А свыше ли они рождены?

[nonconformist]

Вы неправильно распределяете роли в этом замечательном произведении, и будучи закоренелым фарисеем, всегда только и будете видеть вокруг себя одних лишь Шариковых.. Не худо бы вам лучше в зеркало взглянуть..

В этой теме, пытаясь отыскать соринку в глазах иноверующих, вы демонстрируете лишь свое отношение (и, получается, отношение православия, - ибо я вас буду вашим же судом судить) к представителям иных религиозных воззрений.
И не замечаете, что это именно вы не можете ничего иного сделать кроме как "взять всех и поделить" по конфессиональным воззрениям. Православные - овцы, а иноверующие - козлы.. И без знания конфессии человека даже говорить с ним не намерены.. И хуже всего, что делаете вы все это "безапелляционно и уверенно"!

Дорогой мой! Я ничего не распределяю и ничего не делю Я привел цитату классика. Выводы делайте сами.

[Gamer]

Я ничего не распределяю и ничего не делю Я привел цитату классика.

Надо было чуть чуть раньше начать. Там Шариков тоже пенку выдал

[regent]

Дорогой мой! Я ничего не распределяю и ничего не делю Я привел цитату классика. Выводы делайте сами.

ну я вам тоже классика приведу, а выводы сами делайте:

"С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка,
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.."

[nonconformist]

ну я вам тоже классика приведу, а выводы сами делайте:

"С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка,
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.."

Люблю самокритику!!!

[regent]

Давно пора!

[Злобин Дмитрий]

Эх господа , господа ((((( Эт штож вы без меня в теме то устроли

[Злобин Дмитрий]

Зачем отвечать на вопросы, ответы на которые человек дает сам, следуя сразу за вопросом.
Мы говорим с вами на разных языках, и всего-то.. У вас свой, непонятный мне, у меня свой, непонятный вам. Это не фатально..

Вот когда мне что то не понятно , я спрашиваю и уточняю. Да и нимание у нас односторонее - я то Вас очччень хорошо понимаю. Дык Вы святой , или хде?
Богочеловек

Я - святой, по положению - в Христе, и обычный грешник, нуждающийся в милости и благодати - в плоти...

Благодарю за ответ . Пожалуйста , разверните его так , чтобы любому дураку ясно было . Это важно , иначе Вы обречете себя на непонимание

[Богочеловек]

Богочеловек Благодарю за ответ . Пожалуйста , разверните его так , чтобы любому дураку ясно было . Это важно , иначе Вы обречете себя на непонимание

Со стороны Бога:
ТАЙНА СПАСЕНИЯ И ЦЕРКВИ / Спасение во Христе Иисусе. Происхождение Церкви [Еф 1:3-14]3Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, 4так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
Со стороны человека:
СПАСЕНИЕ ВЕРОЮ В ИИСУСА ХРИСТА / / Жизнь верующего во Христе / [Рим 7:7-25]7Но я не иначе узнал грех, как посредством закона....24Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?


Вот как то так... Чего же боле.. Что я еще могу сказать???...(с)

[Злобин Дмитрий]

Богочеловек Благодарю Вас за ответ . Итак Вы святой . Точнее считаете себя таковым . Вас окружает великое множество людей вовсе не святых . Но святой отличается от НЕсвятого ,и при том в лучшую сторону . Не так ли? Тогда мы имеем три варианта 1) Вы лучше других по факту святости своей. 2)Вы самочинно считаете себя лучше других 3) Что то не так с определением святости. Пожалуйста выберите подходящий Вариант сами , или предложите свой.
Затем ,если Вы признаете наличие святых в природе , то почему признавая себя таковым Вы отказываетесь признать святость других людей ? В том числе и отошедших уже ко Господу? К примеру , Илия святой? Он такой же как Вы?

[regent]

Злобин Дмитрий

Богочеловек Благодарю Вас за ответ . Итак Вы святой . Точнее считаете себя таковым . Вас окружает великое множество людей вовсе не святых. Но святой отличается от НЕсвятого ,и при том в лучшую сторону . Не так ли? Тогда мы имеем три варианта 1) Вы лучше других по факту святости своей. 2)Вы самочинно считаете себя лучше других 3) Что то не так с определением святости. Пожалуйста выберите подходящий Вариант сами , или предложите свой.

Дмитрий, христианство не делит людей на святых и несвятых, христианство дает человеку УВЕРЕННОСТЬ в своей святости, УВЕРЕННОСТЬ в своем сыновстве с Богом, УВЕРЕННОСТЬ в том, что Бог Любит и принимает тебя таким, какой ты есть! И именно ТОЛЬКО, когда человек ДОВЕРЯЕТ в этом Богу, принимает на веру, что он - сын Божий, именно и только тогда человек и начинает замечать в себе чудесные преобразования, которые и ведут его к святости. Собственный анализ внутреннего состояния и постоянные самобичевания к святости человека привести никак не могут! К святости приводит только ВЕРА.
Также бывает и в жизни, говори постоянно человеку, что он плохой и никчемный, - он никогда хорошим и толковым стать и не сможет, а прими его такого, как он есть, полюби такого как он есть и человек также начнет впитывать ту же самую любовь и отношение к миру. В этом суть отношения Бога к человеку. И для Бога святой ну ничем не отличается от несвятого, любит и относится он к обоим одинаково!

Затем ,если Вы признаете наличие святых в природе , то почему признавая себя таковым Вы отказываетесь признать святость других людей ? В том числе и отошедших уже ко Господу? К примеру , Илия святой? Он такой же как Вы?

Для Бога нет того различия, я бы даже сказал, лицеприятия, которое вы зачем-то пытаетесь нам навязать. Объясните зачем?

[Злобин Дмитрий]

regent Возможно Вы понимаете святость иначе чем Богочеловек

Для Бога нет того различия

Ну так докажите это хоть как нибудь . Иначе получится , будто Вы лучше Бога знаете ,что для Него есть , а чего нет.Что Он различает , а что различать отказывается

я бы даже сказал, лицеприятия, которое вы зачем-то пытаетесь нам навязать.

Почему ж навязать то? Я задал вопрос и получил ответ который старательно рассматриваю . Что тут плохого?

Объясните зачем?

......... Вы приписывате мне поступки , которых я не совершал? Объясните зачем?

[nonconformist]

Злобин Дмитрий
Дмитрий, христианство не делит людей на святых и несвятых, христианство дает человеку УВЕРЕННОСТЬ в своей святости, УВЕРЕННОСТЬ в своем сыновстве с Богом, УВЕРЕННОСТЬ в том, что Бог Любит и принимает тебя таким, какой ты есть! И именно ТОЛЬКО, когда человек ДОВЕРЯЕТ в этом Богу, принимает на веру, что он - сын Божий, именно и только тогда человек и начинает замечать в себе чудесные преобразования, которые и ведут его к святости. Собственный анализ внутреннего состояния и постоянные самобичевания к святости человека привести никак не могут! К святости приводит только ВЕРА.
Также бывает и в жизни, говори постоянно человеку, что он плохой и никчемный, - он никогда хорошим и толковым стать и не сможет, а прими его такого, как он есть, полюби такого как он есть и человек также начнет впитывать ту же самую любовь и отношение к миру. В этом суть отношения Бога к человеку. И для Бога святой ну ничем не отличается от несвятого, любит и относится он к обоим одинаково!

Глубочайшее понимание библейского термина "кадош". Эх, господа, вы бы свою любимую Библии хоть сколько-нибудь бы сначала узнали, прежде чем кого то обличать и кого то учить.

[regent]

Злобин Дмитрий

Возможно Вы понимаете святость иначе чем Богочеловек

Я читаю не первый его ответ и не в первой теме и убежден, что поймет он меня гораздо лучше, чем вы, потому что наши понимание во многом похоже.

Ну так докажите это хоть как нибудь . Иначе получится , будто Вы лучше Бога знаете ,что для Него есть , а чего нет.Что Он различает , а что различать отказывается

Я не хочу, как бы сказал нонконформист, выстреливать библейские цитаты ине буду этого делать. Отвечу так, это следует из моего духовного понимания Писаний и собственного опыта.

Почему ж навязать то? Я задал вопрос и получил ответ который старательно рассматриваю . Что тут плохого?

Выводы я делаю из того, что и как вы пишите, как вы ведете нить диалога, какие вопросы задаете, словом из того, что и как вы считаете нужным раскрыть о себе. Если бы вы чаще и конкретнее отвечали на вопросы, которые в свою очередь задают вам (о том святы ли вы, что для вас понятие "святой" и т.д.), то непоняток возникало бы гораздо меньше.

Вы приписывате мне поступки , которых я не совершал? Объясните зачем?

Постарайтесь задавать вопросы по библейскому принципу, т.е. более конкретно, иначе ваш стиль очень напоминает ранее упоминавшийся мною стиль, о котором вы зачем-то сделали вывод, что я вам льщу.

[Богочеловек]

Богочеловек Благодарю Вас за ответ . Итак Вы святой . Точнее считаете себя таковым . Вас окружает великое множество людей вовсе не святых . Но святой отличается от НЕсвятого ,и при том в лучшую сторону . Не так ли? Тогда мы имеем три варианта 1) Вы лучше других по факту святости своей. 2)Вы самочинно считаете себя лучше других 3) Что то не так с определением святости. Пожалуйста выберите подходящий Вариант сами , или предложите свой.
Затем ,если Вы признаете наличие святых в природе , то почему признавая себя таковым Вы отказываетесь признать святость других людей ? В том числе и отошедших уже ко Господу? К примеру , Илия святой? Он такой же как Вы?

Дима, я абсолютно согласен с regent. В глазах любящего Отца - мы просто дети, входящую в Его святую ( отделенную от мира) семью, это факт! (определяемый в Библии выражениями - "в Христе", "в Нем" и т.д) а действительностью становится через работу Духа в нас. Трудно объяснить полный духовный смысл этого факта, хотя если интересно могу попробовать привести ссылки на работы, которые подробно все раскрывают.
С другой стороны - мы такие же грешники, а разницу в этих положениях абсолютно раскрывается в Рим.8 :
5
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир

В востановительном переводе НЗ более понятно:
Ибо разум обращенный к плоти есть смерть, а разум, обращенный к духу - жизнь и мир...
Т.е. налицо двойная природа, и то, какой жизнью мы живем определяет, кого мы выражаем...., кем являемся...
5

[Злобин Дмитрий]

regent

Я читаю не первый его ответ и не в первой теме и убежден, что поймет он меня гораздо лучше, чем вы, потому что наши понимание во многом похоже.

Понимание аппонента , вовсе не зависит от совпадения взглядов на тот или иной предмет.

Я не хочу, как бы сказал нонконформист, выстреливать библейские цитаты ине буду этого делать.

Ну славненько)))

Отвечу так, это следует из моего духовного понимания Писаний и собственного опыта.

Надеюсь на Вас

Выводы я делаю из того, что и как вы пишите, как вы ведете нить диалога, какие вопросы задаете, словом из того, что и как вы считаете нужным раскрыть о себе.

Лично о себе я вроде бы почти ничего и не открывал , а то немногое "открытое" представляется мне явно не достаточным для каких либо выводов о моей персоне . Да и не оней речь. Хотите обсудить - откройте тему и обсуждайте Дмитрия Злобина в свое удовольтвие. А здесь это оффтоп

Если бы вы чаще и конкретнее отвечали на вопросы, которые в свою очередь задают вам (о том святы ли вы, что для вас понятие "святой" и т.д.)

Стараюсь подробно отвечать на все вопросы. О моей святости пока никто не спрашивал .

то непоняток возникало бы гораздо меньше.

во избежание непоняток сообщаю : я НЕ святой.

ваш стиль очень напоминает ранее упоминавшийся мною стиль, о котором вы зачем-то сделали вывод, что я вам льщу

Дык ведь ясно , Вы там пишете , что мне удалось , тогда , как сатана ,только пытался )))))) Вот и получается , с Ваших слов , что я круче сатаны Лестное утверждение . Даже слишком