Почему Бог запрещал есть свинину?

[Кадош]

Обратите внимание на слово - "необходимого" Деян 15.28. Необходимость констатирует минимум, но не запрещает развиваться.

Запрещает. Павел возмущался теми, кто пытался "развиваться".
Это не развитие, а самовольное смирение, никому ненужное.
Поэтому Павел и пишет - дело не в обрезании и дело вовсе не в необрезании, а все дело в исполнении заповедей Божиих!
Есть Божья заповедь тебе - исполняй.
А если нет - то не лезь брать на себя "повышенные обязательства", свои сперва выполни до конца.
Это просто!

К примеру. Совершенный закон описывает зрелого и свободного человека, а обрядовый лишь его тень призванная к занятию немощных.

Ну и как на основании этого признака различить заповеди?
Например заповедь - обличи ближнего твоего - обрядовая, или не обрядовая?
А заповедь о нечистоте ритуальной - это обрядовая или как?
И тд, и тп...

- - - Добавлено - - -

24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

Напомню - какая вера была у Павла:

Рим.3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Итак, верой своей Павел не уничтожал Закон Моисея, а утверждал его!
А вы своей верой чего делаете???
Судя по всему - прямо-противоположное.
Так что сказанное им в Гал.3:25 еще не дошло до вас. И вас еще нужно содержать под стражею этого детоводителя, пока вера до вас не дойдет.

[Йицхак]

Запрещает. Павел возмущался теми, кто пытался "развиваться".
Это не развитие, а самовольное смирение, никому ненужное.
Поэтому Павел и пишет - дело не в обрезании и дело вовсе не в необрезании, а все дело в исполнении заповедей Божиих!
Есть Божья заповедь тебе - исполняй.
А если нет - то не лезь брать на себя "повышенные обязательства", свои сперва выполни до конца.
Это просто!

Но ведь так хочется дополнительно попрыгать с бусами у костра! От чувств-с

А если подобные ужимки и прыжки будет делать не одно поколение - вот уже и "предание от святыхЪ отецЪ".

[Сергей из Керчи]

Обратите внимание на слово - "необходимого" Деян 15.28. Необходимость констатирует минимум, но не запрещает развиваться.

Запрещает. Павел возмущался теми, кто пытался "развиваться".
Это не развитие, а самовольное смирение, никому ненужное.
Поэтому Павел и пишет - дело не в обрезании и дело вовсе не в необрезании, а все дело в исполнении заповедей Божиих!
Есть Божья заповедь тебе - исполняй.
А если нет - то не лезь брать на себя "повышенные обязательства", свои сперва выполни до конца.
Это просто!

Надеюсь, что Вы меня не верно поняли. Если верующий остановится на исполнении внешнего запрета и не перейдёт к пониманию и исполнению сути запрета, то он скорее всего засохнет и не даст плода. Кстати, я за исполнение заповедей.

К примеру. Совершенный закон описывает зрелого и свободного человека, а обрядовый лишь его тень призванная к занятию немощных.

Ну и как на основании этого признака различить заповеди?
Например заповедь - обличи ближнего твоего - обрядовая, или не обрядовая?
А заповедь о нечистоте ритуальной - это обрядовая или как?
И тд, и тп...

Прежде всего, заповедь обозначена словом "заповедь". Впрочем, это некоторое отступление от темы.

1. "обличи ближнего твоего" - подразумевает спасительное действие, а не образ, символ или обряд.

2. "о нечистоте ритуальной" - Если это к примеру про обрезание или ношение лопатки, то я не нахожу в нашем комфортном мире нужды в такой праведности (правде), ибо спасительного действия нет, а следовательно будут одни панты. Ну, а кочевнику в пустыне, хоть иудею, хоть язычнику - это вполне разумно исполнять. Так понимаю

[Кадош]

Надеюсь, что Вы меня не верно поняли. Если верующий остановится на исполнении внешнего запрета и не перейдёт к пониманию и исполнению сути запрета, то он скорее всего засохнет и не даст плода. Кстати, я за исполнение заповедей.

Павел озвучил принцип. Если совсем коротко, то латиняне говорили Куиквэ Суум. Не надо вам брать на себя то, чего Бог на вас не возлагает!

1. "обличи ближнего твоего" - подразумевает спасительное действие, а не образ, символ или обряд.

не обряд??? ну и как вы собираетесь обличать человека??? Просто подойти и громко заявить ему, мол не прав ты Вася? Или как?

2. "о нечистоте ритуальной" - Если это к примеру про обрезание или ношение лопатки, то я не нахожу в нашем комфортном мире нужды в такой праведности

это о нечистоте ритуальной. Т.е. о труме! Если вы не понимаете, то тогда похоже, вам еще рановато рассуждать на эти темы.

[Сергей из Керчи]

Надеюсь, что Вы меня не верно поняли. Если верующий остановится на исполнении внешнего запрета и не перейдёт к пониманию и исполнению сути запрета, то он скорее всего засохнет и не даст плода. Кстати, я за исполнение заповедей.

Павел озвучил принцип. Если совсем коротко, то латиняне говорили Куиквэ Суум. Не надо вам брать на себя то, чего Бог на вас не возлагает!

Не возлагает, а точнее - не желает, чтобы я освящался и был святым? Если конкретнее, то какие заповеди мне не нужно, а точнее - бесполезно исполнять?

Может ведь случится такое, что мы не верно понимаем Павла

1. "обличи ближнего твоего" - подразумевает спасительное действие, а не образ, символ или обряд.

не обряд??? ну и как вы собираетесь обличать человека??? Просто подойти и громко заявить ему, мол не прав ты Вася? Или как?

Не понимаю какой тут может быть обряд. Главное, суть - спасение человека. Какую бы форму не имело обличение, главное чтобы была суть. И напротив, бесполезен любой обряд, если не преследуется цель - спасение человека.

2. "о нечистоте ритуальной" - Если это к примеру про обрезание или ношение лопатки, то я не нахожу в нашем комфортном мире нужды в такой праведности

это о нечистоте ритуальной. Т.е. о труме! Если вы не понимаете, то тогда похоже, вам еще рановато рассуждать на эти темы.

Возможно. В обрядах я слаб

[Vernalyub]

Хорошо! С какой целью Бог запрещал есть свинину?

Может я пропустил среди множества постов темы, но не видел, чтобы ко обратил внимание на то, какой вывод делает Господь в конце 11-й главы книги Левит.
Неужели суть сказанного в ней сводится только к диетическим особенностям одного из видов мясной пищи или к тому, что от какого-то из них могут возникнуть серьезные или просто заболевания?

С какой целью тогда Бог дважды повторяет: «будьте святы, ибо Я свят» (ст.44) и «будьте святы, потому что Я свят» (ст.45)?
Как это связано с событием, описанным в 10-й главе, когда «Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им»? (Внимание на а стих 10 в отрывке Лев.10:8-11).

[alexey957]

И вас еще нужно содержать под стражею этого детоводителя, пока вера до вас не дойдет.

Содержатся под стражею( связаны им) закона те кто за не ратует. А моё понятие от Христа который ясно сказал слова которые приходится каждый раз напоминать законникам.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
(Матф.11:12,13)

При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

[gaon]

..В иудаизме два мнения: 1) одна говорит - язычников необходимо обрезывать, чтобы им можно было вкушать Песах(Исх.12). 2) другая говорит - обрезание это знамение завета с Авраамом. Приходящим к аШему из язычников достаточно исполнять то, что им вменено по Завету с Ноем, т.е. мицвот бней Ноах. Из этих двух точек зрения на соборе апостолы выбрали вторую. С чего вы называете ее беззаконной - видимо только вам одному известно.

Давайте без отсебятины! Сказано что Песах может есть только раб, живущий в доме Араамовом, и купленный за серебро. Остальным беззаконикам запрещено. ..Вот установление о (жертве) песах: никакой чужинец не должен есть от нее. И всякий раб человека, приобретенный за серебро, обрежешь его, тогда будет есть от нее. Поселенец и наемник не должен есть от нее...(Исх.12) Зачем клевещете на иудеев-апостолов и делаете из них, богопротивников!!!

Правильно заметили, "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности" Рим 2.28

Верно! А тот иудей, кто исполняет и соблюдает - как и раввин Иисус!

..Имел ввиду первую апостольскую Церковь, а не по сути внешнюю - официальную, ведь насколько знаю - император Константин долгие годы даже не принимал крещения

Апостолы жили в Иудее! Их фарисейская община называлась Эбионитами. А ваша первая, появилассь в среде беззакоников города Антиохия, в Сирии. А потом, таких "ваших" было множество по всей Малой Азии. Но ни одна из них не называлась христианской церковью, пока такое название не придумал для своей гос. церкви сам кесарь Константин.

[gaon]

А должна быть понятна?Типо, Бог Евреев должен перед язычниками отчитаться, почему Он (Бог) запретил иудеям есть свинину?

Насколько я помню, то для Всевышнего любой едящий свинину, уже нечист. Так что запрет был для всех, а не только для евреев.. - - - Добавлено - - -

верьте Благой вести, не обращайте внимание на смущающих...

Какой имено? Той где сказано, что во второе пришествие Иисус отправит всех беззакоников в Геену? - - - Добавлено - - -

Сколько ревнителей закона но не один ни разу не показал( тем более доказал) по Новому завету запрет по еде, обязательное исполнение субботы..

Этого Вам мало? ..и в субботу остались в покое по заповеди. (Лука 23:56) Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. (Деяния апостолов 11:8 )

- - - Добавлено - - -

Нет сегодня Левитского служения.

И что! Апостольского тоже нет..

[Мороз]

Раби, по ходу снова отправили в сауну...

[gaon]

Конечно и это нужно учитывать необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,и не то обрезание, которое наружно, на плоти;но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.Рим 2.27-29

Маркион как всегда всё перепутал! В сердце, по духу, у иудея не обрезание, а Тора..

[Кадош]

Давайте без отсебятины! Сказано что Песах может есть только раб, живущий в доме Араамовом, и купленный за серебро. Остальным беззаконикам запрещено.

А-а-а-а, т.е. тем беззконникам можно, а остальным нельзя?

..Вот установление о (жертве) песах: никакой чужинец не должен есть от нее.

А кто спорит? Вы-ж внимательно прочитайте что пишу я.
А я пишу, что праведникам народов мира, для того чтобы быть праведниками - достаточно исполнять мицвот бней Ноах. это раз!
И второе - "Пасха наша Христос"! А там нет такого ограничения, потому что:

Ис.55:1 Жаждущие! идите все к
водам; даже и вы, у которых нет
серебра, идите, покупайте и
ешьте; идите, покупайте без
серебра и без платы вино и
молоко.

Зачем клевещете на иудеев-апостолов и делаете из них, богопротивников!!!

Где я клеветал?

[gaon]

Конечно и это нужно учитывать необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,и не то обрезание, которое наружно, на плоти;но тот Иудей, кто внутренно таков,и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.Рим 2.27-29

Маркион как всегда всё перепутал! В сердце, пот духу, у иудея не обрезание, а Тора..

[Кадош]

Содержатся под стражею( связаны им) закона те кто за не ратует. А моё понятие от Христа который ясно сказал слова которые приходится каждый раз напоминать законникам.

Какое отношение вы имеете ко ХЪристу, чтоб напоминать мне от Его имени что-то???
У вас нет ни веры Павловой, ни Христа настоящего вы не ведаете...
Вы кто такой?
Друг, ты почему не в брачной одежде???

- - - Добавлено - - -

Не возлагает, а точнее - не желает, чтобы я освящался и был святым?

НЕ ВОЗЛАГАЕТ!
Повторяю слова Павла - дело не в обрезании и не в необрезании, а в том чтобы исполнять заповеди Господа! Вот и исполняйте заповеди Господа, а не свои человеческие заморочки.

[Мороз]

Кадош@ Вы сами свининку-та лопаете ?