Твитнуть
Не согласен, потому что не понимаю.
Давай я тебе дам точные определения, и ты мне скажешь, согласен ли ты со мной, а потом продолжим. Иначе мы будем каждый о своём.
Муж - это примеряющий учение на себя. Поэтому он называется еще и внутренним. То есть внутренний - тот, кем он себя считает, с помощью учения.
Жена - это та, которая вначале не смотрит в сторону мужа, она смотрит на учение, не применяя его к себе.
Поэтому в начале лежит разделение, они противятся, между ними нет мира, вражда, преграда, завеса.
Жена рождает без знания мужа (Мария без Иосифа, ветви учения). В желании узнать себя. Рождает сына, который направлен навстречу мужу, внутрь. Именно с распятием сына связано устранение преграды. Христос - мир между мужем и женой, в котором они объединяются, устраняется разделение.
Вот скажи мне теперь, устранил ли ты разделение?
- - - Добавлено - - -
"Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаз вместо глаз, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете" (Фома 27).
Давай я тебе дам точные определения, и ты мне скажешь, согласен ли ты со мной, а потом продолжим. Иначе мы будем каждый о своём.
Муж - это примеряющий учение на себя. Поэтому он называется еще и внутренним. То есть внутренний - тот, кем он себя считает, с помощью учения.
Жена - это та, которая вначале не смотрит в сторону мужа, она смотрит на учение, не применяя его к себе.
Поэтому в начале лежит разделение, они противятся, между ними нет мира, вражда, преграда, завеса.
Жена рождает без знания мужа (Мария без Иосифа, ветви учения). В желании узнать себя. Рождает сына, который направлен навстречу мужу, внутрь. Именно с распятием сына связано устранение преграды. Христос - мир между мужем и женой, в котором они объединяются, устраняется разделение.
Вот скажи мне теперь, устранил ли ты разделение?
- - - Добавлено - - -
"Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаз вместо глаз, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете" (Фома 27).
Комментарий