебя так уж интересует древнее учение, тогда прими к исполнению. О результате доложи.

Слова М. Лайтмана прекрасны, но получается, что он тоже делает ставку на усилия человека, однако выключает Бога из этого процесса.

Верно сказано:Бога выключает", но свято место пустым не бывает и на место Бога возводят Творца
Коли ты начала вылезать из пелёнок, то задумайся над таким феноменом как "роль Иуды" (желательно рассуждай в другой теме уже существующей на форуме).
Просто дружеский совет и ничего более.

[~Татьяна~]

Слова М. Лайтмана прекрасны, но получается, что он тоже делает ставку на усилия человека, однако выключает Бога из этого процесса.

А как же без усилий то?
В Библии написано:
Лк 16.16 Царствие Божие благовествуется,и всякий усилием входит в него.
Нет, он не выключает.
Без обращения к Богу ничего не достичь.

Здесь совпадение, что нужно будет сделать человеку в этом теле.
Но если у Лайтмана это звучит как необходимость для каждого, притом с помощью некоего ключа, то в Писании - это общий опыт всего человечества, что в последние времена сложится в цельную картину.

Но ключ -то - это изучение Писания. Глубокое - Каббалы.

Но Лайтман, по крайней мере я не встречала, нигде не показывает способа достижения этого.

У него есть целая методика . Для тех , кто достиг желания.

А практики для избранных - это по прежнему римский принцип - разделяй и властвуй. И чем же это отличается от светского разделения на элиту и прочих?
Он даже как то выразился, что к этой высокой мысли хотя бы сотни 2 из его многотысячной толпы учеников подошли.

Избранными становятся изучающие правильно.

Писание конкретно и не в одном месте представляет нам этот способ.

Да. Только не все понимают.

[~Татьяна~]

Но я опять(снова) укажу тебе на "маленькую" деталь этого проекта, - становление этих учений
До Иисусово.
Этот период оценивается беспросветным.
Периодом в котором Спасителя (машиаха) ещё не дождались.
Для усиления понимания этого момента я отсылаю тебя ещё глубже в историю человечества (до Адамову) ты же знаешь что Адама выгнали из рая к людям (почитай внимательно Бытие).
В то время понимания о Боге и Его замысле были в зачаточном состоянии и как мы все знаем люди поклонялись идолам. Не знали о законе о тем более Спасителе. Почему бы тебе не обратиться к тем знаниям.
Лайтмана вполне заменит деревянный истукан и заметь, истукан на порядок будет ближе к Истоку (по времени).
Если тебя так уж интересует древнее учение, тогда прими к исполнению.
О результате доложи.

Это какие это люди до Адама поклонялись идолам?
Это Вы из Каббалы делаете идольское учение?
От которого произошло христианство?

Каббала говорит, что бесконечный и радикально трансцендентный «Эйн Соф»
(«Бесконечный» Бог) открывается через Свои «сфирот».
1 «Сфирот» это десять наиболее
явных качеств Божества. Будучи едиными с Творцом, они также являются духовным
облачением Творца и «лучами света, посылаемыми Им».
2 «Сфирот» являются аспектами или
атрибутами Творца, посредством которых Бог общается со Своим творением.
3 Знание низших семи «сфирот» было взято из обращения царя Давида к Господу в 1
Паралипоменон 29:11: «Твое, Господи, величие (гдула), и могущество (гвура), и слава
(тиферет), и победа (нецах) и великолепие (ход), и все, [что] на небе и на земле
(йесод), [Твое]: Твое, Господи, царство (малкут), и Ты превыше всего, как
Владычествующий». Два из трех оставшихся «сфирот» «хохма» и «бина» (мудрость и
разумение) самая часто употребляемая пара атрибутов Божьих во всей Библии. А
наивысшая «сфира» «кетер» (корона) символизирует Божье правление и власть как
Царя царей.

[Ордина]

А как же без усилий то?
В Библии написано:
Лк 16.16 Царствие Божие благовествуется,и всякий усилием входит в него.
Нет, он не выключает.
Без обращения к Богу ничего не достичь.

Но ключ -то - это изучение Писания. Глубокое - Каббалы.


У него есть целая методика . Для тех , кто достиг желания.

Избранными становятся изучающие правильно.


Да. Только не все понимают.

Нет, Татьяна, это все опять от человеческой гордыни для избранных - нашедших, понявших ключ, но не для "сирых". Основное - это Писание. Вот его и следует изучить, это то усилие и имеется ввиду. А Бог говорит по такому поводу : "Возьмите Мое Иго ....ибо Оно легко..."

И если бы имелась ввиду некая каббала, чаша грааля, еще что то в этом роде и только для некоторых, то не было бы Писания на таком простом, аж простецком языке , что доступен каждому , не было бы слов с Тимофея " Ибо только то хорошо и угодно Богу нашему, чтобы никто не погиб, а достиг понимания Истины"

Видите, чтобы ВСЕ достигли понимания Истины. А не через каббалу с ее ключами.

[Rabin]

Это какие это люди до Адама поклонялись идолам?
Это Вы из Каббалы делаете идольское учение?
От которого произошло христианство? .

Для идольского служения каббала слишком молода.
В Быт.1.27 в день шестой Бог сотворил людей которыми населил землю вместе с другими тварями и повелел им размножаться .
В Быт.2.15 Бог взял человека для работы в саду и назвал его Адамом.
Сколько прошло "дней" до изгнания Адама на землю, не уточняется Писанием.
Это время для людей можно смело называть доадамовым. И они не теряли время даром, стругали идолов. А до идолов рисовали на стенах пещер сцены охоты и поклонялись им(время до идолопоклонное, анималистика).
Так что Адам с Евой пришёл не к дуракам набитым.

Каббала говорит, что бесконечный и радикально трансцендентный «Эйн Соф»
(«Бесконечный» Бог) открывается через Свои «сфирот».
1 «Сфирот» это десять наиболее
явных качеств Божества. Будучи едиными с Творцом, они также являются духовным
облачением Творца и «лучами света, посылаемыми Им».
2 «Сфирот» являются аспектами или
атрибутами Творца, посредством которых Бог общается со Своим творением.
3 Знание низших семи «сфирот» было взято из обращения царя Давида к Господу в 1
Паралипоменон 29:11: «Твое, Господи, величие (гдула), и могущество (гвура), и слава
(тиферет), и победа (нецах) и великолепие (ход), и все, [что] на небе и на земле
(йесод), [Твое]: Твое, Господи, царство (малкут), и Ты превыше всего, как
Владычествующий». Два из трех оставшихся «сфирот» «хохма» и «бина» (мудрость и
разумение) самая часто употребляемая пара атрибутов Божьих во всей Библии. А
наивысшая «сфира» «кетер» (корона) символизирует Божье правление и власть как
Царя царей

Вероятно ты хочешь поразить меня терминологией каббалы, я тебя уверяю в "Синтезе Йоги" Гхоша словечек спецназначения предостаточно, я старался максимально исключить "непонятные" слова. проконспектировал 2 части книги, остальной текст не стал, для него нужны индивидуальные достижения, в частности владение навыками медитации и трансового состояния. Тексты двух последних частей набраны от достигнутого, я думаю, аналогично и практика каббалы(помимо текстов) предполагает достижения. И там и тут, как я уже говорил, это пути одиночек, их с лёгкостью можно назвать избранными.
Вышесказанные выводы я не стал бы распространять на христианство, хотя есть многое сходство...

[~Татьяна~]

Для идольского служения каббала слишком молода.
В Быт.1.27 в день шестой Бог сотворил людей которыми населил землю вместе с другими тварями и повелел им размножаться .
В Быт.2.15 Бог взял человека для работы в саду и назвал его Адамом.
Сколько прошло "дней" до изгнания Адама на землю, не уточняется Писанием.
Это время для людей можно смело называть доадамовым. И они не теряли время даром, стругали идолов. А до идолов рисовали на стенах пещер сцены охоты и поклонялись им(время до идолопоклонное, анималистика).
Так что Адам с Евой пришёл не к дуракам набитым.

Если Адама создал Бог , то кто же создал людей до Адама?

Вероятно ты хочешь поразить меня терминологией каббалы, я тебя уверяю в "Синтезе Йоги" Гхоша словечек спецназначения предостаточно, я старался максимально исключить "непонятные" слова. проконспектировал 2 части книги, остальной текст не стал, для него нужны индивидуальные достижения, в частности владение навыками медитации и трансового состояния. Тексты двух последних частей набраны от достигнутого, я думаю, аналогично и практика каббалы(помимо текстов) предполагает достижения. И там и тут, как я уже говорил, это пути одиночек, их с лёгкостью можно назвать избранными.
Вышесказанные выводы я не стал бы распространять на христианство, хотя есть многое сходство...

Нет, скорее сама стараюсь к ним привыкнуть. Надо ими пользоваться , чтобы они стали живыми.

Вспомним картинку :

да тут и видеть нечего, потому что давно известно, что это т.н. Крест схимнический или «Голгофа»



Монограммы на схимническом кресте означают следующее:
«М.Л.Р.Б.» место лобное распят бысть
«Г.Г.» гора Голгофа
«Г.А.» глава Адамова
«IC» «ХС» имя Иисуса Христа
«НИКА» Победитель
«СНЪ» «БЖIЙ» Сын Божий
«I.Н.Ц.И» Иисус Назорей Царь Иудейский
«ЦРЪ» «СЛВЫ» Царь Славы
34. Крест схимнический или <<Голгофа>>. Сакральная геометрия. Энергетические коды гармонии

На схеме голгофа состоит из трёх ступеней . Каких ?
И почему на кресте нет человека?
Воскресает Адам или Иисус ?
Центральный столб имеет три перекладины .
Причём над нижней написано : Победитель . Два конца которой соответствуют сфирот Нэцах -Победа и Ход - Слава.
Под второй перекладиной - Сын Божий , Два конца соответствуют сфирот Хэсэд -милосердие и Гебура - Строгость
Под верхней перекладиной - Иисус Христос , два конца которой Хохма -мудрость и Бина - Разум .
И на самом верху Царь Славы - Кетер - венец..
Странно..да?