Твитнуть
Здесь говорится о первородстве тварном, которое Он воспринял после Боговоплощения. Не путай извечное ЕДИНОРОДИЕ Сына с Его мессианским служением Искупления мира. Точно также, как о Нем сказано, что Бог соделал Его Господом нам. Но ведь Он и до этого был Господом. Понимаешь эту разницу между Его Господством "до того" и "после того"? Отсюда у тебя и эти притязания на то, чтобы ощущать себя Божьим сыном не по благодати, а по естеству Божественной природы. Ибо мы стали причастниками Его Божества не сами от себя, но именно в Сыне, по благодати. А о Нем сказано четко, что Он есть Единородный, а не просто Первородный (Иоан.1:18).
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции. -
Певчий
А вот эти песни...правда одни и те же и тон тожеА в моем нике нет и малейшей претензии на то, будто я пою КОМУ-ТО конкретно вообще. У меня просто душа поющая. А о чем я пою - этого я не рекламирую.
.
И не мечтайте. Ибо врата ада никогда не одолеют Церковь Христову. А вы все, как примкнувшие к тем легионам бесов, что вышли из ада, дабы обольщать вселенную и окружить возлюбленный Город Царя - Церковь, будете посрамлены.
А что же говорит по этому поводу Христос не знает этот певец.Потому что его христос на портрете всё слушает и ничего не отвечает. Приходится придумывать самому,экспромтом.
Комментарий
-
Это твоя философия.... Но не согласующаяся с процессом, который прошел Триединый Бог, став человеком а затем животворящим Духом, раздаваемым в человека, чтобы обрести много богочеловеков, детей Божьих по жизни, природе, но не в Божестве именно по Божьей благодати... Мы никогда не будем причастниками Его Божества - на это позарился Сатана и призывал Иисуса поклониться ему... Естество Бога, это Его природа, Его качества, которые Он внедряет в добродетели человека для выражения Себя во вселенной... Трудно для понимания, но так говорит Библия, и завершение Божьего замысла - это Новый Иерусалим, с престолом посреди, рекой воды жизни и деревом жизни - взаимная обитель Бога и человека...
Где сегодня Триединый Бог? На Третьем небе, на престоле, в человеке или на просторах "нашей необъятной Родины" как ветер???? Кто Он сегодня? Неведомый Триединый Бог или Богочеловек? Дух или человек по выражению на престоле ? Тайна.
Неужели Христос "проще и доступнее" для понимания? Нет, он не для религиозной философии, которую ты сейчас представляешь.... И факты Библии даны человеку не для рассуждения, а для переживания.... Поэтому ты рассуждаешь о богочеловечестве и Единородстве-первородстве, а я живу этими переживаниями... все-то разница... Ты изучаешь Бога и Христа умосозерцательно, а я ем и пью Его... И кому Он ближе и "понятнее".... Впрочем, не будем спорить, каждый из нас имеет то, что имеет... Пусть для тебя Христос остается Единородным, а я буду наслаждаться Им как Первородным...
Комментарий
-
Я не являюсь участником НИКАКИХ ФИЛОСОВСКИХ КРУЖКОВ, и даже КВАДРАТОВ!
Мой Руководитель - Дух Святый, о котором тут многие успешно забыли! О моих Единомышленниках, Вы читали в Новом Завете и Деяниях!
К Вашей "церкви" Моя Семья Духовная - НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ НЕ ИМЕЕТ! Но зато, и я, и мои Единомышленники, ИМЕЕМ ОТНОШЕНИЕ К ИСТИННОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ! ЖИВОЙ И НЕИЗМЕНЯЕМОЙ СО ВРЕМЕН АПОСТОЛЬСКИХ!"Вечная бдительность - цена Свободы" (Томас Джефферсон)Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
"Следует обязательно соблюсти вот что: Божество бесстрастным и неизменным, у Бога три ипостаси поклоняемые, и во Святую Троицу веровать и креститься, и не служить творению, и хранить согласие в Святом Писании, Ветхом и Новом." (преп. Иоанн Дамаскин)Комментарий
-
"Следует обязательно соблюсти вот что: Божество бесстрастным и неизменным, у Бога три ипостаси поклоняемые, и во Святую Троицу веровать и креститься, и не служить творению, и хранить согласие в Святом Писании, Ветхом и Новом." (преп. Иоанн Дамаскин)Комментарий
Комментарий