"Признанным святым. Так называет он христиан для того, чтобы показать, что они святы, т. е. отделены от греховного Мира по призванию Божию, которое служит для них ручательством в прочности этой святости".
(Толковая Библия А. П. Лопухина)
"Призванным святым, более обозначая благодать Божию, нежели их заслуги. Ведь не говорит: «любящим Бога», но: возлюбленным Божиим".
(Августин блаженный)
"Как в Ветхом Завете народ Израильский назывался возлюбленным и святым, потому что был отделён от всех народов и особенным образом посвящён Богу: так и Христиане называются возлюбленными и святыми, потому что по своему призванию к Христианству или отделены от неверующих Иудеев и язычников и посвящены Богу, и через возлюбленнаго Сына Божия и сами соделались воз*любленными Богу. Святость здесь разумеется в теократическом смысле, как отделение и посвящение Богу и как побуждение к нравственной святости".
(Иванов А. В. проф.)
(Толковая Библия А. П. Лопухина)
"Призванным святым, более обозначая благодать Божию, нежели их заслуги. Ведь не говорит: «любящим Бога», но: возлюбленным Божиим".
(Августин блаженный)
"Как в Ветхом Завете народ Израильский назывался возлюбленным и святым, потому что был отделён от всех народов и особенным образом посвящён Богу: так и Христиане называются возлюбленными и святыми, потому что по своему призванию к Христианству или отделены от неверующих Иудеев и язычников и посвящены Богу, и через возлюбленнаго Сына Божия и сами соделались воз*любленными Богу. Святость здесь разумеется в теократическом смысле, как отделение и посвящение Богу и как побуждение к нравственной святости".
(Иванов А. В. проф.)
Комментарий