Рабин "болтает" о высоких материях

[piroma]

Пирома,эти размышления в слух-оставьте для своих потомков.
Я Вам задал конкретный вопрос.Предъявил конкретный стих.
Вы же,вместо того,чтобы по симфонии отыскать подобные сочетания терминов,например это:

пустились в какие то пустопорожние рассуливания,с тьмой вопросов и 0-вым результатом.

Так не пойдёт.Я просил об ответе,а не о Ваших версиях и предположениях.
Впредь,если не знаете,а главное,не хотите знать-лучше не писать ничего,чем то ,что пишите.

вечная сила ЕГО и Божество - невидимы
Бог есть ДУХ

дух невидим -ибо не имеет плоти и костей

видите есть определение что невидимо и вечно

вы хотите что ?
добавки в суп ?

думайте над определениями


как понимается Божество ? качества - святость и непорочность в любви /знание и мудрость в них выражается не во грехах /
как понимается сила ? динамис ? то что движет - качества - Божество

чего непонятно ?

как же вы соделаетесь причастником Божеского естества если не знаете как оно выглядит ?
вы обьявите себя раньше времени таковым будучи не таков

[Аркадий Котов]

вечная сила ЕГО и Божество - невидимы
Бог есть ДУХ

дух невидим -ибо не имеет плоти и костей

видите есть определение что невидимо и вечно

вы хотите что ?
добавки в суп ?

думайте над определениями


как понимается Божество ? качества - святость и непорочность в любви /знание и мудрость в них выражается не во грехах /
как понимается сила ? динамис ? то что движет - качества - Божество

чего непонятно ?

как же вы соделаетесь причастником Божеского естества если не знаете как оно выглядит ?
вы обьявите себя раньше времени таковым будучи не таков

Пирома,я иногда вижу у тебя зачатки здравого рассуждения,но ты ничего ,до конца не доводишь.
И это твой минус.Верхушечник,одним словом.

Да,представь себе!Именно это и составляет невидимое,и именно туда были устремлены духовные очи Апостолов.:

как понимается Божество ? качества

И вот от "этой печки" и надо плясать.

То есть увидеть в Писании какие именно качества и свойства Божества нам известны-это первое.
И второе,каким образом,ЧЕРЕЗ ВЕРУ,эти самые качества и свойства становятся НАШИМ ДОСТОЯНИЕМ?

Я понятно излагаю свою мысль?

[piroma]

Пирома,я иногда вижу у тебя зачатки здравого рассуждения,но ты ничего ,до конца не доводишь.
И это твой минус.Верхушечник,одним словом.

Да,представь себе!Именно это и составляет невидимое,и именно туда были устремлены духовные очи Апостолов.:

И вот от "этой печки" и надо плясать.

То есть увидеть в Писании какие именно качества и свойства Божества нам известны-это первое.
И второе,каким образом,ЧЕРЕЗ ВЕРУ,эти самые качества и свойства становятся НАШИМ ДОСТОЯНИЕМ?

Я понятно излагаю свою мысль?

через обетования

что такое обетование ?

[Аркадий Котов]

через обетования

что такое обетование ?

Почему пропустил, известные тебе через Писания,качества и свойства Бога?
Для чего переметнулся к обетованиям,которые так же необходимы,но как следствие,а не как причина.

Другими словами,на что ты будешь ссылаться,если не знаком со свойствами и качествами Бога?


Вера рассуждает не о видимом, а о невидимом.
Вера дана к познанию путей Божиих в жизни человека, общества, мира.
Эти пути - незримые, и выражаются в логике развития духовных процессов.

Вера прокладывает иные связи и оперирует иной логикой, чем плотской разум смотрящий на видимое.

Сказано: "будут знать Меня". Знать Его - это изведать на собственном опыте свойства Божеского естества, пронизывающие Бытие и действительность, и реализующие сами себя в их построении и течении.

Например, свойство Божеского естества "верность".
Ты веришь что Бог верен тебе? Раз веришь, значит смотришь на невидимое, а именно: ищешь познания и понимания того, каким образом Бог верен тебе; в чём это выражается, как складывается течение событий, свидетельствующее о верности Божией.

И так - познаётся верою каждое свойство Божеского естества: человеколюбие, милосердие, премудрость, точность, всеведение, вездесущность, вседержительность, совершенство, истинность и так далее.

Лестница Петра

[Yana]

Пирома,я иногда вижу у тебя зачатки здравого рассуждения,но ты ничего ,до конца не доводишь.

Он не виноват.) Есть такое расстройство - трудность или невозможность подключиться к взаимному общению. Мы видим только срез потока сознания.

[piroma]

Почему пропустил, известные тебе через Писания,качества и свойства Бога?
Для чего переметнулся к обетованиям,которые так же необходимы,но как следствие,а не как причина.

Другими словами,на что ты будешь ссылаться,если не знаком со свойствами и качествами Бога?


Вера рассуждает не о видимом, а о невидимом.
Вера дана к познанию путей Божиих в жизни человека, общества, мира.
Эти пути - незримые, и выражаются в логике развития духовных процессов.

Вера прокладывает иные связи и оперирует иной логикой, чем плотской разум смотрящий на видимое.

Сказано: "будут знать Меня". Знать Его - это изведать на собственном опыте свойства Божеского естества, пронизывающие Бытие и действительность, и реализующие сами себя в их построении и течении.

Например, свойство Божеского естества "верность".
Ты веришь что Бог верен тебе? Раз веришь, значит смотришь на невидимое, а именно: ищешь познания и понимания того, каким образом Бог верен тебе; в чём это выражается, как складывается течение событий, свидетельствующее о верности Божией.

И так - познаётся верою каждое свойство Божеского естества: человеколюбие, милосердие, премудрость, точность, всеведение, вездесущность, вседержительность, совершенство, истинность и так далее.

Лестница Петра

познать как выглядит со стороны Божество - это то о чем ты говоришь - верою познаем
я сказал другое - обетование это что приносит в тебя качества и их получают тоже верою -не познают а получают -наследуют

верою познают обетования - то есть Божество и божественное а потом божественное в обетованиях получают


вот два места которые об этом говорят -

...дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр.6:12).


которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, .

если не получили обетование - не соделаетесь причастником Его

обетования есть следствие действия веры - если верой получил обетование и причиной появления Божеского естества в тебе

обетование есть пакет божественности предназначенный тебе лично -порциями -квантами
потому говорится обетования - не одно

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
я никогда на договариваю до конца - это другое дело - лень очевидное повторять
а кому невдомек не задает вопрос- потому что не читает внимательно и не понимает вообще о чем речь

потому разрыв далек и сократить невозможно без некоторых простых вещей которые тоже невдомек смеющимся - смеющийся смеется над своим невежеством смеясь над словом Божиим

----------
лестницу Петра не построишь если не получишь обетования
свою построишь без них но она развалится когда ты встанешь на нее

[Аркадий Котов]

познать как выглядит со стороны Божество - это то о чем ты говоришь - верою познаем
я сказал другое - обетование это что приносит в тебя качества и их получают тоже верою -не познают а получают -наследуют

верою познают обетования - то есть Божество и божественное а потом божественное в обетованиях получают


вот два места которые об этом говорят -

...дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр.6:12).


которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, .

если не получили обетование - не соделаетесь причастником Его

Не стреляй очередями...первые пули в цель,остальные в молоко.
Остановимся на этом стихе-разберём его:

1)Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас 2)славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы 3)вы через них соделались причастниками божеского естества удалившись от господствующего в мире растления похотью»(2 Пт 1,3-4).

Итак: мы увидели,что Божество-это силы Его=качества и свойства:верность,человеколюбие, милосердие, премудрость, точность, всеведение, вездесущность, вседержительность, совершенство, истинность и так далее.

Далее:Познали,что каждое из этих энергий есть Бог,и если чего то из перечисленного нет,то и Бога нет.

Следующее:обетование-"будут знать Меня". Знать Его - это изведать на собственном опыте свойства Божеского естества, пронизывающие Бытие и действительность, и реализующие сами себя в их построении и течении.

И главное:соделались причастниками божеского естества.

Это значит,через объявление и исповедание этого качества,как собственного,изначального-активируются силы снабжения,которые разворачивают Действительность так,чтобы на ней показать Силу и Славу Бога,и чтобы ты сам мог увидеть и осознать Мощь и Силу Животворящего Слова.Аминь!

[piroma]

Не стреляй очередями...первые пули в цель,остальные в молоко.
Остановимся на этом стихе-разберём его:


Итак: мы увидели,что Божество-это силы Его=качества и свойства:верность,человеколюбие, милосердие, премудрость, точность, всеведение, вездесущность, вседержительность, совершенство, истинность и так далее.

Далее:Познали,что каждое из этих энергий есть Бог,и если чего то из перечисленного нет,то и Бога нет.

Следующее:обетование-"будут знать Меня". Знать Его - это изведать на собственном опыте свойства Божеского естества, пронизывающие Бытие и действительность, и реализующие сами себя в их построении и течении.

И главное:соделались причастниками божеского естества.

Это значит,через объявление и исповедание этого качества,как собственного,изначального-активируются силы снабжения,которые разворачивают Действительность так,чтобы на ней показать Силу и Славу Бога,и чтобы ты сам мог увидеть и осознать Мощь и Силу Животворящего Слова.Аминь!

наоборот - ждите обещанного -оставайтесь в Иерусалиме
никаких объявлений и исповеданий - свидетельств - нет силы духа Святого - нет силы свидетельства -никто еще сам

только видевший со стороны воскресение
самому надо воскреснуть - а то мертвый будет свидетельствовать о воскресении ? диспропорция

воскресение не значит поднять себя веревками своими -мертвый все равно

внутри надо оживить себя -для этого есть обетование - оно входит внутрь и оживляет - то что в обетование завернуто
без обетования познание нужно для получения силы духа Святой и силой Его обетований по вере

силой Его дана благодать мне -апостол Павел
обетование всегда имеет в себе духовное благословение - благодать

обетования разные есть я сказал
наведите классификацию обетованиям

одно обетование откроет разум другое откроет сына в тебе и потому разные обетования на совершение в тебе разных духовных действий

главное обетование -дар духа Святого
вокруг него все остальное - ибо из одного обетования другие развертываются

если обетования до Христа - были все обетования о том что Сын нам дан -это главное обетования
каждому и надо его получить и чтобы он был в действии в нас каждом

как процесс начинается и как идет зависит от нас -от нашей веры и получении обетований верой

[Аркадий Котов]

наоборот - ждите обещанного -оставайтесь в Иерусалиме
никаких объявлений и исповеданий - свидетельств - нет силы духа Святого - нет силы свидетельства -никто еще сам

Это у тебя нет-посему шагай лесом.Опять двойка.


1Ин 3:21;1Ин 5:14 ;Еф 3:12;

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым,
20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
21 и имея великого Священника над домом Божиим,
22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

Послание к Евреям 10 глава Библия: https://bible.by/syn/65/10/#19

[piroma]

Это у тебя нет-посему шагай лесом.Опять двойка.


1Ин 3:21;1Ин 5:14 ;Еф 3:12;

хватаешь одно отвергая другое - оба есть писание
так не может быть -одно место противоречит другому

потому смотри сам в писание - а не иди лесом
в лесу нет писания

---------------------

путь открыт - но для тебя колитка есть закрытая
есть дверь в небеса - а есть дверь сердца на ржавых петлях

открыты небеса а сердце закрыто
разглядывай входы и выходы и у какого ты

[~Татьяна~]

Ну про остальные четыре не проверишь, а что он понял про "наш мир"?
Вот человек вещает что-то в многотомном труде "Зогар". И что он понял?

Связи между мирами.Бог открывается в связях . В общении.

А теперь бы хотелось от Вас услышать, что каббала предлагает в плане, как Вы пишите, управления своей жизнью в соответствии с возможностями нашего мира?

Является это чем-то вроде девиза "обогащайся!", или это доктрина сионизма, или же призыв не есть свинину, или ... что?

Конечно является . Эти девизы идут на низшем уровне. И кому надо это, тот этим и удовлетворяется .

[Аркадий Котов]

хватаешь одно отвергая другое - оба есть писание
так не может быть -одно место противоречит другому

Покажи из Писания,что у тебя там запротиворечило?
И впредь,приводи тест,если что-то хочешь обосновать.

[piroma]

Покажи из Писания,что у тебя там запротиворечило?
И впредь,приводи тест,если что-то хочешь обосновать.

45Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. 46И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48Вы же свидетели сему. 49И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.


4И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 5ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.6Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? 7Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 8но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

повелел Он им
они свидетели сему

но - оставайтесь в Иерусалиме
пока не пошлю ОБЕТОВАНИЕ
тогда свидетели будут свидетельствовать

---------------------------------
входить в небеса - опосле ЧЕГО ?

9 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, 20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, 21 и имея великого Священника над домом Божиим, 22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, 23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

искреннее сердце
полная вера
очищенное сердце от порочной совести
омыв тело

да приступаем

и держись исповедания надежды которая есть Христос - исповедания Христа

то есть - приготовь к входу и после входа можешь исповедовать ЕГО

не имеешь права если не был там
а по предыдущему - не имеешь права если не получил обетования с небес посланного
------------------------------------------------------------

у меня было - НЕТ у тебя ДА
я показал тебе что НЕТ

без обетований нету исповедания
а ты мне привел место и не видишь где обетование а где исповедание начинается ?

обетования идут вперед -небесные - с неба или ты в небо за ними
исповедание идет после ОБЕТОВАНИЙ а не вперед исповедание потом обетование

да - есть такое -исповедуют ко спасению - но это будет другое обетование - искупление тела
классификацию обетований наведи

сходить за обетованием не значит уйти совсем

[Аркадий Котов]

не имеешь права если не был там
а по предыдущему - не имеешь права если не получил обетования с небес посланного

Пирома,это ты ещё "ждёшь в Иерусалиме",поскольку не получил ещё обещанное от Отца=ум, не отверзся к разумению Писания.
В этом есть более глубокий смысл^*: они, эти женщины, представляют собой два завета. Один из них берет свое начало от горы Синай и рождает детей в рабство - это Агарь.²⁵ Она представляет собой гору Синай в Аравии^* и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он находится в рабстве со своими детьми.

А тем у кого ум раскрыт,те и приступают с дерзновением,как и написано.
Всё остальное-от лукавого.

[piroma]

Пирома,это ты ещё "ждёшь в Иерусалиме",поскольку не получил ещё обещанное от Отца=ум, не отверзся к разумению Писания.
В этом есть более глубокий смысл^*: они, эти женщины, представляют собой два завета. Один из них берет свое начало от горы Синай и рождает детей в рабство - это Агарь.²⁵ Она представляет собой гору Синай в Аравии^* и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он находится в рабстве со своими детьми.

А тем у кого ум раскрыт,те и приступают с дерзновением,как и написано.
Всё остальное-от лукавого.

результаты подхода и входа и выхода когда будут - тогда я задумаюсь
знамения получения обетований должны сопутствовать
нету знамений - нету обетований

а умом да еще закрытым можно много навыдумывать

------

создание в уме соответствующих образов не значит что они в действии в тебе
представление не есть реальность

уже представить по описанию трудно а получить родителей для рождения их в себе - еще труднее
пародии натренированным умом созданные - мне не надо
родители не те

чтобы родиться надо родителей пригласить в себя
а не заниматься пробирочным рождением