Снимая с Декалога покрывало Моисеево

[Kitiona]

вы заметили что сделали то, что пишите
.

Если строго по евангелию - то исповедует ) -
от этого не меняется значение сказанного .

2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

3. а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Это предупреждение и точная характеристика духа заблуждения.

[GalinkaA]

Если строго по евангелию - то исповедует ) - от этого не меняется значение сказанного .

2Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:
всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти,
есть от Бога;3а всякий дух,
который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти,
не есть от Бога,
но это дух антихриста,
о котором вы слышали, что он придет
и теперь есть уже в мире.4Дети! вы от Бога, и победили их;
ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

вот именно ,что говорить надо СТРОГО по ПИСАНИЮ, так как есть большая разница между проповедующими ,которых множество и ИСПОВЕДУЮЩИМИ ,которых немного

[Старовер]

вот именно ,что говорить надо СТРОГО по ПИСАНИЮ, так как есть большая разница между проповедующими ,которых множество и ИСПОВЕДУЮЩИМИ ,которых немного

Исповедь как откровение?

- - - Добавлено - - -

посмотрите пожалуйста - очень интересна ссылочка из Луки 24 главы,

А вот ап. Павел в послании коринфянам говорит -

45. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47. Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
48. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия,
и тление не наследует нетления.
51. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52. вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

Вот так говорит евангелие - ясно и понятно
- -

Уточните, Луки 24 номер стиха.
Не могли бы пояснить по выделенному. Не все умрем, но изменимся. Мртвые понятно: се был мертв и ожил, потерян и нашелся. А вот те кто "Изменимся" выходит не мертвые, но и не совсем живые, как подранки что ли?

[GalinkaA]

Исповедь как откровение?

ИСПОВЕДАНИЕ это явление ТОГО,КТО в тебе

4Дети! вы от Бога, и победили их;
ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

а без откровения (озарения СВЕТОМ) нельзя увидеть того кто занял трон сердца

[Kitiona]

вот именно ,что говорить надо СТРОГО по ПИСАНИЮ, так как есть большая разница между проповедующими ,которых множество и ИСПОВЕДУЮЩИМИ ,которых немного

У нас речь была совсем по другой теме.
Вернитесь к предыдущим сообщениям - и дай Бог Вам понять разницу между Христом и антихристом, потому что это главное.

- - - Добавлено - - -

Исповедь как откровение?

- - - Добавлено - - -



Уточните, Луки 24 номер стиха.
Не могли бы пояснить по выделенному. Не все умрем, но изменимся. Мртвые понятно: се был мертв и ожил, потерян и нашелся. А вот те кто "Изменимся" выходит не мертвые, но и не совсем живые, как подранки что ли?

Вот по словарю - что такое исповедание -

или исповедовать; исповедать что-либо, признавать, веровать, держаться чего твердым убежденьем. Испове(дую)дываю веру христианскую. Исповедать грехи свои, сознаться в них кому, и пр. духовнику; | кого, расспрашивать, заставлять высказывать все; о духовнике: выслушивать и отпускать грехи, перед святым Причастьем. | Исповедать что, арх. вызнать, разузнать, проведать, дознать. -ся, страдат. и возвр. по смыслу. Исповедыванье ср. длит. исповеданье окончат. исповедь ж. об. действ. по знач. глаг. | Исповеданье. вероисповеданье, вера, признаваемые церковью духовные истины: образ богопочитанья; более употреб. о видах христианской веры. | Задушевные убежденья вообще, и пр. политические. | Исповедь. таинство покаянья; устное признанье грехов своих перед духовником. | Искреннее и полное сознание, объясненье убеждений своих, помыслов и дел. К сонному попу на исповедь не ходят. Исповедной, к исповеди прнадлежщ., относящ. Исповедная книга, роспись, список бывших на исповеди. Исповедная ж. в католической церк. закрытое кругом место для духовника, с боковым оконцем, у коего припадают на колени исповедуясь. Исповедное ср. приношенье попу на исповедь. Исповедимый, могущий быть исповедан или высказан; исповедимость, свойство исповедимого. Исповедник м. -ница ж. кто исповедуется духовнику, приносить сознание и покаянье в грехах. | Церковь чествует так святых, не приявших мученической смерти. Исповедников, -ницын, ему, ей прнадлежщ. Исповедничий, -ческий, к ним относящ., им свойственный. Исповедитель м. церк. исповедник, в знач. святого мужа. Исповедатель м. исповедник, приносяший исповедь; | исповедующий кого, духовник. -ница ж. исповедница. Исповедателев, -тельницын, ему, ей прнадлежщ. Исповедчик м. -чица ж. исповедальщик м. -щица ж. исповедник, в знач. приносящего исповедь, кающегося, исповедующегося [По строгой грамматике, окончанье -ывать вид неокночательный, -овать окончательный иии совершенный; -ываю время настоящее, -ую время будущее; но обычай допускает сокращенье исповедую, вм. исповедываю, тем более, что у многих глаг. наших время настоящее и будущее одинаково].

- - - Добавлено - - -

Исповедь как откровение?

- - - Добавлено - - -



Уточните, Луки 24 номер стиха.
Не могли бы пояснить по выделенному. Не все умрем, но изменимся. Мртвые понятно: се был мертв и ожил, потерян и нашелся. А вот те кто "Изменимся" выходит не мертвые, но и не совсем живые, как подранки что ли?

С 37 по 41.

Изменимся - , точнее евангелие не говорит, может быть нам пока просто непонятно нашим умом,

[GalinkaA]

У нас речь была совсем по другой теме.
Вернитесь к предыдущим сообщениям - и дай Бог Вам понять разницу между Христом и антихристом, потому что это главное.

ну чего же по другой.... перечитайте и возможно обратите внимание что пишите.....
и на счет разницы.....не понять надо, а увидеть в себе беззаконника воссевшего на троне сердца

[Kitiona]

ну чего же по другой.... перечитайте и возможно обратите внимание что пишите.....
и на счет разницы.....не понять надо, а увидеть в себе беззаконника воссевшего на троне сердца

- немногие видят в себе беззаконников - все стремятся быть учителями).

Рада, что Вы это понимаете, это благословенно, потому что если человек сознает себя грешным - он имеет нужду в Спасителе, потому что есть еще время благодати и покаяния.

А вот кто "совершен" - там уже совсем плохо.

[GalinkaA]

Вот по словарю - что такое исповедание -

вам бы не по словарям , а ПИСАНИЮ т.е. по ХРИСТУ стоило бы говорить
по ПИСАНИЮ исповедание есть ТОГО КТО в ТЕБЕ ,и этот кто то или ДУХ БОЖИЙ или дух заблуждения

2Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти,есть от Бога;3а всякий дух,который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти,не есть от Бога,но это дух антихриста,о котором вы слышали, что он придети теперь есть уже в мире.
Дети! вы от Бога, и победили их;ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

[Старовер]

Луки 24 С 37 по 41.

Изменимся - , точнее евангелие не говорит, может быть нам пока просто непонятно нашим умом,

37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Луки 24 глава
Говорил это по воскресении, но еще не восшедшим к Отцу, находясь на земле. Когда придет к ним вдругое, то не только смутяться и испугаются, а еще что хуже. Ведь вдругое не спасать придет, а судить?

[Костя_Ч]

если человек сознает себя грешным - он имеет нужду в Спасителе, потому что есть еще время благодати и покаяния.

А вот кто "совершен" - там уже совсем плохо.

не может человек продолжать оставаться грешником после очищения, или слаба кровь Христа?
а совершен(без кавычек)-это хорошо,значит уже не грешник,а как сказал Павел:мы,некогда жившие во грехах....не теперь.

[Kitiona]

вам бы не по словарям , а ПИСАНИЮ т.е. по ХРИСТУ стоило бы говорить
по ПИСАНИЮ исповедание есть ТОГО КТО в ТЕБЕ ,и этот кто то или ДУХ БОЖИЙ или дух заблуждения

Да вот же, как раз те, у кого этот дух заблуждения, этого и не видят.

Зато указующий перст всегда наготове)

И это тоже признак духа заблуждения , духа противления и гордости - потому что христианин учит в первую очередь себя самого, почитает других выше себя, не превозносится , не гордится...

Ап.Петр тоже считал себя достойным ,но пришло время испытания, и все выявилось.
Это послужило ему уроком.
И потом , когда Христос спросил - любишь ли ты Меня?
Петр ответил - Ты знаешь, что люблю тебя.

От былой гордости и самоуверенности не осталось и следа.

[Старовер]

А вот кто "совершен" - там уже совсем плохо.

Живой собаке лучше, чем мертвому льву. 4 Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву Еккл 9 глава

[Костя_Ч]

37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Луки 24 глава
Говорил это по воскресении, но еще не восшедшим к Отцу, находясь на земле. Когда придет к ним вдругое, то не только смутяться и испугаются, а еще что хуже. Ведь вдругое не спасать придет, а судить?

⁴⁵ Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.... но никак не раньше

[GalinkaA]

Да вот же, как раз те, у кого этот дух заблуждения, этого и не видят.

Зато указующий перст всегда наготове)

И это тоже признак духа заблуждения - потому что христианин учит в первую очередь себя самого, почитает других выше себя, не превозносится , не гордится...

.

так вот я уже который пост пытаюсь обратить ваше внимание на ваш перст указывающий

Вот потому и Илью сравнили с Сведенборгом) - а он и ухом не повел - зачем?

Дух один и тот же)

А что это за дух - который не проповедует Христа, пришедшего во Плоти?
Говорит, что все нужно понимать духовно?

Евангелие дает четкий ответ - если кто не проповедует Христа , пришедшего во Плоти...

Читайте сами и исследуйте внимательно чистое словесное молоко, без всякий комментариев,

потому что только от самостоятельного исследования чистого Слова Божия возможно возрасти во спасение.

ГМО не пройдет небесной сертификации качества.

соглашусь с вами ,учить....вникать надо в себя и в учение

[Kitiona]

37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Луки 24 глава
Говорил это по воскресении, но еще не восшедшим к Отцу, находясь на земле. Когда придет к ним вдругое, то не только смутяться и испугаются, а еще что хуже. Ведь вдругое не спасать придет, а судить?

Сразу после воскресения Христос не разрешил к Себе прикасаться - вот что Он сказал - Иоан. 20 главе -
16. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! что значит: Учитель!
17. Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.

А когда Фома вложил свои персты в раны Спасителя - уже можно было прикасаться.

- - - Добавлено - - -

не может человек продолжать оставаться грешником после очищения, или слаба кровь Христа?
а совершен(без кавычек)-это хорошо,значит уже не грешник,а как сказал Павел:мы,некогда жившие во грехах....не теперь.

Если бы очищение грехов была разовой акцией - не было бы нужды Спасителю давать молитву Отче наш -

в ней обращение к Отцу небесному о прощении наших грехов каждый день.
И пока существует наша земля, будет существовать и борьба за душу человека, между светом и тьмой.

И человек имеет право выбора - служить Богу или сатане.
Нейтральных в этой борьбе нет.