Называть Иисуса Богом, это не грех, но согрешение.?

[Сергей из Керчи]

На примере начала первой заповеди - "Слушай Израиль! Существующий Бог наш Существующий один есть ..." дословный перевод Марк.12.29 с учётом Втор.6.4, предлагаю рассудить над значением и различием слов "грех" и "согрешение".

Поскольку в Библии нет вероучения о том, что Иисус является Богом, то по-видимому большинство верующих лишь следуя традиционному заблуждению, неверно утвердились на соответствующем догмате. Вряд ли такое заблуждение можно считать грехом, но вот согрешением наверное.

Думаю, что отличие греха от согрешения в том, что грех конкретно обозначен Богом в заповедях. А согрешение, это заблуждение, которое не обязательно прямо относится к нарушению заповеди, но как запущенное невежество неприменно перерастает в грех, так и согрешение (заблуждение) неизбежно перерастает в нарушение конкретной заповеди, то есть в грех, если не будет исправлено просвещением.

Вы лично как рассуждаете?

[Кэп20]

Сергей, читайте:

1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:
(Исх.7:1)

Моисей был богом фараону!

[Сергей из Керчи]

Сергей, читайте:

1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:
(Исх.7:1)

Моисей был богом фараону!

фараон был язычником для которого существовало множество богов, а для подлинных Израильтян, согласно заповеди, Существует только один Бог

[SpaceSpirit]

Иисуса не грех называть Богом, грех называть Всевышним Богом Отцом.

"Я сказал: "Вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы"". Если Бог судей Израилевых называет богами, то почему Иисус не может быть Богом, осудивший блудницу Вавилон?

[Кэп20]

фараон был язычником для которого существовало множество богов, а для подлинных Израильтян, согласно заповеди, Существует только один Бог

Вот видите вы чётко всё раставили в акцентах,
знаете что значит слова "бог", "боги" и "Бог".

возможно вы преувеличиваете проблему?

[blueberry]

На примере начала первой заповеди - "Слушай Израиль! Существующий Бог наш Существующий один есть ..." дословный перевод Марк.12.29 с учётом Втор.6.4, предлагаю рассудить над значением и различием слов "грех" и "согрешение".

Поскольку в Библии нет вероучения о том, что Иисус является Богом, то по-видимому большинство верующих лишь следуя традиционному заблуждению, неверно утвердились на соответствующем догмате. Вряд ли такое заблуждение можно считать грехом, но вот согрешением наверное.

Думаю, что отличие греха от согрешения в том, что грех конкретно обозначен Богом в заповедях. А согрешение, это заблуждение, которое не обязательно прямо относится к нарушению заповеди, но как запущенное невежество неприменно перерастает в грех, так и согрешение (заблуждение) неизбежно перерастает в нарушение конкретной заповеди, то есть в грех, если не будет исправлено просвещением.

Вы лично как рассуждаете?

сергей, библия называет иисуса богом.

"на раменах Его, и нарекут имя Ему: чудный, советник, бог крепкий, отец вечности, князь мира." (ис.9:6)

[Сергей из Керчи]

Мир Божий тебе, Серёжа! Написано:"Слово Твое_есть истина (Иоанна 17,17)" Евреям 1,8_9:" А о Сыне:" престол Твой, Боже, в век века; жезл Царствия Твоего_жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие;посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.. "

в дословном переводе стоит слово "Бог", а не "Боже". То есть, согласно вере первой заповеди, "престол Твой, Бог означает - основание у Сына, Бог.

Далее, дословно "помазал Тебя, Бог, Бог Твой" , согласно вере первой заповеди означает, что Иисуса помазал именно Его Бог, ведь Бог не для всех является их единственным Богом.

Римлянам 9,5:"Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь".

Христос, это Помазанник Бога. Но над всем Сущий Бог, ибо и Христу глава Бог, согласно первой заповеди.

1 Иоанна 5,20:"Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам (свет и) разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе:сей есть истинный Бог и жизнь вечная. " В еврейском переводе также написано.

Кто определён здесь словом "Его"? Однозначно Бог, Который один по заповеди, а верующий неутвержденный на вере заповеди, превращает смысл этого текста и тогда получается, что здесь речь о втором истинном боге - Иисусе Помазаннике.

Так, если отклониться от веры заповеди, то происходит превращение библейского текста.

Нет никакого прегрешения называть Иисуса Богом!

если нет заповеди, то нет и прегрешения.

P.S. Надеюсь этот разбор смысла библейский текстов поможет хотя бы некоторым верующим отказаться от невежества и неутвержденности на заповеданной воле Бога и Иисуса Помазанника, которые влекут к превращению Богодухновенных текстов и последующей погибели.

Последнее предложение тоже требует правильного прочтения

[Сергей из Керчи]

Иисуса не грех называть Богом, грех называть Всевышним Богом Отцом.

"Я сказал: "Вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы"". Если Бог судей Израилевых называет богами, то почему Иисус не может быть Богом, осудивший блудницу Вавилон?

первая причина почему Иисуса не следует называть Богом, это первая заповедь Бога и Иисуса - "... Бог наш ... один есть ..." дословно Марк.12.29.

В каком смысле и как люди названы богами, следует исследовать с верой первой заповеди, ибо и пророк написавший об этом утверждается на вере этой же заповеди

- - - Добавлено - - -

Вот видите вы чётко всё раставили в акцентах,
знаете что значит слова "бог", "боги" и "Бог".

возможно вы преувеличиваете проблему?

в древних языках нет различения на большие и маленькие буквы, но в заповеди о Существовании одного-единственного Бога и о том чтобы не было у нас других богов

- - - Добавлено - - -

сергей, библия называет иисуса богом.

"на раменах Его, и нарекут имя Ему: чудный, советник, бог крепкий, отец вечности, князь мира." (ис.9:6)

кто наречет? Нам ведь не должно быть всё равно кто именно наречет, ведь есть ошибки и заблуждения

[blueberry]

кто наречет? Нам ведь не должно быть всё равно кто именно наречет, ведь есть ошибки и заблуждения

все нарекут, вернее те, кто могут наречь имя. кто не может наречь имя, тот не может.

здесь дело в имени, имя отражает само естество и сущность, будь то эммануил, или иисус.

[Pavlo Suomalainen]

На примере начала первой заповеди - "Слушай Израиль! Существующий Бог наш Существующий один есть ..." дословный перевод Марк.12.29 с учётом Втор.6.4, предлагаю рассудить над значением и различием слов "грех" и "согрешение".


Вы лично как рассуждаете?

Иисус Бог, усвойте уже это

[Тихий]

В откровении сам Иисус называет себя Первым и Последним, Альфой и Омегой, Вседержителем. Тебе этого мало, язычник? Аль полагаешь, что и тварь может быть Вседержителем?

Оставьте свой дешевый пафос, прочитайте, вдумайтесь и дайте внятный и без лукавых выкрутасов ответ о соотнесении вами сказанного с нижеприведенным началом Откровения:


,,Откровение 1:1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав [оное] через Ангела Своего рабу Своему Иоанну.....,,

[Двора]

В откровении сам Иисус называет себя Первым и Последним, Альфой и Омегой, Вседержителем. Тебе этого мало, язычник? Аль полагаешь, что и тварь может быть Вседержителем?

О Сыне именно так: ОН Начало и Он Конец.
Об Отце Небесном, что Он не имеет ни начала ни конца.

[Сергей из Керчи]

все нарекут, вернее те, кто могут наречь имя. кто не может наречь имя, тот не может.

здесь дело в имени, имя отражает само естество и сущность, будь то эммануил, или иисус.

если заповедь не указ, то беспорядочность наречений становится нормой

- - - Добавлено - - -

Иисус Бог, усвойте уже это

неверно усваивать то, что неверно по заповеди

[Pavlo Suomalainen]

е

неверно усваивать то, что неверно по заповеди

Сатана пока вас сковал
Но Бог сильнее - Он вам путь покажет

[blueberry]

если заповедь не указ, то беспорядочность наречений становится нормой

скорее непонимание чем беспорядочность.

как и непонимание имени и содержания, так и непонимание заповеди.

а в непонимании человек не может исполнить.