Называть Иисуса Богом, это не грех, но согрешение.?

[Сергей из Керчи]

Символ веры. 1 Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. 2 И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша;

символ веры текст на русском Яндекс: нашлось 14 млн результатов (yandex.ru)

- - - Добавлено - - -

Обратите внимание, там говорится "Бога истинна от Бога истинна", это христианский символ веры.

это символ веры людей называющих себя Христианами. Не все называющие себя Христианами, таковыми и являются.

Христиане, по определению, есть последователи вероучения Иисуса Помазанника (Христа). Иисус исповедует и исполняет начало первой заповеди Бога - "... Бог наш ... один есть ..." Дословный перевод Марка 12.29.

[metal]

это символ веры людей называющих себя Христианами. Не все называющие себя Христианами, таковыми и являются.

Христиане, по определению, есть последователи вероучения Иисуса Помазанника (Христа). Иисус исповедует и исполняет начало первой заповеди Бога - "... Бог наш ... один есть ..." Дословный перевод Марка 12.29.

Он и есть един, Отец и Сын и Святой Дух.

[Сергей из Керчи]

Вот же сказано: И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. (Отк 21:5)

А Бог Отец, как известно совершил Свое творение в шесть дней, а в седьмой день почил (Исх 20.11).
Это Откровение Иисуса Христа (Отк 1.1).
В Библии, так о Себе говорит только Бог.
Иисус говорит: Я и Отец - одно (Ин 10.30).

- "Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. (От Иоанна 5:17|RST-http://b-bq.eu/John/5_17/RST).

- "Откровение Иисуса Помазанника, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, (Откровение 1:1|RST-http://b-bq.eu/Rev/1_1/RST). То есть, в Откровении могут быть слова не только Иисуса, но и Бога, и других личностей. Пример - "И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии." (Откровение 19:9|RST-http://b-bq.eu/Rev/19_9/RST).

- если в Библии только Иисус говорит о себе "сын человеческий", то это не значит, что мы с вами не сыны человеческие. Так и обычный человек может быть началом и концом чего-либо.

- одно, это не один, а Бог именно один, согласно первой заповеди Бога и Иисуса

[Сергей из Керчи]

Он и есть един, Отец и Сын и Святой Дух.

"... Бог наш ... один есть ..." Дословный перевод Марка 12.29.

В дословном переводе у подчеркнутого слова заповеди нет множественного значения

[Heruvimos]

начало и конец, это ни имена собственные Бога или Иисуса. И простой человек может быть началом и концом чего-либо

Вы все поняли, не прикидывайтесь, в обоих текстах прям речь Христа. Отец в Откровении ни слова не произносит, ибо откровение это и есть откровение Сына.
А вот откровение Павла: Кол 2:2: "дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,"

[Христов Божий]

Евангелие от Иоанна 8:16 SYN

А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.


NRT

Но если Я и сужу, Мой суд справедлив, потому что Я не один, со Мной Отец, Который послал Меня.


RBO-2015

И даже если Я сужу, суд Мой истинный, ведь Я не один: со Мной Отец, пославший Меня.

[Диез]

Я тебя уже засыпал по уши местами Писания, где сказано, что Иисус - Бог! Но ты их не видишь, потому что ты - слепой, ведущий слепых.

Светмира, Вы уже так сверкали "доказательствами", что могли ослепить не только Мишашу, но, пожалуй, и самого Бога вместе с Его Сыном. Одно радует, они непоколебимы!

Он и есть един, Отец и Сын и Святой Дух.

Откуда сие откровение?

[metal]

Откуда сие откровение?

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
(Матф.28:19,20)

- - - Добавлено - - -

"... Бог наш ... один есть ..." Дословный перевод Марка 12.29.

В дословном переводе у подчеркнутого слова заповеди нет множественного значения

Читаем выше мою цитату.

[Диез]

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
(Матф.28:19,20)

Разве здесь написано: "Он и есть един, Отец и Сын и Святой Дух"?

[metal]

Разве здесь написано: "Он и есть един, Отец и Сын и Святой Дух"?

Там написано и того и другого и третьего ВМЕСТЕ.

- - - Добавлено - - -

Кстати помятуя цитату:
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
(Матф.28:19,20)

Надо христианам крестить иудеев и евреев вообще.
Там написано ВСЕ народы...

- - - Добавлено - - -

И кстати, ответ на вопрос темы: Называть Иисуса Богом, это не грех, но согрешение.?

Нет, называть Иисуса Богом это не грех и не согрешение.

[metal]

Топикстартер обвиняет христиан в богохульстве а сам при этом богохульствует.

30 Я и Отец - одно.
31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, -
36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
(Иоан.10:30-38)

[nikolay-dreamer]

- "Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

Отец делает, но не творит. Он только доводит прежнее творение до совершенства.

И мы, во Христа крестившиеся, кроме благодати от Отца, имеем еще и мир Господа Иисуса Христа (Ин 14.27).

- одно, это не один,

Одно неделимое существо в трех неслиянных Лицах (ипостасях).

а Бог именно один, согласно первой заповеди Бога и Иисуса

Не один, а един (эхад) - числовое значение 13, значит Бог Триедин если читать по-еврейски справа-налево.

[Евгений Клеваки]

Одно неделимое существо в трех неслиянных Лицах (ипостасях).

Не один, а един (эхад) - числовое значение 13, значит Бог Триедин если читать по-еврейски справа-налево.

Бог и его подобия в виде духов едины в Духовном Мире. Они являются невидимой формой существования в виде невидимой обычному человеку с неразвитой комплексной интуицией - ПОЛЕВОЙ структуры с защитной
оболочкой , способной противостоять поглощению . Ипостаси это выдумка, игра слов подобно единосущности, подобосущности, криптопрдобосущности. Непознаное люди пытаются объяснить, вместо того, чтобы честно признать свое незнание. В результате принимают догмы непонятные самим их авторам и разрушают единство самой церкви. Как будто не хватает самих ясных и понятных заповедей, указывающих ПУТЬ.
И ПРИМЕР жизни самого Иисуса и каким совершенством надо обладать, чтобы всем стать ОДНО о котором он говорил Отцу.

[nikolay-dreamer]

Ипостаси это выдумка,

Термин Ипостась обозначает онтологическое бытие, неотделимое от сущности.

Бог говорит о Себе - Я Сущий. Здесь (Я) - это ипостась, а Сущий - сущность (естество).

игра слов подобно единосущности,

Так написано: Я и Отец - одно.

подобосущности, криптопрдобосущности.

Так можно сказать о людях, разделенных временем и пространством.

Непознаное люди пытаются объяснить,

В Новом Завете, Сам Бог хочет, чтобы Его познали.

вместо того, чтобы честно признать свое незнание.

Написано, что мы знаем отчасти.

В результате принимают догмы непонятные самим их авторам

Людям верующим все понятно.

и разрушают единство самой церкви.

Здесь все дело в том, что Церковь должна исповедовать истинное (ипостасное) Боговоплощение,
чтобы стать причастницей Божеского естества (2Пет 1.4).

Как будто не хватает самих ясных и понятных заповедей, указывающих ПУТЬ.

Но несториане и произошедшие от них протестанты, начиная с Лютера, не исповедуют истинное Боговоплощение.

Вот оттого и игнорируют заповедь есть Плоть Иисуса и пить Его Кровь (Ин 6.56).

И ПРИМЕР жизни самого Иисуса и каким совершенством надо обладать, чтобы всем стать ОДНО о котором он говорил Отцу.

Наше совершенство - это не критерий нашего единства во Христе. Все-таки, у нас Церковь, а не совершенная греческая Спарта.

Ап. Павел говорит, что слабейшие члены Тела гораздо нужнее (1Кор 12.22).

[Евгений Клеваки]

Так вели споры на Соборах..[/B]

В Новом Завете, Сам Бог хочет, чтобы Его познали.
Написано, что мы знаем отчасти.
Людям верующим все понятно.

Стучите и отворят.. и Дано будет (знание).


Утверждение Ваше о понятности не соответствует действительности и это явно видно.