В чем сила православной церкви ?

[live4God]

Отож. Если всем омывать - когда проповедовать?

и я того же мнения!

[babay]

У меня тоже такое впечатление. Ты наверное общественную баню увидел, где именно так и поступают.

А вот такого мне даже в бане видеть не доводилось. А ты так умеешь?

Как это все информативно, противник. В Ваших же руках все знание мира, почему Вы его не используете?
Благословений.

[Клантао]

Это грешники не оправданные, согласно вероисповеданию церкви.

Согласно вероисповеданию Вашей церкви - возможно, если там говорится, что все, кто к ней не принадлежит - неоправданные грешники и тщетно веруют во Христа, который скажет им "Я никогда не знал Вас". Но что нам дело до фантазий Вашей церкви?

когда очень хочется плюнуть на башмак ближнему

А , это у Вас так "ноги омывают"?

[nonconformist]

Как это все информативно, противник. В Ваших же руках все знание мира, почему Вы его не используете?

В смысле хочешь чтобы я скопипастил Правила пользования общественной баней? Там, в мыльную не входить со стеклянной посудой, веники запаривать в старых тазах и т.п.?

[Клантао]

В смысле хочешь чтобы я скопипастил Правила пользования общественной баней? Там, в мыльную не входить со стеклянной посудой, веники запаривать в старых тазах и т.п.?

И не пить водку после пива - особенно людям с такой вот "железной логикой". А то можно улететь и подальше Ленинграда...

[Певчий]

Он мыл ноги тем, кто принял Его. Показывая себя служителем. А Ваши слова говорят о чести омытия ног.
Да и, согласно Вашей логики, то, что на фото, обезьянничание.

Вам уже много раз говорили, что не полезно для Вас - пытаться озвучивать чужие представления. Не имеете Вы сего дара еще. Вместо подлинных представлений своих оппонентов Вы обычно озвучиваете бредни собственного разума, чем сами себя выставляете в глупом свете.

А в отношении окулиста, так это еще раз доказывает сопливость Вашего, Певчий, возраста, когда очень хочется плюнуть на башмак ближнему.

Не вы ли сами были озабочены собственным видением? - Вот Вам и дали дружественный совет, под стать Вашего предположения. Значит, ищите проблему в себе, а не в ком-то.

[kirbill]

Как это все информативно, противник. В Ваших же руках все знание мира, почему Вы его не используете?
Благословений.

Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего;

[andreskir]

Серьезно? И почему так некоторые не делают, когда про иконы рассуждают? Просто ума не приложу. Очевидно кнопка не работает.

А вы все-таки приложите ум. Ведь когда иконы нет, тогда и работает абстрактный ум. А при наличии вещественного изображения (иконы) абстрактный ум как раз и не применяется.

[Клантао]

Ведь когда иконы нет, тогда и работает абстрактный ум. А при наличии вещественного изображения (иконы) абстрактный ум как раз и не применяется.

Ум, не способный абстрагироваться от иконы, отключающийся при одном её виде - не только не абстрактный, но и не ум.

[nonconformist]

А вы все-таки приложите ум.

Сейчас попробуем.

Ведь когда иконы нет, тогда и работает абстрактный ум. А при наличии вещественного изображения (иконы) абстрактный ум как раз и не применяется.

Хм. Оно конечно забавно. Да вот ведь какая беда получается. Я-то ведь писал о разговоре про иконы, а не о рассматривании их. Или при разговоре абстрактный ум улетучивается и чисто конкретно начинают идолы мерещиться?

[andreskir]

Ум, не способный абстрагироваться от иконы, отключающийся при одном её виде - не только не абстрактный, но и не ум.

Тогда мне все становится еще непонятней. Если ум должен абстрагироваться от иконы, то зачем она вообще нужна? Почему сразу не использовать абстрагированный разум напрямую к Богу без посредничества иконы? К чему она? Я именно так и делаю: мне для общения с Богом не нужна икона, я могу напрямую с Ним общаться, в духе. К чему здесь икона между мной и Ним?
Добавлю:
Кроме того, здесь кроется опасность: любой, кто по каким-то причинам не способен абстрагироваться от иконы, тот будет виновен в идолопоклонстве. Зачем же так подставлять людей? Ведь немало немощным умом, если можно так сказать...

[andreskir]

Сейчас попробуем.
Хм. Оно конечно забавно. Да вот ведь какая беда получается. Я-то ведь писал о разговоре про иконы, а не о рассматривании их. Или при разговоре абстрактный ум улетучивается и чисто конкретно начинают идолы мерещиться?

А, вон оно что! Тогда отстаю со своими замечаниями. С другой стороны, мне непонятно как абстрагировать разум при разговоре об иконах. Куда привычнее этот принцип звучит в отношении рассматривания их.

[Фокс]

Тогда мне все становится еще непонятней. Если ум должен абстрагироваться от иконы, то зачем она вообще нужна? Почему сразу не использовать абстрагированный разум напрямую к Богу без посредничества иконы? К чему она? Я именно так и делаю: мне для общения с Богом не нужна икона, я могу напрямую с Ним общаться, в духе. К чему здесь икона между мной и Ним?

А с чего вы вообще взяли, что икона нужна для общения с Богом? о_О

[babay]

"Мы" - это и есть царственное священство. А не какой-то разряд. Но Френдикс, говоря "священники", имел в виду священнослужителей - епископов и пресвитеров.

Я продолжаю пытаться понять среди определенных именно Вами категорий "священников" и "нас". Кто есть кто, скажите?

Я Вам показал фотографию, где патриарх моет ноги пресвитерам. Из неё вы сделали вывод, что их моют только им? Железная логика (с)

Я увидел то, что увидел, и не собираюсь пытать местных батюшек, что бы они мне ноги умыли. Этот обряд, как я понимаю, принят только среди свящества в православной церкви. И именно Вы разделили на клир и мирян, и моют ноги только среди клира.

Вот сиро-яковитский патриарх омывает ноги ребёнку
А он ему после этого целует руку. Логика понятна?

Нет. Для православия, это инославные. Кроме того, если Вы с Певчим одной конфесии, так он утверждает, что это обряд только для посвященных. А пацан никак не может быть Апостолом.
Ребята. Я вас не за лацканы трясу. Я хочу видеть логику в том, что вы исповедуете.

И самое главное: Вы понимаете слова Христа о том, что апостолы должны поступать как он, только в смысле обряда? Духовного содержания в Его словах не усматриваете? И не важнее ли оно обрядового?

Какого духовного, если я вне церкви по православному? И Вы в руках меч держали, видимо, мне обрезание делать.

Попробуйте вспомнить, что Церковь есть тело Христово и все члены в нём взаимосвязаны - страдает ли радуется один, с ним все. И принцип в нём такой, что большие служат меньшим. Ну, 1Кор.12 почитайте, что ли...

Я как раз и хочу найти соответствие. Но увы, Певчий говорит, что мордой не вышел, только Апостолам. Вы тоже разделили... Но ведь священники в бане трут друг другу спины. В этом и смысл. Что больший это тот, у кого в руках мочалка.

Нет, просто рассуждаете по-мирски о том, о чём надо судить духовно.

Сори. У нас нет мирян. Мы все - царственное священство. И даже самый новообращенный служит остальным и Богу, чем может. Причем, совершенно доброхотно.
Благословений.

[Фокс]

Сори. У нас нет мирян. Мы все - царственное священство.

Почему вы противопоставляете понятия "миряне" и "священство"?