-
-
Там НЕТ ни "оранты", ни "доброго пастыря".
Если Вы не рассмотрели картинку 1286 того, что там есть - я Вам уже ничем помочь не могу.Комментарий
-
Вспоминается упрек Иисуса фарисеям, говорившим "отец у нас Авраам". Они кичились своей родословной, но волю Божью при этом не исполняли.
Церковь Божья - не та, которая кичится своей историей или формальной преемственностью. Что толку от "основания", если от него отошли? Церковь Божья исполняет волю Божью, изложенную на страницах Библии. Именно соответствие Писанию есть критерий истинности церкви.Главное, чтобы главное было главнымКомментарий
-
На самом деле Вы говорите о другом боге.
Вот что говорит Св. Писание:
Исх. 29
36 И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике для очищения его, и помажь его для освящения его;
37 семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится.
Исх. 30
25 и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;
26 и помажь им скинию собрания и ковчег откровения,
27 и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения,
28 и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его;
29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;
...........
31 А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши;
32 тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте подобного ему; оно - святыня: святынею должно быть для вас;
.....
35 и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый,
36 и истолки его мелко, и полагай его пред [ковчегом] откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас;
37 курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа;
Исх. 40
9 И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята;
10 помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая;
Отменял ли Иисус Христос эти установления?
Нет, подтверждал:
Мф. 23
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Тут вопрос не в самой клятве (сказано, что лучше не клясться вовсе). Речь о том, что Сам Иисус Христос подтверждает существование вполне материальных предметов, являющихся святынями для верующих.
Если Иисус Христос не говорил "против", то кто против?
Только антихрист (и, соответственно, те, кто последовали его наущениям):
2 Фес. 2
3 Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
5 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?Комментарий
-
Комментарий
-
Неправда, уже в Библии мы находим "цепочки" рукоположений, через которые передают дары благодати: на апостолов и учеников сошел Дух Святой (Деян.2:3,4); учениками был рукоположен Савл (Деян. 13:3); Савл рукоположил Тимофея (2 Тим. 1:6), который в свою очередь также получил право рукополагать других (1 Тим. 5:22).Комментарий
-
Все что вы написали про жертвенник - это очень важный образ, но говорит не о существовании вполне материальных предметов, являющихся святынями для верующих, но о том, что Христос однажды пришел во Святое Святых со Своею Кровью, и приобрел вечное искупление, потому что все по закону очищается кровью.Комментарий
-
Цепочки в Библии можно найти разные. Только выводы делать не надо, если Библия конкретно на этот счет ничего не говорит. И не надо в очередной раз делать Бога бюрократом-формалистом. Буква убивает. Богу гораздо важнее, чтобы служитель соответствовал его требованиям и имел дарование от Него. Это как с обрезанием - оно хорошо только в том случае, если иудей исполняет закон. С другой стороны, праведность язычника засчитывается ему, как обрезание. Преемственность должна быть не формальная, а реальная ("по духу", если хотите) - чтобы человек воистину продолжал дело Христа и Апостолов.Главное, чтобы главное было главнымКомментарий
-
Чисто теоретически - возможно ли, чтобы какая-то община отклонилась от истины? Должны ли мы в ней оставатья и даже на ее основе создовать новые только из-за того, что она продолжает считать себя истинно христианской? Разве Библия не учит нас держаться истины, отделяться от нечистого, не принимать еретиков?Главное, чтобы главное было главнымКомментарий
-
Твитнуть
Комментарий