Называть Иисуса Богом, это не грех, но согрешение.?

[look]

воскрешение происходило от Бога

Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.(От Иоанна 2:19)

так Он - Бог?

[Сергей из Керчи]

Да, уж... По этому поводу написано:

3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
(2Кор.4:3,4)

Запрещено мудрствовать сверх написанного:

6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано...
(1Кор.4:6)

Запрещено добавлять к Слову Божьему:

6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
(Прит.30:6)

Проклят, кто проповедует не то, что Апостолы:

8 Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема (проклят, отлучён...).
(Гал.1:8)

Исходя из веры началу первой заповеди.

Если не мудрствовать и не прибавлять, то образ Бога, это образ Бога. А Бог, это Бог.

Сергей из Керчи все вышеупомянутые заповеди - нарушает! А нарушают заповеди Божии только лжецы:

4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины.
(1Иоан.2:4)

Перечисленное не является заповедями по Писанию. Заповеди, это только то, что так определено в Писании.

Бог в Своём слове говорит:

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
(Иоан.20:28)

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

Это говорит не Бог, а Фома увидевший перед собой великое чудо. Нужно учитывать обстоятельства произнесения слов, ведь даже мирской суд учитывает состояние аффекта.

Бог в Своём слове говорит:

1 ...Слово было Бог
14 И Слово стало плотью, и поселилось у нас
(Иоан.1:1,14 подстрочный перевод)

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

Вы читаете - "Слово было - Бог". А можно читать так - "Слово было: "Бог".

Бог в Своём слове говорит:

18 Бога (Отца) не видел никто никогда; Единородный Бог (Сын), Сущий в лоне Отца, Тот рассказал.
(Иоан.1:18 подстрочный перевод)

Слово «единородный» означает: единственный родной ребёнок у родителей.

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

Слово "единородный" в Писании применяется также ко второму сыну Авраама и поэтому не может означать "единственный".

Бог в Своём слове говорит:

28 ...Церковь Бога, которую Он приобрёл через Кровь Свою.
(Деян.20:28 подстрочные перевод)

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

Понимание, что Сын, это Кровь Бога (Отца), исходит из веры первой заповеди, что Бог один

Бог в Своём слове говорит:

6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Ис.9:6)

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

Хорошо понимать, почему написано "нарекут" и кто именно наречёт

Бог в Своём слове говорит:

8 А о Сыне: престол Твой, Бог, в век века; жезл царствия Твоего жезл правоты
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса дело рук Твоих.
(Евр.1:8,10 подстрочный перевод)

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

написано исходя из веры, что Бог один и потому через Сына всё создал

Бог в Своём слове говорит:

22 ...Я Бог, и нет иного...,
23 предо Мною преклонится всякое колено... (Ис.45:22-25)

Перед Богом Иисусом преклонится всякое колено (Рим.14:10-12; Флп.2:9,10).

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

В Библии нет упоминания о Боге Иисусе, но о Помазаннике (Христе) Божьем Иисусе

Бог в Своём слове говорит:

6 ...Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога.
(Ис.44:6)

Первый и Последний - это Иисус Христос (Откр.1:17-18).

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

К рассуждению. Часто, человек является первым и последним для кого или чего либо

Бог в Своём слове говорит:

23 Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Еммануил, что есть переводимое: с нами Бог.
(Матф.1:23 подстрочный перевод)

А Сергей из Керчи мудрствует сверх написанного, добавляет к слову Божьему..., говоря:

Значения имён к примеру. Измаил - Бог слышит. Елисавета - Бог клятвы. Охозия - Яхве поддерживает. Исаия - Спасение Яхве. Михей - Кто подобен Яхве? Елисей - Бог спасет. Илия - Яхве Бог

И так до бесконечности! Любое место Писания Сергей из Керчи истолкует так, что чёрное станет белым, а белое чёрным!

У Сергея из Керчи все признаки обольщения лукавым:

43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что...
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего..., ибо он лжец и отец лжи.
(Иоан.8:43,44)

Исхожу из веры первой заповеди на которой утверждается весь закон и все пророки Бога

- - - Добавлено - - -

Есть такие учения в Новом Завете, что Иисус - не Бог? Нет!

Только безбожники преступают учение Христово, которых нельзя в дом принимать и приветствовать:

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
(2Иоан.1:9,10)

Проповедовали Апостолы, что Иисус - не Бог? Нет!

Проклят даже ангел с неба, проповедующий не то, что Апостолы:

8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
(Гал.1:8)

Есть такие заповеди в Новом Завете, что Иисус - не Бог? Нет!

Только лжецы нарушают заповеди Христа (Нового Завета):

4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины.
(1Иоан.2:4)

8 ...всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою...
(Откр.21:8)

Текст начала первой заповеди исповедуемый и исполняемый Иисусом, не допускает возможности, что Иисус или кто либо иной был Богом, кроме одного, единственно Существующего Бога.

В Библии также не написано, что вы или я, это Бог, но это исключается первой заповедью

[Сергей из Керчи]

Вы так до сих пор не усвоили этот вопрос? Печально. Всё пытаетсь унизить Христа? Снова печально, а главное безуспешно. Да, сатана конечно рад таким вот "чтителям закона", которые на радость сатане унижают Сына Божьего и не чтут Сына, как чтут Отца. Увы, Сергей, увы.

Уже который год вам показывают суть первой заповеди, а вы всё уперлись во вступительную часть к ЗАПОВЕДЯМ любви.
Коли уж в сотый раз заводите разговор о первой заповеди, то в сотый раз стоит вам прислушаться к словам Христа и уразуметь уже наконец, что есть первая заповедь. Читайте в сотый раз.

Вот конкретный вопрос: "какая наибольшая заповедь в законе? (Матф.22:36)

И вот конкретный ответ: "Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь"(Матф.22:37,38).

"возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!" (Мар.12:30).

Возлюби Господа - это первая заповедь.
Возлюби ближнего - это вторая заповедь.

Вы же упорно пыжитесь к этим заповедям добавлять вступление к провозглашаемым заповедям. Заповедь она конкретная. А раз вступление "слушай Израиль..." не всегда упоминается Христом, то это лишь доказывает, что заповедь звучит именно так: " возлюби Господа Бога - вот первая заповедь!".

Но вы же не хотите принимать этот очевидный Библейский факт, а уже который год пытаетесь навязать учение разных хулителей Христа. Вот и весь сказ.

Не забудьте и то, что Христа надо любить, как Господа иначе АНАФЕМА. Христос есть Господь. А есть просто люди. Есть любовь к Господу, а есть к человеку.
То есть мы опять возвращаемся к конкретной первой заповеди Любви - ЛЮБВИ к БОГУ

Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня ... любишь ли ты Меня? ...любишь ли ты Меня? " (Иоан.21:15-17).
И еще написано: "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа" (1Кор.16:22).

Вы где нибудь читали, например, такое "кто не любит Моисея - анафема" или "кто не любит Давида - анафема"? Нигде. А здесь Христа просто необходимо любить, как Господа, не человека.

А раз по заповедям есть любовь к человеку и Богу, то любовь к Сыну Божьему, это любовь к Богу.

Жаль только, что вы не любите Христа, и не чтите Его, как Отца, который есть Бог. Ибо надобно, чтобы "...все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца...". (Иоан.5:23).

Вы же не чтите Сына, как чтут Отца, а хулите Его своим ложным учением.
"Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь" (Еф.6:24).


Возлюбите, Сергей, Господа нашего Иисуса Христа и с вами также будет благодать Божья. Иначе - анафема. Вам это надо?

И не придется вам из года в год открывать всё новые темы с одним лишь желанием - унизать Сына Божьего на радость сатане.

- называть Иисуса Помазанником (Христом) Божьим, это не унижение Христа, а библейская правда.

- говорил и исполнял Иисус начало первой заповеди Марк.12.29 или не говорил и не исполнял.?

- да, Иисуса надо любить потому, что он Помазанник Божий и потому Господин соблюдающим слово Его. Но Бога надо любить прежде всего. И Иисус об этом говорит также - если любите Меня, соблюдите заповеди Мои. Начало же первой заповеди, которую исповедует и соблюдает Иисус, не допускает существования какого-либо другого бога, кроме одного Бога, являющегося Богом Иисуса

[Сергей из Керчи]

Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.(От Иоанна 2:19)

так Он - Бог?

если верить началу первой заповеди, у Иисуса и Израиля Существует только один Бог. К пониманию приведённой выше цитаты -


"... как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе." (От Иоанна 5:26|RST-http://b-bq.eu/John/5_26/RST)

"Бог воскресил Господа, ..." (1-е Коринфянам 6:14|RST-http://b-bq.eu/1Cor/6_14/RST).

[Heruvimos]

человеческие понимания человеческих же определений, подобных определению - "Природа Бога", путь неизбежных разномыслий. В подобных вопросах вернее довериться определениям и знаниям от Бога.

О цитате. Перед кем Бог укажет преклониться, перед тем верные и преклоняться. А Иисус именно Помазанник от Бога, наделенный соответствующей властью

"Также, когда (Бог) вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии." (К Евреям 1:6|RST-http://b-bq.eu/Heb/1_6/RST)

Поэтому Иисус Есть Бог, равный по природе с Отцом ибо поклоняться можно, согласно Писания, только Богу: Мат 4:10: "Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»."
А то, что Вы написали: "Перед кем Бог укажет преклониться, перед тем верные и преклоняться", - это просто Ваша выдумка, не имеющая основание в Писании.

[Сергей из Керчи]

Поэтому Иисус Есть Бог, равный по природе с Отцом ибо поклоняться можно, согласно Писания, только Богу: Мат 4:10: "Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»."
А то, что Вы написали: "Перед кем Бог укажет преклониться, перед тем верные и преклоняться", - это просто Ваша выдумка, не имеющая основание в Писании.

основание в Писании - "Также, когда (Бог) вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии." (К Евреям 1:6|RST-http://b-bq.eu/Heb/1_6/RST)

И ещё, Помазанник Божий , это не пустое определение. Цари помазанники от Бога наделялись соответствующей властью

[Pavlo Suomalainen]

Поэтому Иисус Есть Бог, равный по природе с Отцом ибо поклоняться можно, согласно Писания, только Богу: Мат 4:10: "Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»."

Аминь и аминь

[look]

кто воскресил Иисуса из мёртвых?

воскрешение происходило от Бога

Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.(От Иоанна 2:19)

так Он - Бог?

Сергей из Керчи поблагодарил(и)

и далее, он продолжает -

Исходя из веры началу первой заповеди.

оставьте его в покое, он невменяем и зациклен на "первой заповеди".
он вообще ничего не понимает и не христианин!

[Pavlo Suomalainen]

и далее, он продолжает -

оставьте его в покое, он невменяем и зациклен на "первой заповеди".
он вообще ничего не понимает и не христианин!

Здесь да, попахивает унитаризмом

[Сергей из Керчи]

и далее, он продолжает -

оставьте его в покое, он невменяем и зациклен на "первой заповеди".
он вообще ничего не понимает и не христианин!

согласно обещанию Богу доброй совести, будем честны. Продолжение было такое - "если верить началу первой заповеди, у Иисуса и Израиля Существует только один Бог. К пониманию приведённой выше цитаты -

"... как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе." (От Иоанна 5:26|RST-http://b-bq.eu/John/5_26/RST)

"Бог воскресил Господа, ..." (1-е Коринфянам 6:14|RST-http://b-bq.eu/1Cor/6_14/RST)."

P.S. Будем же использовать верные критерии Домостроителей

[Router's]

говорил и исполнял Иисус начало первой заповеди Марк.12.29 или не говорил и не исполнял?

Может уже хватит придумывать какие-то начала, чтобы оправдать свое поношение на Иисуса Христа? Это не вступление, всего лишь цитирование Христа слов Моисея, который, да говорил: слушай Израиль, Господь Бог наш... Но это всего лишь призыв Моисея слушать, в данном случае слушать заповеди Божьи. И далее уже конкретно идет текст заповеди:

"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего ...: сия есть первая и наибольшая заповедь"(Матф.22:37,38).

"возлюби Господа Бога ... - вот первая заповедь!" (Мар.12:30).

Почему Христос Говорит: возлюби Господа Бога твоего? Почему Он не сказал "нашего"? Потому что это Моисей говорил нашего, а Бог говорит твоего. Вот и разрушилась вся ваша теория, а точнее очередная попытка унизить Сына Божьего.

[Router's]

оставьте его в покое, он невменяем и зациклен на "первой заповеди".
он вообще ничего не понимает и не христианин!

Так он даже первую заповедь уродует, добавляя туда слова Моисея, в которых он призывает Израильтян слушать, чтобы объявить им заповеди Божьи.

А как звучит первая заповедь Сам Господь объявил так:

"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего...сия есть первая и наибольшая заповедь"(Матф.22:37,38).

[Светмира]

Чёрным по белому написано, что Сын - Единородный Бог:

18 Бога (Отца) не видел никто никогда; Единородный Бог (Сын), Сущий в лоне Отца, Тот рассказал.
(Иоан.1:18 подстрочный перевод)

Вот как написано на самом деле:
Ин 1:18: "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил."
Меня тревожат анализы, происходящие в Вашей голове, когда вместо "Сын" Вы видите "Бог", а "Бог" видите, где нет слова "Бог". Странно всё это.

Нет в Библии такого словосочетания, как "Бог Сын" - это выдумано сверх Писания, поэтому смотри выше о мудрствовании сверх написанного (1Кор.4:6).

Надо ориентироваться не на переводы, например, синодальный, который врёт, в котором сказано: "Единородный Сын" (Иаон.1:18), а на оригинал (греческий текст), в котором сказано: "Единородный Бог" (Иоан.1:18):

[Сергей из Керчи]

говорил и исполнял Иисус начало первой заповеди Марк.12.29 или не говорил и не исполнял?

Может уже хватит придумывать какие-то начала, чтобы оправдать свое поношение на Иисуса Христа? Это не вступление, всего лишь цитирование Христа слов Моисея, который, да говорил: слушай Израиль, Господь Бог наш... Но это всего лишь призыв Моисея слушать, в данном случае слушать заповеди Божьи. И далее уже конкретно идет текст заповеди:

"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего ...: сия есть первая и наибольшая заповедь"(Матф.22:37,38).

"возлюби Господа Бога ... - вот первая заповедь!" (Мар.12:30).

Почему Христос Говорит: возлюби Господа Бога твоего? Почему Он не сказал "нашего"? Потому что это Моисей говорил нашего, а Бог говорит твоего. Вот и разрушилась вся ваша теория, а точнее очередная попытка унизить Сына Божьего.

извините, но я о другом

[Heruvimos]

основание в Писании - "Также, когда (Бог) вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии." (К Евреям 1:6|RST-http://b-bq.eu/Heb/1_6/RST)

И ещё, Помазанник Божий , это не пустое определение. Цари помазанники от Бога наделялись соответствующей властью

Они были прообразом, а Христос Сама Суть - Царь и Бог. Ему поклонение.