возвращение домой(страничка ЖЖ)

[метатрон]

Увы! Кальвинисты с тобой не согласятся.
О чем и речь идет.

Главное чтоб со Словом не в разрез
1 Фес 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте,
и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока
в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

[Ольга Владим.]

А как прокомментируете это:
Поль Уэйсэймэн пастор баптист Тампико (США) 1983 г.
Инес Айау - монахиня - католичка - Гватемала - 1986 г.
Мария Амистосо - монахиня - католичка - Филиппины - 1986 г.
Питер Гиллквист епископ - евангелист Даллас (США) 1987 г.Грегори Роджерс пастор евангелист Дип Ривер (США) 1987 г.
Говард Шеннон диакон евангелист Даллас (США) 1987 г.
Даниэль Матезон пастор методист - Матезон (Канада) 1987 г.Эндрю Хармон пастор методист Эсбери (США) 1987 г.
Стивен Хайс - пастор - англиканин - ЮАР - 1987 г.
Рафаэль Гонзалес - семинарист - католик - Доминиканская Респ. - 1989 г.
Патрик МакКаули пастор епископал Форт Ворт (США) 1991 г.
Джон Чарльх Коннели пастор епископал Денвер (США) 1991 г.
Кеннет Э.Хайнс пастор пресвитерианин Мэриленд (США) 1992 г.
Элистер Андерсон пастор епископал военный капеллан (США) 1992 г.
Патрик Рирдон пастор епископал Мэриленд (США) 1992 г.
Василий Паскье - монах - католик - Франция - 1994 г.
Сэмюэль Сэбриг пастор епископал Лексингтон (США) 1994 г.
Джон Кресс пастор епископал Северный Чарльстон (США) 1994 г.
Михаил Мейбриджвуд - пастор - англиканин - Австралия( о.Тасмания) - 1994 г.
Баррий Джеферс - пастор - англиканин - Австралия(о. Тасмания) - 1994 г.
Бернард Кинник пастор епископал Спокейн (США) 1994 г.
Джеймс Руни пастор епископал Вичита Фоллс (США) 1994 г.
Джеф Харви - пастор - англиканин - Австралия - 1995 г.
Кэл Орен пастор - пресвитерианин Балтимор (США) 1996 г.
Дэвид Хадсон миссионер евангелист Флорида (США) 1998 г.
Антоний - пастор - баптист - Ява (Индонезия) -1998 г.
Дэниэль Келлер пастор епископал Мескит (США) 1999 г.
Колумба Редфорт пастор епископал Роувиль (Австралия) 2001 г.
Йоргену Лаурсену Вигу - пастор - лютеранин - Дания - 2001 г.
Павел Динис - иеромонах - католик - Мексика - 2002 г.
Роберт Шиллен - священник - католик - США - 2002 г.
Гунтис Дишлерс - пастор - лютеранин - Латвия - 2003 г.
Джон Флора пастор епископал Вичита (США) 2004 г.
Максим Регис Урбанович пастор евангелист Питтсбург (США) 2004 г.
Джон Фентон пастор лютеранин Детройт (США) 2006 г.
Грегори Мэтьюс-Грин пастор епископал Южная Каролина (США) 2006 г.
Уилбур Эллсворт - пастор - баптист - Иллинойс (США) -
- 2006 г.
Ричард Петранек пастор епископал Хьюстон (США) 2006 г.
Роберт Ваггенер епископ епископал Линчбург (США) 2006 г.
Дональд Дэвид Ллойд - пастор - епископал - США - 2006 г.
Питер Хекман - пастор - баптист - США - 2006 г.
Ален Уейсанен - пастор - баптист - США - 2006 г.
Джон Максвелл - пастор - баптист - США - 2006 г.
Сергей Романов пастор - евангелист Санкт-Петербург (Россия) 2007 г.
Патрик Кардин пастор харизмат Уореннтон (США) 2007 г.
Карл Христиан Фельми - богослов - лютеранин - Мюнстер (ФРГ) - 2007 г.
Джон Дензил Роланд пастор харизмат Хот Спрингс (США) 2007 г.
Марк Уоллес - пастор - харизмат - Оклахома (США) - 2007 г.
Мэтью Мирабл пастор харизмат Шелтон (США) 2009 г.
Роберт Фрисби - пастор - баптист - Прескотт (США) - 2009 г.
Серджио Лил пастор харизмат Мулешо (США) 2009 г.
Джеймс Хемрик пастор методист Льюистаун (США) 2009 г.
Марк МакНарри пастор харизмат Нью Орлеан (США) 2010 г.
Даниил Хакни - пастор - лютеранин - США - 2010 г.
Габриэль Бунге - архимандрит - католик - Швейцария - 2010 г.
Игорь Зырянов пастор харизмат Баяндай (Россия) 2010 г.
Андрес Хирон - священник - католик - Гватемала - 2010 г.
Патрик Лоуэри - пастор - англиканин - (Мичиган)США - 2011 г.

и что этот список подтверждает? На мой взгляд - только то, что они были на самом деле номинальными пасторами.
Особенно место жительства обращает внимание - на Западе вера стала довольно облегченной...
Американцы пусть меня опровергнут.

И я повторю -

Кстати, об органичности...
Не потому ли так органично вливается люд из язычества в православие - что оно не сильно от него отличается?

и это тоже -

Из протестантизма вливаются чаще протестанты, неутвержденные в Слове, даже находящиеся много лет в протестантизме - они просто читали Писание, но не поверили читаемому.

должность - не глубина веры.

А теперь от думания о пасторском(!) списочке перейдите к деланию.Тема почищена, а любители нежности предупреждены.
Только чур, не оффтопить в данной теме и далее.

то есть - вы мне поставили диагноз - ничегонеделающая, да?

Или посылаете в ТУ тему, чтоб здесь не трындела?

[Клантао]

Особенно место жительства обращает внимание

Вы так всё читаете...

Сергей Романов пастор - евангелист Санкт-Петербург (Россия) 2007 г.
Игорь Зырянов пастор харизмат Баяндай (Россия) 2010 г.

- на Западе вера стала довольно облегченной...
Американцы пусть меня опровергнут.

Запад и США для Вас синонимы?

Да потому и стала, что там православных мало, некому задавать высокие стандарты веры и благочестия, на которые волей-невоей равняются "евангельские христиане" б.СССР (сильное влияние православия на которых признаётся всеми).

[Alex Shevchenko]

протестанты = неопротестанты

- есть ложь.

Ну это с какой стороны подойти. На Западе (а термин то западный) под словом Protestantism подразумевают всех, кто не принадлежит ни к православной, ни к католической Церквям. Вам то в Германии не знать

[Rebelius]

Подмарева Наталья
Зима 2011

Читая все эти истории о возврате заметно одно: все как под копирку. Кто пише эти письма на самом деле? Существуют эти переходцы или это вымисел попов?

[Клантао]

Читая все эти истории о возврате заметно одно: все как под копирку. Кто пише эти письма на самом деле? Существуют эти переходцы или это вымисел попов?

Вы спрашиваете это у человека, который сам перешёл из протестантства в православие (как и добрая половина православных участников форума)? Как же он вам ответит, если он вымысел?

[Rebelius]

Вы спрашиваете это у человека, который сам перешёл из протестантства в православие (как и добрая половина православных участников форума)? Как же он вам ответит, если он вымысел?

Я вроде бы не утвеждал что эта Наталья как и её фотография - вымисел? То же самое с этим. Вымыслом может быть их якобы переход из баптизма в православие.

[Searhey]

То же самое с этим. Вымыслом может быть их якобы переход из баптизма в православие.

А если он и был - то где доказательство, что тот, кто перешел, не был изначально православным?
Ну, чтобы специально заделаться как бы баптистом, лет 10-20 там побыть, добиться пасторства, а потом как бы перейти....

А на самом деле - просто вернуться с задания, как Штирлиц когда-то в Москву вернулся... в конце фильма...

[Таня555]

Я вроде бы не утвеждал что эта Наталья как и её фотография - вымисел? То же самое с этим. Вымыслом может быть их якобы переход из баптизма в православие.

Вы вначале прочтите то, что прочла та девушка о Православии. Тогда может появятся свежие мысли. Меня например Кобзарь более чем убедил.

[Таня555]

Я вроде бы не утвеждал что эта Наталья как и её фотография - вымисел? То же самое с этим. Вымыслом может быть их якобы переход из баптизма в православие.

Обратите внимание на название темы и оно не случайное. Лично я переживала это чувство ВОЗВРАЩЕНИЯ домой, когда ушла в ПЦ.
Вас крестили в детстве в Православной Церкви?

[Michalik]

Я вроде бы не утвеждал что эта Наталья как и её фотография - вымисел? То же самое с этим. Вымыслом может быть их якобы переход из баптизма в православие.

Всё-то, баптистам враги и обман мерещаться.

[Клантао]

Я вроде бы не утвеждал что эта Наталья как и её фотография - вымисел? То же самое с этим. Вымыслом может быть их якобы переход из баптизма в православие.

Ну да, православие же Штирлицев готовит в семинариях, засылает на форумы и в протестантские церкви. Georgy и многие другие по несколько лет выдавали себя за протестантов на форуме (и в своих церквах), спорили с православными до посинения, похлеще чем сейчас Ольга К. и ей подобные "ревнители" (что можно легко увидеть, прочитав старые сообщения) - а потом бац! и симулировали обращение

Это Вы, наверно, судите, по баптизму, где действительно многочисленные истории о том, что кто-то "был раньше православным" оказываются на поверку враньём. Двадцать лет ищу по баптистским церквам бывшего православного - без результата, сплошные "по праздникам заходила в храм свечки ставить".

[Ольга Владим.]

Вы спрашиваете это у человека, который сам перешёл из протестантства в православие (как и добрая половина православных участников форума)? Как же он вам ответит, если он вымысел?

ах, я совсем забыла о Георгии...

[сергей 33]

Вообще, считать протестантизм Церковью можно только, если не знаешь Православия. Чем больше я нахожусь в Церкви, тем больше я понимаю то, что Церковью не является. Если человек никогда не видел солнца, то он и свет свечи может считать за хороший свет, но когда он увидит настоящий солнечный свет, то он свое мнение о свече поменяет. Человек, постоянно питающийся на помойке, также может думать, что то, что он ест - нормальная пища, но когда он попадет в хороший ресторан, то будет смотреть после этого на свою еду иначе. Чтобы различить действительные деньги и фальшивые, нужно хорошо изучить настоящие деньги.

[сергей 33]

Теперь же, когда я взираю на православных святых, я не знаю, начинал ли я вообще путь освящения и покаяния. И, ничего не потеряв, я необычайно много приобрел. Я нашел истинную Церковь; я открываю для себя необычайную пользу от участия в Таинствах церковных, в Исповеди и Причастии; я открываю для себя духовный опыт великих святых, который несравненно глубже и прекраснее всего того, что я знал раньше; я познаю все больше всю красоту и смысл богослужения; многие места Писания проясняются в свете учения Церкви, так что прежние несостыковки как бы находят свои места не только в богословии, но и, главное, в духовной жизни, и многое другое, так что об этом не только написать трудно, но и для себя осмыслить.