Твитнуть
Это место является глобальным проектом создания нового человека по образу Бога.
Самое последнее слово в этом стихе " божественное становление"
Это когда Бог или Эль приземляется к человеку дабы " нанести" напылить если хотите, на человека своё Божественное хотения и возростить в нем Себя в особом явлении, и тогда человек получает приставку к своему имени Эль , не все люди,представлены в библии имеют такую приставку.
Так вот, в этом месте сказано:
Быт.15.17 "Как только зашло солнце" . - Солнце зашло, оно перестало влиять и владеть днём, да и настало дня, ибо Солнц для того что бы владеть и управлять днём. Таким образом, Бог показывает, что это дело будет делаться не во свете солнце.
Далее показывает где будет делаться дело:
"Наступила тьма"- но тьма пишется совсем по другому, "хошек" это показано в первой главе библии, когда свет дал себя обнаружить во тьме. Потом тот свет назван днём и естественно солнце поставлено для управления днём и владение им.
Тут открывается совсем другая Тьма! И вообще совсем и не тьма, по своей природе, это завернутый в нечто что-то.
Как бы беременность завернутый младенец материнской плацентой и не только, кожей а потом и одеждой, и там в утробе матери Тьма! Или - (Алэф Ламед Тэт Гей) Чудо или ( волшебство)
Бог показал что будет и хочет от Аврама произвести новый род. И показал на животных этот пример.
Животное - посмотрите все дети Иакова в благословения показаны животными или почти все.
Потомство которое родится в рабстве будет сопровождаться присутствием Эль и цель в том что бы там в них зародилась новая жизнь, новый свет, пусть пока как светильник. Поэтому в скинии горели светильники а сама Шхина- скиния состояла из шкур животных, как палатка.
Животный человек в котором рождается новый свет не такой какой светил в тот день для Аврама, и вот при рассечение отделилась животная природа она разсечена и из этой середины вышел Нур- светильник как печь огненная, и пошёл дым - спасение достигло своего конца появилась душа когда горит светильник всегда от огня остаётся дым и он восходит к верху, и указано как из отверстия, как будто из курительной трубки из отверстия, - это создаётся пространство новое бытие, и разгорается Огонь он проходит между рассчечеными и происходит становление по образу Бога.Этот новый свет пока ещё как светильник родился для того что бы заменить светила как звезды и солнце и луну, см. Отк. 12 жена олеченая в солнце под ногами луна а на главе 12 звезд- преждняе прошло звезды свенулись как свиток( обратный процесс во тьму созданную )---
Но это все для имени Аврам. Это не для Авраама!
Это мир и путь Спасения, когда животное или существо живое рождает душу живую.
Спасение животное совершает для того что бы раз умножить душу.
Вот какое чудо было показано Авраму.
И это касается только детей по плоти Измаила или Агрь, потому что у Аврама был только один сын по плоти и от имени Аврам.Израиль или евреи родились по плоти, и поэтому они так же причислены к Агрь Павел называет их детьми Агари. Так что это история спасения.
Исаак родился от Авраама.
Самое последнее слово в этом стихе " божественное становление"
Это когда Бог или Эль приземляется к человеку дабы " нанести" напылить если хотите, на человека своё Божественное хотения и возростить в нем Себя в особом явлении, и тогда человек получает приставку к своему имени Эль , не все люди,представлены в библии имеют такую приставку.
Так вот, в этом месте сказано:
Быт.15.17 "Как только зашло солнце" . - Солнце зашло, оно перестало влиять и владеть днём, да и настало дня, ибо Солнц для того что бы владеть и управлять днём. Таким образом, Бог показывает, что это дело будет делаться не во свете солнце.
Далее показывает где будет делаться дело:
"Наступила тьма"- но тьма пишется совсем по другому, "хошек" это показано в первой главе библии, когда свет дал себя обнаружить во тьме. Потом тот свет назван днём и естественно солнце поставлено для управления днём и владение им.
Тут открывается совсем другая Тьма! И вообще совсем и не тьма, по своей природе, это завернутый в нечто что-то.
Как бы беременность завернутый младенец материнской плацентой и не только, кожей а потом и одеждой, и там в утробе матери Тьма! Или - (Алэф Ламед Тэт Гей) Чудо или ( волшебство)
Бог показал что будет и хочет от Аврама произвести новый род. И показал на животных этот пример.
Животное - посмотрите все дети Иакова в благословения показаны животными или почти все.
Потомство которое родится в рабстве будет сопровождаться присутствием Эль и цель в том что бы там в них зародилась новая жизнь, новый свет, пусть пока как светильник. Поэтому в скинии горели светильники а сама Шхина- скиния состояла из шкур животных, как палатка.
Животный человек в котором рождается новый свет не такой какой светил в тот день для Аврама, и вот при рассечение отделилась животная природа она разсечена и из этой середины вышел Нур- светильник как печь огненная, и пошёл дым - спасение достигло своего конца появилась душа когда горит светильник всегда от огня остаётся дым и он восходит к верху, и указано как из отверстия, как будто из курительной трубки из отверстия, - это создаётся пространство новое бытие, и разгорается Огонь он проходит между рассчечеными и происходит становление по образу Бога.Этот новый свет пока ещё как светильник родился для того что бы заменить светила как звезды и солнце и луну, см. Отк. 12 жена олеченая в солнце под ногами луна а на главе 12 звезд- преждняе прошло звезды свенулись как свиток( обратный процесс во тьму созданную )---
Но это все для имени Аврам. Это не для Авраама!
Это мир и путь Спасения, когда животное или существо живое рождает душу живую.
Спасение животное совершает для того что бы раз умножить душу.
Вот какое чудо было показано Авраму.
И это касается только детей по плоти Измаила или Агрь, потому что у Аврама был только один сын по плоти и от имени Аврам.Израиль или евреи родились по плоти, и поэтому они так же причислены к Агрь Павел называет их детьми Агари. Так что это история спасения.
Исаак родился от Авраама.
Комментарий