ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ

[vrn]

И как назывались тогда в ПЦ те, кто занимался этим антихристианством, представленным в этой теме? Никто не в праве отрицать факты, которые говорят, что в некоторых местах ПЦ по отношению к инакомыслящим поступала гораздо более жестоко, чем инквизиция КЦ...

Жестокость пришла вместе с епископами КП.

- - - Добавлено - - -

Что значит- выдающих? Я и есть православная христианка. Лука, Вы когда- нибудь общались на православных форумах?

Хотите заманить Луку и там отомстить? Не поведется!)

[Лука]

И как назывались тогда в ПЦ те, кто занимался этим антихристианством, представленным в этой теме?

Так и назывались ИНКВИЗИТОРЫ. Но для защитников этих садистов и убийц все "совсем не так". Как оказалось, "католические инквизиторы назывались инквизиторами и были инквизиторами. А ПРАВОСЛАВНЫЕ ИНКВИЗИТОРЫ назывались инквизиторами, но инквизиторами не были. Ну или были, но не в том смысле. Ну или в том смысле, но не совсем инквизиторами". Короче, извиваются как змии, но в упор не признают наличия ПРАВОСЛАВНОЙ ИНКВИЗИЦИИ в полной мере соответствующей этому названию. Не признают, не смотря на тысячи удостоверенных жертв, документов и свидетельств. Бог им Судия.

[vrn]

Что значит- выдающих? Я и есть православная христианка. Лука,

Чем кроме голословных утверждений докажите? Вера без дел мертва...

- - - Добавлено - - -

Так и назывались ИНКВИЗИТОРЫ. Но для защитников этих садистов и убийц все "совсем не так". Как оказалось, "католические инквизиторы назывались инквизиторами и были инквизиторами. А ПРАВОСЛАВНЫЕ ИНКВИЗИТОРЫ назывались инквизиторами, но инквизиторами не были. Ну или были, но не в том смысле. Ну или в том смысле, но не совсем инквизиторами". Короче, извиваются как змии, но в упор не признают наличия ПРАВОСЛАВНОЙ ИНКВИЗИЦИИ в полной мере соответствующей этому названию. Не признают, не смотря на тысячи удостоверенных жертв, документов и свидетельств. Бог им Судия.

Вы не с того начали! Надо было так - как и все остальные духовные, культурные и не очень ценности христианская инквизиция была привнесена на Русь западными и византийскими епископами! Ну а дальше мы бы с удовольствием осудили и их самих и дела их и тлетворное влияние! Ну не сами же мы сподобилась придумать инквизию? s:

- - - Добавлено - - -

Православная инквизиция - как следствие тлетворного влияния западной культуры! Да тема бы сразу получила полный одобрямс и заглохла на пятой странице!

[Лука]

Вы не с того начали! Надо было так - как и все остальные духовные, культурные и не очень ценности христианская инквизиция была привнесена на Русь западными и византийскими епископами! Ну а дальше мы бы с удовольствием осудили и их самих и дела их и тлетворное влияние! Ну не сами же мы сподобилась придумать инквизию? Православная инквизиция - как следствие тлетворного влияния западной культуры! Да тема бы сразу получила полный одобрямс и заглохла на пятой странице!

Браво! Не ожидал от Вас такого утонченного остроумия. Порадовали

[rehovot67]

Жестокость пришла вместе с епископами КП.

Одного поля ягода? И вот вопрос: боялись ли они Бога, когда это делали?

[Ансельм]

Андрей око пишет:

Нелепое очернение, так как православная вера это суть <<правильная+славная>>,
и приписывать что в ней инквизиция, всё равно что называть свет тьмою.
Если и были какие то злодеяния, то они от человеческих недостатков,
всю историю христиане идут на мученическую смерть, а кто то на любу себе написал "православный"
и злодеяниями очерняет веру, а несмышлённые эту грязь распространяют.

А ответьте, пожалуйста, на несколько вопросов, чтобы была понятна Ваша позиция по обсуждаемой тут теме:

Вопрос 1: Как по-Вашему, русская православная церковь, как религиозная организация в целом, имеет отношение к православной вере или нет?

(Если Вы отвечаете отрицательно на этот первый вопрос, то остальные вопросы снимаются, поскольку позиция Ваша становится понятной, а вот если положительно отвечаете, тогда ответьте, пожалуйста, и на остальные вопросы).

Вопрос 2: Как по-Вашему, русская православная церковь это единая организация или в ней каждый сам по себе и к другим людям в этой церкви не имеет никакого отношения?

Вопрос 3: Как по-Вашему, если руководство русской православной церкви принимает преступные решения, а члены православной церкви исполняют эти преступные решения руководства, то имеют ли эти преступные действия отношение к русской православной церкви или не имеют?

Вопрос 4: Как по-Вашему, являются ли преступные действия, совершенные руководством православной церкви и ее членами «правильными+славными»?

Вопрос 5: Как по-Вашему, те члены церкви, которые сами не исполняли преступных решений руководства православной церкви, но признавали это преступное руководство и тех, кто следовал преступным решениям руководства этой церкви (то есть фактом признания одобряли), несут ли (разделяют ли) эти признающие руководство православной церкви ответственность за действия этой православной церкви перед Богом?

Вопрос 6:
Приведу тут пару цитат (их можно привести много, но для понимания Вашей позиции, достаточно двух), о преступных решениях и действиях руководства и членов русской православной церкви, а Вы, пожалуйста, прочитав эти цитаты, ответьте:

Как по-Вашему, решения и действия руководства русской православной церкви (например, преподобного Иосифа) и членов православной церкви (например, великого князя) по сжиганию людей это «правильные + славные» действия русской православной церкви?

Вот, эта пара цитат:

Например, цитата из православного учебника по истории русской православной церкви, по которому учат в православных семинариях:

«Въ декабрѣ 1504 г. открытъ былъ соборъ объ еретикахъ въ присутствіи наслѣдника престола, Василія. Строгій преп. Іосифъ не скрывалъ и раньше своего мнѣнія, что не слѣдуетъ щадить и кающихся еретиковъ, т. к. вынужденное раскаяніе, будучи лицемѣрнымъ, ничего не значитъ. Онъ считалъ, что ихъ надо неисходно держать въ темницахъ, дабы не прельщали другихъ, а также лишать ихъ причастія до смерти. Противъ такого мнѣнія возставали бѣлозерскіе старцы, считавшіе, что кающихся надо принимать въ Церковь и удостаивать причащенія. Старцы отрицали смертную казнь за ересь. На соборѣ мнѣніе преп. Іосифа восторжествовало. По рѣшенію вел. князя, постановлено было часть еретиковъ сжечь, большую же часть разослать по монастырямъ. Церковь положила произносить анаѳему на жидовствующихъ въ недѣлю Православія.
Голубинскій пишетъ: «Казни 1504-го года положили конецъ существованію секты Жидовствующихъ, какъ таковой. Большее или меньшее количество отдѣльныхъ еретиковъ успѣло спастись, и эти спасшіеся отъ смерти и отъ заточенія, глубоко затаившись, поодиночно или въ маленькихъ тѣсныхъ кружкахъ продолжали хранить ересь и находить преемниковъ себѣ въ ея храненіи; но секта, какъ секта, прекратила свое существованіе. Вмѣстѣ съ остатками самой ереси въ ея подлинномъ видѣ сохранились остатки и того христіанскаго вольномыслія, которое было ею произведено...».»
(Н. Д. Тальберг «История Русской Церкви»)

И еще цитата из книги русского этнографа и историка А.С. Пругавина:

«Самым тяжким наказанием считалось заключение в земляных тюрьмах" или, правильнее говоря, в подземных. Такие тюрьмы существовали не только в Соловецком, но и в некоторых других монастырях. В Соловках подземные тюрьмы были устроены под одной из монастырских башен, находящейся в северо-западном углу крепости. Судя по старинным описаниям, земляные тюрьмы представляли собою вырытые в земле ямы в три аршина глубины; края у них были обложены кирпичом; крыша состояла из досок, на которые была насыпана земля. В крыше находилось небольшое отверстие, закрываемое дверью, запирающеюся на замок, в которое опускали и поднимали узника, а также подавали ему пищу. Для спанья пол устилался соломою. Для естественной нужды подавались особые судна, которые подымались и очищались раз в сутки. Были ли в этих погребах печи осталось неизвестно.
В этот темный, сырой погреб, вырытый в земле, опускали живого человека, часто скованного по рукам и ногам. В подобных тюрьмах во множестве водились крысы, которые нередко нападали на беззащитного узника; были случаи, кот да крысы обедали нос и уши у сидевших в подземной тюрьме преступников". Давать им что-либо для защиты от этих мелких хищников строго воспрещалось. Виновные в нарушении этого правила наказывались чрезвычайно сурово. Так, например, один караулыцик за то только, что он дал находившемуся в Соловецкой земляной тюрьме вору и бунтовщику Ивашке Салтыкову" палку для обороны от крыс, был за такую поблажку бит нещадно плетьми".
()
Переходя к группе религиозных преступников, необходимо отметить, что чаще всего монастырскому заключению в Соловках подвергались вожаки и руководители раскола старообрядчества, а также основатели и главные деятели разных сект, в роде известного безпоповца, костромского купца Папулна, есаула донского войска Евлампия Котельникова, известного мистика, игумена Селенгинского монастыря Израиля, основателя Деснаго братства, артиллерийского капитана Ильина, духовного царя" прыгунов Рудометкина, пермского купца Адриана Пушкина, наставника саратовских молокан Петра Плеханова, знаменитого в летописях секты бегунов или странников Никиты Семенова Киселева и т. д.
Рядовые же, обыкновенные раскольники и сектанты ссылались в Соловки большею частью тогда, когда они были обличены или же только заподозрены в распространении раскола или сектантства. Несоблюдение тех или иных таинств православной церкви точно так же каралось Соловецкой тюрьмой. Так, например, трое солдат были сосланы в Соловки за несогласие крестить детей своих по обряду православной церкви".»
( Пругавин А.С. «Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством: К вопросу о веротерпимости» М. 1905)

Обращаю Ваше внимание, это написано про монастырские тюрьмы русской православной церкви, а не про что-то не имеющее отношение к православной церкви.

Повторяю и уточняю вопросы, скажите, пожалуйста : Как по-Вашему, сожжение людей по решениям руководства и членов православной церкви, заточение их в монастырские тюрьмы, где крысы живых людей объедали, это «правильные+славные» действия православной церкви?

Вы от единства с этой русской православной церковью (сжигавшей и мучившей людей) отрекаетесь или Вы признаете эту церковь, сжигавшую и мучившую людей, «правильной +славной» перед Богом?

[Андрей око]

Андрей око пишет:


А ответьте, пожалуйста, на несколько вопросов, чтобы была понятна Ваша позиция по обсуждаемой тут теме:

Вопрос 1: Как по-Вашему, русская православная церковь, как религиозная организация в целом, имеет отношение к православной вере или нет?

Добрый день!
Нам Бог время даёт на покаяние, во благо спасения душ, и призываю
к общению по существу. Как вам ваш интерес ко мне способствует в деле спасения души?
Вы должны понимать что я не отвечаю за церковь, я отвечаю за себя, но что касается личного,
то для этого предусмотрена личная переписка.
Я знаю достоверно что вера православная <<правильная+славная>> не может излучать зло.
Тело Христово- церковь Свята! Если кто то что то делает злое, разумеющий да разумеет что сие не редкость,
то это не может осквернять ни веру (кто веру понимает, для того яснее ясного что это невозможно веру осквернить-опоганить),
ни церковь, это говорит лишь о том, что человек подвержен греху, а не вера.
Спаси Христос

[Кентер]

Одного поля ягода? И вот вопрос: боялись ли они Бога, когда это делали?

Какого Бога? Ветхого кровавого маньяка??? Да они его специально притянули в свою веру чтобы убивать!

[The Man]

Вас ввело в заблуждение слово "инквизитор" которое в тогдашней канцелярской практике употреблялось в значении "следователь" или "чиновник, наблюдаюший за законностью действий учреждений и лиц".
Такие "инквизиторы или фискалы" имелись тогда во всех судебных, финансовых и в некоторых других ведомствах России, в том числе и в духовном ведомстве.
К ПРАВОСЛАВНОЙ ИНКВИЗИЦИИ, заявленной в названии темы, эти "инквизиторы" никакого отношения не имели.

Инструкция дана от СИНОДА.

- - - Добавлено - - -

я говорю по месту, тут пишут абсурд, тут и написал о этом.

Любая религия и деноминация в этой религии считает себя истинной и правильной

[tagil]

И как назывались тогда в ПЦ те, кто занимался этим антихристианством, представленным в этой теме? Никто не в праве отрицать факты, которые говорят, что в некоторых местах ПЦ по отношению к инакомыслящим поступала гораздо более жестоко, чем инквизиция КЦ...

Более жестоко или менее жестоко - это очень легко сравнить.

В целом по католическим странам Европы: За два с половиной столетия «между 1550 и 1800 годами перед судом инквизиций предстало около 150 тыс. человек, 3000 из них были приговорены к смерти».

За тот же период в России было казнено за религиозные преступления 83 человека.

[The Man]

Я знаю достоверно что вера православная <<правильная+славная>> не может излучать зло.
Тело Христово- церковь Свята!

Другими словами вы целиком поддерживаете такого рода обращение с "еретиками". Спасибо за честность.

[tagil]

Инструкция дана от СИНОДА.

Святейший правительствующий синод был высшим государственным органом церковно-административной власти в Российской империи.
Занимался Синод примерно тем же, чем впоследствии занимался Совет по делам религий - государственный орган при Правительстве СССР.

Ни тот, ни другой не имели никакого отношения к ПРАВОСЛАВНОЙ ИНКВИЗИЦИИ заявленной в заголовке этой темы.

[Андрей око]

Другими словами вы целиком поддерживаете такого рода обращение с "еретиками". Спасибо за честность.

Другие слова это ваши слова!

Вот присмотритесь рационально:
на святом месте мерзость запустения, а именно, приносят жертв бесам на таинстве крещения
(не имеющих веры допускают до "крещения"- суть собирают без Него, расточают Лк.11:23-26; Мф.12:43-45)
этим лишь плодят семь злейших духов, и по делам их видим их (окружающая нас действительность), не стану
иные беззакония приводить, ибо это беззаконие они не превзойдут, что души несмышлённых приносят в жертву бесам,
но и то, сама церковь от этого не оскверняется, вера православная от этого зло не излучает, это лишь говорит что в Писании
истина изложена (Мк.13:14), что многие себя мнят праведниками, но им приговор уже оглашён : Мф.7:23.
Бог благ и только благ- даёт время на покаяние!
Спаси Христос!

[Лука]

Я знаю достоверно что вера православная <<правильная+славная>> не может излучать зло.

Вы глубоко заблуждаетесь. Во-первых, вера правильная вполне может быть злой т.к. у зла есть свои правила.
Во-вторых, зло прославляет своих не менее ярко, чем добро. А слава сатаны не меньше славы Божьих ангелов.
В-третьих, в Христианстве не предусмотрено веры ни правильной, ни славной. Ибо веру дарует Бог, а не правила или слава.

[Андрей око]

Вы глубоко заблуждаетесь. Во-первых, вера правильная вполне может быть злой т.к. у зла есть свои правила.
Во-вторых, зло прославляет своих не менее ярко, чем добро. А слава сатаны не меньше славы Божьих ангелов.
В-третьих, в Христианстве не предусмотрено веры ни правильной, ни славной. Ибо веру дарует Бог, а не правила или слава.

Это и беспокоит, что правильное называют неправильным. это признак помутнения рассудка.
Как ваше имя, помолиться за вас хочу.