Твитнуть
Нашли с кем сравнивать. Вы были от начала?
А это в каком апокрифе Вы вычитали? В христианской Библии сказано, что Он слушал учителей и задавал вопросы, а не проповедовал.
Опять бабьи басни. Савл хотя и был одним из образованнейших людей в своём народе и после прозрения взялся с неофитской горячностью доказывать, что Сей есть Мессия, но "отцом" тогда так и не стал и никого не обратил. Вынужден был бежать в Аравию, где два года о нём никто ничего не слышал, приехал в Иерусалим никому не известный. Затем многие годы живёт в Тарсе, тише воды ниже травы, так что Варнаве пришлось его там разыскивать. Потом трудится в Антиохийской церкви, пока Дух не призывает его с Варнавой на миссию (на вторых ролях: Варнава всюду упоминается первым, да и за Зевса в Листре приняли его, а павла всего лишь за Гермеса-шестёрку). И только в середине второго, уже самостоятельного миссионерского путешествия, после провальной проповеди в афинском ареопаге пришёл в Коринф в немощи и трепете, ТОЛЬКО ТЕПЕРЬ осознав наконец суть и глубину Евангелия - Христа распятого и воскресшего...
И всё житие Павла в Деяниях - это рассказ о его постепенном духовном росте и восхождении, о котором он сам пишет: "Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе".
Может быть расскажете уже, что у Вас за "библия" такая, где такие странные вещи написаны? Или Вам пасторА действтельно запрещают её читать, а кормят баснями своих проповедей?
А это в каком апокрифе Вы вычитали? В христианской Библии сказано, что Он слушал учителей и задавал вопросы, а не проповедовал.
Опять бабьи басни. Савл хотя и был одним из образованнейших людей в своём народе и после прозрения взялся с неофитской горячностью доказывать, что Сей есть Мессия, но "отцом" тогда так и не стал и никого не обратил. Вынужден был бежать в Аравию, где два года о нём никто ничего не слышал, приехал в Иерусалим никому не известный. Затем многие годы живёт в Тарсе, тише воды ниже травы, так что Варнаве пришлось его там разыскивать. Потом трудится в Антиохийской церкви, пока Дух не призывает его с Варнавой на миссию (на вторых ролях: Варнава всюду упоминается первым, да и за Зевса в Листре приняли его, а павла всего лишь за Гермеса-шестёрку). И только в середине второго, уже самостоятельного миссионерского путешествия, после провальной проповеди в афинском ареопаге пришёл в Коринф в немощи и трепете, ТОЛЬКО ТЕПЕРЬ осознав наконец суть и глубину Евангелия - Христа распятого и воскресшего...
И всё житие Павла в Деяниях - это рассказ о его постепенном духовном росте и восхождении, о котором он сам пишет: "Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе".
Может быть расскажете уже, что у Вас за "библия" такая, где такие странные вещи написаны? Или Вам пасторА действтельно запрещают её читать, а кормят баснями своих проповедей?
А где Вы видели, чтобы апостолы называли себя христианами? Их так внешние обзывали (впервые в Антиохии) - и это воспринималось как позорная кличка, так что Павел даже не захотел повторять это слово за царём Агриппой, а Пётр называл его "бесчестьем именем Христовым" и призывал, чтобы на него не обижались, а прославляли Бога.
Комментарий