НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

[Ilia Krohmal]

О народах.

Нельзя приступать к истолкованию пророческих посланий, вооружившись буквальным восприятием написанных слов.
Это не просто уничижает пророчества до пошлого исторического прогноза (см.1-е Фес.5:20), но и превращает этого человека в убийцу духовного смысла.

Бог присвоил земным именам духовный смысл, абсолютно отличный от буквального, не имеющий с ним ничего общего.

Разобравшись вначале темы с горам и холмами, которые имеют одним из символов твердыни догм и заповедей в головах,следует разобраться со значением народов.
Эти народы не имеют ничего общего с буквальными народами.

Начало духовному пониманию народов можно найти здесь:

"Чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет?"(Судьи 2:22)

Всё это происходит на земле, которая имеет духовное имя сферы богопознания.
Итак народы - это несовершенные познания о Боге, каждое из которых содержит в себе неполноту.

Духовный израильтянин, соблазняющийся одним из народов, встаёт на ущербный путь богопознания.

Вот почему пророки столь часто говорят: все народы потекут к горе дома Господня, все народы поклонятся Израилю прославившемуся, все народы будут идти за Израием и т. д.
А речь о том, что Единому познанию по Боге - Истине - принадлежит власть над прочими познаниями: несовершенными, ущербными, теми, что отчасти и до времени.
Но все они так или иначе, содержат тень или осколок Истины, и как сказано, были оставлены Богом дабы иметь в самих себе мерило заблуждений, искушаясь которыми, человек познавал на их пути ошибочность выбранного направления. Аминь.

[Ilia Krohmal]

О городах и селениях.

Важнейший символ человека - дом, и это образ стоит наравне с символом дома Божия как церкви, ибо сам человек есть домашняя церковь.

Город есть символ конфессии, деноминации, имеющей единую для всех жителей доктрину.
Он окружён стеною-доктриною, сложенною из камней - буквальных заповедей.
Город имеет чётко спланированные улицы - правила сообщения, по котором ходят "жители" конфессии.

Селение тоже состоит из домов - людей.
Но не имеет стен - доктрин.

Селение более демократично, и объединяется вокруг колодца.
Из колодца могут пить как селяне, так и пришельцы.
Иисус пил из колодца самарянского города-селения, не являясь его жителем (Иоанна 4:6-8).

В колодце плещется общее для всех жителей - вода слова Божия, учение.
То есть селение это не деноминация, не конфессия, а группа верующих, объединённых общим пониманием Библии.

Вспомним теперь, как Иисус укорял города приморские - Хоразин, Вефсаиду, Капернаум!
Неужели только буквальные города Он укорял?
Не есть ли это послание для нас, для нынешних конфессий, которые подобно Капернауму, вознеслись до небес, в которых подобно Вифсаиде и Хоразину было явлено столько знамений и чудес?

И никакой пошлой истории внешнего мира, но наставление в богопознании, актуальное на все времена.

[yurist]

О городах и селениях.

Важнейший символ человека - дом, и это образ стоит наравне с символом дома Божия как церкви, ибо сам человек есть домашняя церковь.

Город есть символ конфессии, деноминации, имеющей единую для всех жителей доктрину.
Он окружён стеною-доктриною, сложенною из камней - буквальных заповедей.
Город имеет чётко спланированные улицы - правила сообщения, по котором ходят "жители" конфессии.

Селение тоже состоит из домов - людей.
Но не имеет стен - доктрин.

Селение более демократично, и объединяется вокруг колодца.
Из колодца могут пить как селяне, так и пришельцы.
Иисус пил из колодца самарянского города-селения, не являясь его жителем (Иоанна 4:6-8).

В колодце плещется общее для всех жителей - вода слова Божия, учение.
То есть селение это не деноминация, не конфессия, а группа верующих, объединённых общим пониманием Библии.

Вспомним теперь, как Иисус укорял города приморские - Хоразин, Вефсаиду, Капернаум!
Неужели только буквальные города Он укорял?
Не есть ли это послание для нас, для нынешних конфессий, которые подобно Капернауму, вознеслись до небес, в которых подобно Вифсаиде и Хоразину было явлено столько знамений и чудес?

И никакой пошлой истории внешнего мира, но наставление в богопознании, актуальное на все времена.

Дополню что кирпичи этих городских стен - это отесанные человеческими мозгами устои и доктрины. Они (камни) взяты из природы, то есть из истинного, но подрублены под свое человеческое понимание той или иной истины.

[professor_]

Дополню что кирпичи этих городских стен - это отесанные человеческими мозгами устои и доктрины. Они (камни) взяты из природы, то есть из истинного, но подрублены под свое человеческое понимание той или иной истины.

Для того и говорится притчами, чтобы каждый, подрубив притчу до СВОЕГО разумения, уразумел Божие Величие ДЛЯ СЕБЯ. Пройдя этот душевный этап, он поднимется выше, где уже меньше будет отесывать камни Божиих Истин. В конце концов дойдет до третьих небес, Ангелы которых принимают Истины Божии и, без обработки их, вмещают их, созидая строение НЕПОРОЧНОЕ.

Примерно так, как здесь написано. Прочел и понял, что это написал Ангел третьего Неба.

[Ilia Krohmal]

Язык Истины.

Начнём с того, что снова напомним, что Бог присвоил земным понятиям духовные имена, в которые вложил смысл, совершенно отличный от земного.

Определив духовное имя "народы" как частичные, несовершенные, ущербные познания Бога, необходимо понять, какими языками говорят такие "народы".

Для этого обратимся к книге Бытия и посмотрим, что разнообразие буквальных языков имело место до строительства Вавилонской башни:

"...это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их. Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы по земле после потопа"(Бытие 10:31,32)

Имея в виду наличие разнообразия буквальных языков, обратимся к дальнейшему повествованию:

"На всей земле был один язык и одно наречие"(Быт.11:1)

И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык (Быт.11:6)

Противоречий в Библии нет. Есть противоречия в разумении уровня написанного слова.
А здесь мы имеем дело с иносказанием.

Земля, как мы помним, есть символ такого измерения - области - сферы веры и Богопознания.
И в этой сфере вначале был один язык и одно наречие.

Язык служит для передачи знания, и в сфере Богопознания он служит для передачи истины.
Потому - один язык, и одно наречие, ибо единица есть символ истины.

"Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём.
И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли"(Быт.11:2-4).

Синодальный перевод выдаёт довольно смутную по смыслу фразу "прежде нежели рассеемся", которая в переводах читается иначе: "вопреки (тому чтобы) не рассеяться" или "как бы не рассеяться".

Итак, знакомое нам значение города как человеческой организации, вменяющей её членам свой образ поклонения и служения Богу, огороженной в сфере Богопознания стенами, сложенными из тёсанных человеческим разумением камней - заповедей.

Духовные Вавилоняне решили построить город и в нём башню до небес, чтобы сделать себе имя.
До небес простирается путь в совершенство, в то время как сделать себе имя - одно имя - говорит об стремлении приобрести истину.

В этом, на первый взгляд, похвальном стремлении, вавилоняне используют такие ингредиенты как обожжёные кирпичи и земляную смолу.
С чего бы это писанию заострять внимание на строительной технологии?

А с того, что она обрисовывает ложный путь Богопознания.
Посмотрим состав этой строительной технологии в поисках достижения совершенства и познания истины:
- глина;
- вода;
- придание формы;
- огонь;
- земляная смола;

Глина - эквивалент бесплодной земли - или, иначе, бесплодной плотской веры и познаний.
Вода - имеет одним из символов надежду. В данном случае - тщетные надежды, надежды неблагодарного (Прем.16:29).
Формовка - придание человеческим представлениям об истине чётких форм заповедей и догм.

Обработка огнём. Огонь - символ мыслей. Здесь мы имеем дело с чуждым огнём, которым обжигаются догмы и заповеди, так что в головах возникают твердыни догматических измышлений.

Наконец, начинается строительство башни до небес - такого учения, которое по природе своей человеческое, ложное, выстроенное на измышлениях перстного ума.

Картину усугубляет земляная смола, которая скрепляет кирпичи учения.
Её происхождение мы находим в истории войн четырёх царей против пяти, где в числе пяти были цари Содомский и Гоморрский.
В яму с земляной смолой свалились цари Содомский и Гоморрский (Быт.14:10), которые являются представителями псевдодуховности.

Таким образом, Вавилонское учение, порождённое измышлениями человеческими и выраженное кирпичами-догмами, вышедшими из невозрождённого ума, скреплено псевдодуховностью содомского типа, которая отвергает познание Иисуса Христа внутри нас, но ищет Бога по своему разумению.

Не узнаём ли мы современный Вавилонский плен, в котором пребывает номинальное христианство, сотворившее само для себя богословие и учения человеческие?

"И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.
Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле"(Быт.11:5-9)

Итак, утрата единого языка истины (один язык) и единого познания Бога (один народ) связаны с уклонением человека на ложный путь богопознания.
Возникает он от неутверждённого в истине ума.

Что ж, ничего нового нет под солнцем.
Раз внутренний человек пришёл на землю проходить уроки познания добра и зла, то он, будучи духовным младенцем, быстро утрачивает связь с небом и клюёт на предлагаемые миром искушения.

Но невозможно не прийти соблазнам! Ибо неискушённая невинность не является добродетелью.

Главный же вывод, который мы искали: установить происхождение духовного значения слова ЯЗЫК, НАРЕЧИЕ.
И мы нашли, что в сфере богопознания существует единый народ как единое познание, и единый язык истины, выраженный словами, данными Свыше.

Не об этом ли молился Павел:

"...доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в меру полного возраста Христова, чтобы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения"(Ефес.4:13,14)

Вавилон заключается в том, что человек вложил в слова языка истины человеческий смысл, так что хлеб познания стал буквальным хлебом; вино откровения стало буквальным вином; одежды сознания стали буквальными одеждами; духовные пища и питие стали буквальными мясом и молоком. И много чего другого утратило свой духовный смысл, вложенный Свыше в слова писания.

Получилась смесь (Вавилон) из человеческого буквального разумения и крох истинного смысла, оставшегося после тысяч лет господства в головах тьмы внешней.
И этой гремучей смесью ныне питается христианство.

Далее, нам предстоит разобраться, каким образом происходит восстановление первоначального состояния одного языка истины, и одного народа - единого познания - в единстве веры и познания Сына Божия, когда иные учения - познания - народы - не могут поколебать и совратить с пути истины сынов духовного Израиля.

[Тамара1948]

Язык Истины.
Далее, нам предстоит разобраться, каким образом происходит восстановление первоначального состояния одного языка истины, и одного народа - единого познания - в единстве веры и познания Сына Божия, когда иные учения - познания - народы - не могут поколебать и совратить с пути истины сынов духовного Израиля.

ВСЕХ, С НОВЫМ ГОДОМ!!!

[professor_]

Всех причастников Божеского Естества
С НОВЫМ ГОДОМ!!!

[yurist]

Профессор и Илья, с Новым годом Вас!

[Sewenstar]

а с того, что она обрисовывает ложный путь Богопознания.
Посмотрим состав этой строительной технологии в поисках достижения совершенства и познания истины:
- глина;
- вода;
- придание формы;
- огонь;
- земляная смола;

О песке забыли...
Без песка(или полевого шпата) кирпич не выйдет. Потрескается при сушке, обжиге или остывании.

[Ilia Krohmal]

О песке забыли...
Без песка(или полевого шпата) кирпич не выйдет. Потрескается при сушке, обжиге или остывании.

И встал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя...
Земля - область веры и богопознания; море - суетное сознание человека. Между ними песок - плотская вера.
Вот ещё один ингредиент вавилонской смеси. Аминь.
P.S. Примитивные сорта кирпича делают из глины и воды

[Старовер]

О городах и селениях.

Важнейший символ человека - дом, и это образ стоит наравне с символом дома Божия как церкви, ибо сам человек есть домашняя церковь.

Город есть символ конфессии, деноминации, имеющей единую для всех жителей доктрину.
Он окружён стеною-доктриною, сложенною из камней - буквальных заповедей.
Город имеет чётко спланированные улицы - правила сообщения, по котором ходят "жители" конфессии.

Селение тоже состоит из домов - людей.
Но не имеет стен - доктрин.

Селение более демократично, и объединяется вокруг колодца.
Из колодца могут пить как селяне, так и пришельцы.
Иисус пил из колодца самарянского города-селения, не являясь его жителем (Иоанна 4:6-8).

В колодце плещется общее для всех жителей - вода слова Божия, учение.
То есть селение это не деноминация, не конфессия, а группа верующих, объединённых общим пониманием Библии.

Вспомним теперь, как Иисус укорял города приморские - Хоразин, Вефсаиду, Капернаум!
Неужели только буквальные города Он укорял?
Не есть ли это послание для нас, для нынешних конфессий, которые подобно Капернауму, вознеслись до небес, в которых подобно Вифсаиде и Хоразину было явлено столько знамений и чудес?

И никакой пошлой истории внешнего мира, но наставление в богопознании, актуальное на все времена.

Дом, селение, город, страна, вселенная. Состояния душ. Иисус укорял города при_морские: тебования к душе: состояние-город, выше, чем к селению, или дому и ниже, чем стране(под страной пишется: народы). Все Вы пишете верно, но стоит выйти в поле(наружу) и сравнить состояние души: город, с конфессией, все... утянут наружу и сами будут тонуть в мутных морских водах и пытаться Вас утопить в них же. (те полуправдой не помочь, только правду, пусть кажется горькой). Мир.

[professor_]

Дом, селение, город, страна, вселенная. Состояния душ. Иисус укорял города при_морские: тебования к душе: состояние-город, выше, чем к селению, или дому и ниже, чем стране(под страной пишется: народы). Все Вы пишете верно, но стоит выйти в поле(наружу) и сравнить состояние души: город, с конфессией, все... утянут наружу и сами будут тонуть в мутных морских водах и пытаться Вас утопить в них же. (те полуправдой не помочь, только правду, пусть кажется горькой). Мир.

Вот только КАК говорить правду: открыто или притчами? Наверное зависит от цели - добить нечестие или найти своих(уже добитых).

[Ilia Krohmal]

ДУХ СВЯТОЙ.

Дух Святой по наименованию есть Дух, отделяющий в удел Божий.

Много, очень много разговоров о Духе Святом. Но кто честен перед самим собой, чтобы сказать: я до конца не понимаю откуда Ты приходишь и имею ли я Тебя.
Почём мне знать, имею ли я Духа Святого?

Писание говорит нам, что Духа Святого христианин получает через наставление в вере (Гал.3:2,5).

Павел описывает это наставление так:

"Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.
Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, потому что мне через откровение возвещена тайна (о чём я и выше писал кратко), то вы, читая, можете уразуметь моё разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым...
Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом....
Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас,упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе"(Ефесянам2-я гл.; Колоссянам 1-я гл.)

Итак, мы видим, что наставление в вере есть наставление в познании Иисуса Христа в нас, упования славы.

Домостроительство сей тайны начинается в самом человеке, в котором внутренний мир, по мере познания Христа внутреннего, объединяется под главою Христа.
И это строительство распространяется вовне, соединяя под главою Христа внутреннего, всех человеков в одном Теле.

И вот через наставление в познании Христа внутреннего, человек получает Духа Святого.
Что же скажем?

Благодаря наставлению в вере, человек начинает искать контакта со Христом, Который здесь и Сейчас всею полнотою.

А раз Он здесь и Сейчас, значит молтивенное бодрствование, помышления, устремления, чувства, сосредоточены на близкий контакт.
Они не размыты, не рассеяны, не оторваны в будущее или прошлое - но подобны живому соединению двух близких сердец.

Отсюда возникает интимность в отношениях. А интимность со Христом - это отделённость, святой удел.

Так приходит Дух Святой - Дух близкой интимной связи с Господом Иисусом Христом. Аминь. Алилуйя!

Итак, Дух Святой приходит только в результате интимного соединения со Христом в нас, нашим Ближним.

Теперь, становятся понятны слова Павла:

"Никто не может назвать Иисуса (внутреннего) Господом, как только Духом Святым"(1-е Кор.12:3)

Понятны и слова Христа:

"Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! Не Твоим ли именем мы пророчествовали...бесов изгоняли...чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я (Христос внутренний) никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие"(Матф.7:22,23)

И обличение всем временам:

"...и не откроется человек греха, сын погибели...так что в храме Божием (в человеке) сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога...ибо тайна беззакония уже в действии...и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус (внутренний) убъёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия (иной перевод - присутствия) Своего"(2-е Фесс.2:7,8)

Тайна беззакония есть замещение Христа внутреннего ложным, вымышленным образом Христа.
Сей христос есть плотско-буквальный образ, подобный человеку, привязанный к внешнему небу и времени, воображаемый и наделяемый чертами человеческого характера, и рассуждающий так, как рассуждает его плотской создатель.

Этот беззаконник, плод воображения, никогда не даст Духа Святого и помазания, чем и обнаружит себя во всякий день посещения.
Никто да не даст места в сердце своём вымышленному образу Христа - АНТИ христу!

Итак, каждый из нас самостоятельно может дать ответ: получил ли он Духа Святого.

А получив, держаться внутренней связи со Христом на всяком месте, во всяком деле, при любых штормах.
И исповедание нашего духа само за себя засвидетельствует, что мы едино. Аминь.

[Старовер]

Вот только КАК говорить правду: открыто или притчами? Наверное зависит от цели - добить нечестие или найти своих(уже добитых).

11 Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.Еккл10 и ¹⁷ Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь.Иеремия 8 глава
Как видим за лучшее-притчами, а своим открыто.

[yurist]

11 Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.Еккл10 и ¹⁷ Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь.Иеремия 8 глава
Как видим за лучшее-притчами, а своим открыто.

Не понял, поясни