Вопросы к православным

[Anna Maria]

Вчера, Киев, улица Красноармейская (она-же Великая Васильковская), театр оперетты, около 18-00, протоиерей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата вручал награду от имени "Его Блаженства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира". Он произнес это дважды, я сидел в пятом ряду, потому ошибки исключены.
Просветите меня, если кто знает, что это значит, на чём основывается, откуда произошло: "Его Блаженство Блаженнейший"?

Вы что, не понимаете совсем? Это значит, что наши Патриархи круче Бога! Ведь Бога Иисус в Писании всего лишь благим назвал, а мы - ух! О нас даже пророчество у Исайи есть: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера" (Ис.14:13) А Вы шо думали?

P.S. Кстати, это даже признак дурного тона и элементарная безграмотность. В русском языке "блаженство блаженнейший" расценивается, как грубая грамматическая ошибка вроде "масло масляное" или "мёртвая мёртвость"...

[Anna Maria]

В большинстве случаев руководствуются мыслью "Молчание - золото"

Но, видя, как Вам отвечают, я тут, грешным делом, думаю, что может ник поменять, да аватар посимпатишнее найти...

Да как же ж отвечают-то, уважаемый? Вон который правый и славный уже откланялся Иль аватар мой их перепугал или же цитаты из Слова Божьего...

[Alex Shevchenko]

А суть и уровень аргументации находятся в Библии - в Книге Книг и самой Истине. А я по ней всё и сверяю.

Тогда почему Вы до сих пор с двумя руками и двумя глазами? Или соблазнов не испытываете?

[test]

Тогда почему Вы до сих пор с двумя руками и двумя глазами? Или соблазнов не испытываете?

Я подобное уже высказывал. Не сразу понимали, что
то "согласно Писанию"

[Jeka2]

Как минимум два Православных брата на вопрос отвечать не стали...Неужто не знают?

[Алмодад]

Как минимум два Православных брата на вопрос отвечать не стали...Неужто не знают?

Вы знаете, еслиб они и ответили вам бы легче не стало. Поверте, у них на все есть ответ. Пусть очень туманный, но это тоже ответ.

[ma3471]

Как минимум два Православных брата на вопрос отвечать не стали...Неужто не знают?

Скорее всего не хотят время тратить, я тоже так думаю. Ну не могут православные чего то не знать...такого не бывает.
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
(Лук.1:3)

Объясните НАМ что имел ввиду Апостол Лука называя Феофила достопочтенным. Ладно не парьтесь.

Его Святейшество

Материал из Википедии свободной энциклопедии


Перейти к: навигация, поиск
Его́ Святе́йшество титулование в христианской церкви предстоятелей (патриархов) православной церкви, а также папы римского в Римско-католической церкви.

Обращение к предстоятелю или папе Ваше Святейшество.
Древние восточные патриархи, однако, имеют титул "Его Блаженство" (греч. Ή Αυτού Θειοτάτη Μακαριότης) и к ним обращаются "Ваше Блаженство". Титулование Вселенского Константинопольского Патриарха - "Его Божественное Всесвятейшество" (греч. Η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης).
В католицизме титулование происходит от латинского Sanctitas. Этот титул первоначально использовался для всех епископов, но с VII века, он стал использовалось только для патриархов и некоторых светских правителей, а с XIV века его использование ограничилось папой римским.

[ma3471]

Его Высокопреосвященство титул в Православной Церкви митрополитов и архиепископов, в Римско-католической Церкви титул кардиналов и архиепископов. Обращение к архиереям и кардиналам Ваше Высокопреосвященство.
В Римско-католической Церкви этот титул был впервые дарован папой Урбаном VIII, в 1630 особым декретом. Титул у епископов Его Преосвященство, обращение Ваше Преосвященство. Титул у патриархов Восточных Католических Церквей Его Блаженство.
В то же время этот титул отсутствует у протестантских деноминаций христианства и характерен только для ортодоксального христианства. Данный титул официально утвержден в международной дипломатии не принимая во внимание его доктринального, философского и теологического происхождения.
Его́ Блаже́нство (греч. Ή Αυτού Θειοτάτη Μακαριότης) титул в Православной Церкви, усвояемый Предстоятелям некоторых поместных Церквей. В греческом употреблении всех автокефальных Церквей, исключая Вселенского Патриарха.

[ma3471]

О роли титулов

Папа отказался от самого приемлемого для православных титула

Папа римский Бенедикт XVI решил сократить число своих официальных титулов, отказавшись от звания "Патриарха Запада".
Отныне официальный титул Папы Римского звучит так: Епископ Рима, викарий Христа, преемник князя апостолов, верховный первосвященник Вселенской Церкви, Примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен государства-города Ватикан, раб рабов Божьих.
Решение отказаться от одного из девяти своих титулов понтифик связал с желанием улучшить отношения с православной церковью. "Раньше патриархат Запада противопоставлялся патриархату Востока. Я думаю, что папа хочет устранить такого рода противопоставление", - заявил кардинал Ачилле Сильвестрини.
Однако в Русской церкви считают, что отказ Бенедикта XVI от титула "Патриарх Запада" никак не повлияет на православно-католические отношения. "Остается загадкой, каким образом титула "Патриарх Запада" может улучшить отношения Римского престола с православными Церквами. Скорее, наоборот, данное опущение может восприниматься как подчеркивающее претензию на вселенскую церковную юрисдикцию, отраженную в других титулах папы Римского", - говорится в заявлении епископа Венского и Австрийского Илариона, представителя Русской церкви при европейских международных организациях.
По мнению еп. Иллариона, титул "Патриарх Запада" был одним из наиболее приемлемых, с православной точки зрения, наименований римского епископа, управляющего западными епархиями некогда единой христианской Церкви, тогда как другие титулы имеют весьма спорное происхождение. Так, например, звание "верховного понтифика" (pontifex maximus) носили римские императоры-язычники, а титул "преемника князя апостолов" отражает католическое учение о том, что верховная власть апостола Петра, перешедшая к римскому епископу, подчиняет ему всех христиан. Данное учение неоднократно оспоривалось православными.

Католики и православные по-разному представляют себе, как могло бы выглядеть соединение церквей. Католики готовы принять православных, если те признают главенство Папы; православные же готовы рассматривать Папу как одного из вселенских патриархов (то есть как раз в качестве патриарха Запада), - пусть даже как первого среди равны, но не как главу всей Церкви.

[Алмодад]

Скорее всего не хотят время тратить, я тоже так думаю. Ну не могут православные чего то не знать...такого не бывает.
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
(Лук.1:3)
Объясните НАМ что имел ввиду Апостол Лука называя Феофила достопочтенным. Ладно не парьтесь.

Материал из Википедии свободной энциклопедии


Перейти к: навигация, поиск
Бе́да Достопочтенный (лат. Beda, англ. Bede) (ок. 672 или 673 27 мая 735) бенедиктинский монах в монастыре святого Петра в Нортумбрии и в монастыре святого Павла в современном Джарроу. Написал одну из первых историй Англии под названием «Церковная история народа англов» (лат. Historia ecclesiastica gentis Anglorum, англ. Ecclesiastical History of the English People).

Беда Достопочтенный в средневековой рукописи'


Беда был прозван «достопочтенным» (venerabilis) вскоре после своей смерти. В 1899 году католическая церковь назвала его одним из «учителей церкви».

Но нас больше интересует, почему грешного называют "Его Блаженства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира".

[Jeka2]

Поверте, у них на все есть ответ. Пусть очень туманный, но это тоже ответ.

Верю.Просто моё стекло более тусклое.

[Jeka2]

Его Блаженство Блаженнейший.

На чём основывается? Ведь где-то когда-то кто-то употребил первый раз, наверняка как-то мотивировав.

[Аделфе]

Заранее оговорюсь: не имею духовного образования, поэтому выражаю не более как свое личное мнение по поводу того как я решил для себя вопрос иконопочитания:

Итак, давайте посмотрим Библию

Цитата из Библии:

4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Посмотрим св. Иоанна Дамаскина:

Поклоняюсь изображению Христа, как воплотившагося Бога; изображению Госпожи всех Богородицы, как Матери Сына Божия; изображения святых, как друзей Божиих, противоставших греху до крови и излиянием ея за Христа подражавших Ему, ранее пролившему за них Свою собственную кровь; и ставлю [пред собою] начертанные подвиги и страдания их, в жизни шедших по стопам Его, так как чрез них я освящаюсь и воспламеняюсь соревнованием подражания.

Замечательные слова, только самое черствое тоталитарно-сектантское сердце может остаться равнодушным к этим словам. Действительно ли они противоречат выше процитированному участку Ветхого Завета?

Давайте разберемся (прошу обратить внимание на выделение жирным в цитати из Писания):
Господь указал нам не делать изображения того, что находится в воздухе, либо на земле, либо под землей, либо в воде. Т.е. того, что ограничено рамками НАШЕГО мира (пространственно-временной вселенной) который Он сотворил. Но Господь не есть часть нашего мира, хотя в нем может присутствовать. Он (как и его Сын) был прежде создания вселенной и будет после её смерти.

Следовательно, создавая изображение Господа, мы не нарушаем его заповедь, поскольку ее действие ограничивается пределами нашей вселенной.

Далее, насколько я знаю, святыми признают (а тем более изображают на иконах) уже после смерти, после того как Господь извлекает этих людей из нашего пространства к себе. Следовательно изображение святых (и Божьей Матери) тоже не противоречит писанию.

Напротив Сатана и его ангелы низвержены (заключены) в наше пространство до второго пришествия. Таким образом, изображения Перуна, Артемиды, Ваала, прочих демонов и поклонение им под этот запрет как раз и попадает.

Вы можете принять рассуждения человека, а можете принять заповедь к исполнению, ибо Моисей разбил скрижали в гневе, когда увидел народ с их богом, который вышел из огня, которого они хотели себе.

Они прогневляли Бога тем, что не имели закона в сердце, т.е Бога в сердце и делали то , что им казалось справедливым.

Закон дает познание о Боге, отвергающий же закон находиться в неведении Бога, чтобы он не говорил. Т.е поклоняется иным богам, которые не давали Закона, но любые др. постановления, красивые, приятные для плоти и не очень.

[Аделфе]

Ну да, вот мы и сошлись к тому, что у каждого может быть свое мнение, своя правда. Да вот только Бог один, правда одна и истина одна. А мнений много и часто они друг-другу противоречат.

Чье мнение ближе к истине, св. Иоанна Дамаскина, который посвятил Богу всю свою жизнь (или Вы думаете, что он читал Писание и знал его хуже чем Елена Уайт?), и других отцов Православной Церкви, которые жили эпоху античности, на тех землях, где проповедовал Иисус и говорили на одном с ним языке или Ваше?

Закон свят, совершен и заповедь свята, праведна и добра. Близко ли вам это утверждение?

Пс118 - время Господу действовать, ибо закон Твой раззорили.

Имете ли такую же ревность, что бы быть принятым Богом и послужить Ему?

[ma3471]

На чём основывается? Ведь где-то когда-то кто-то употребил первый раз, наверняка как-то мотивировав.

Ну что Вы на самом деле. Ну вот вы как бы титул придумали для церковной иерархии власти если бы перед Вами такую задачу поставили.