Крещение в Святом Духе

[korablevsergey]

Вы мне напоминаете футбольных фанатов, которые, болея за свой клуб, постоянно кричат: "Мы сила! Остальные ничто!"
И думают при этом, что они способствуют развитию футбола... И воюют, даже до крови...

А Иисус вам кого напоминал,когда кричал на весь храм.А храм то немаленький был.

Цитата из Библии:

37 В последний же, в великий день Праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет.
38 Кто верует в Меня, как говорит Писание, из чрева его потекут реки воды живой.
39 Это сказал Он о Духе, Которого должны были получить верующие в Него. Ибо еще не было Духа, потому что Иисус еще не был прославлен.¶
(Иоан.7:37-39)

Не о Духе-ли Он кричал?Или о водном крещении кричал?Или о том,что Бог любит всех-и фарисеев и книжников...Главное не разделяться.
Об этом ли Он кричал?Почему о Духе кричал?
На кого Он похож?

[korablevsergey]

ИИСУС ХРИСТОС - ПОЛНЫЙ БОГ

Кем является Христос в Божестве и чем Он является в Божестве? В первую очередь, в Божестве наш Христос является полным Богом. Когда мы говорим, что Христос это полный Бог, мы имеем в виду, что Он Триединый Бог: Отец, Сын и Дух. Те, кто с этим не согласен и утверждает, что Христос это только Сын, ошибаются. С одной стороны Новый Завет раскрывает, что Христос это Сын; с другой стороны, Новый Завет раскрывает, что Христос это Бог, причём полный Бог. Нельзя говорить, что Христос является Богом лишь частично. Нет, Он весь Бог, Бог целиком, Триединый Бог.

О том, что Христос - полный Бог, говорится в Ин.1:1 "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". В начале, то есть в вечности в прошлом, Слово было Бог. Вопреки мнению некоторых, нельзя сказать, что от вечности в прошлом Христос не был Богом и что Он стал Богом с определённого времени. Божество Христа вечно и абсолютно. От вечности в прошлом до вечности в будущем Он Бог. Именно поэтому в Евангелии от Иоанна, в отличие от Мф.1 и Лк.3, отсутствует родословие Христа. В этом Евангелии Христос «без отца, без матери, без родословия; не имеющий ни начала дней, ни конца жизни» (Евр.7:3). Всем нам должно быть совершенно ясно, что Христос был Богом от начала, от вечности.

В Ин.1:1 провозглашается, что Слово, Христос, - это Бог. Этот Бог, которым является Слово, - не частичный Бог, не только Бог Сын, а весь Бог Бог Сын, Бог Отец и Бог Дух. В Новом Завете не сказано, что Слово было Богом Сыном. Нет, в Новом Завете сказано, что в начале было Слово и Слово было полным Богом. Как Слово, которое есть полный Бог, Христос является Триединым Богом: Отцом, Сыном и Духом.

В Рим.9:5 Павел говорит, что Христос - "Бог над всеми, благословенный вовеки". Когда Павел дошёл до этого места в своём послании, он был так наполнен славной личностью Христа, что излил всё, что было у него на сердце, и провозгласил, что Христос есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Нам нужно глубоко проникнуться тем фактом, что наш Господь Иисус Христос это Сам Бог над всеми, благословенный вовеки. В Ис.9:6 о Нём говорится: «Младенец родился нам... и нарекут имя Ему... Бог крепкий". Мы славим Христа за Его божество, и мы поклоняемся Ему как Богу, полному Богу, благословенному вовеки.

Во 2Пет.1:1 Пётр также как и Павел, прямо называет Христа Богом: "в праведности нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа" (1Тим.1:1). Иисус Христос является нашим Богом и нашим Спасителем. Отсюда видно, что Иисус Христос это Бог как наш Спаситель. Он тот самый Бог, которому мы поклоняемся, и Он стал нашим Спасителем, чтобы спасти нас. Во времена Петра это служило отличительной чертой верующих во Христа и отделяло их от иудеев, которые не верили, что Иисус Христос это Бог, и от римлян, которые верили, что Богом является цезарь, а не Иисус Христос.

В Евр.1:8 также показано, что Христос есть Бог: «...а о Сыне: "Твой престол, Боже, - во веки веков, и скипетр правоты - скипетр Твоего царства"». Поскольку Христос Сын, - это Сам Бог, этот стих обращается к Нему как к Самому Богу. В Евр.1:8 ясно раскрывается, что Сын это Сам Бог.

Что такое вода?Что такое мельница?Как работает мельница?Вода течёт на колесо.Сама течёт.
А если сама не течёт то её льют на мельницу.Вручную.Только мельница не работает.Силы у воды нет.А так всё есть-и вода и колесо.
Результат - ноль.

[таня77]

Дух - это титул, который вбирает в Себя и объединяет в Себе все элементы титулов Духа Божьего. Поэтому Дух является всеобъемлющим Духом. Разве:

Святой Дух, этот не Дух Божий
А Дух Божий, это не Дух Отца
А Дух Отца, это не Дух Господень
А Дух Господень, это не Дух Сына Божьего
А Дух Сына Божьего, это не Дух Христа
А Дух Христа, это не Дух Иисуса
А Дух Иисуса, это не Дух Иисуса Хриса
А Дух Иисуса Хриса, это не Господь Дух
А Господь Дух, это не Дух Живого Бога
А Дух Живого Бога, это не Животворящий Дух
А Животворящий Дух, это не Дух Жизни
А Дух Жизни, это не Дух Благодати
А Дух Благодати, это не Дух Истины
А Дух Истины, это не Утешитель (Параклет)
А Утешитель (Параклет), это не Дух Силы
А Дух Силы, это не Дух Славы
А Дух Славы, это не Дух Славы и Бога
А Дух Славы и Бога, это не Вечный Дух
А Вечный Дух, это не Дух

Я перечислил все титулы Духа которые встречаются в Библии. Титулов много, а Дух - один.

ЛЮМАНАД. Полный.
КОРАБЛЕВ, не мечи зря бисер. А то у Антипы бог уже полный.

[awdij]

А Иисус вам кого напоминал,когда кричал на весь храм.А храм то немаленький был.

Цитата из Библии:

37 В последний же, в великий день Праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет.
38 Кто верует в Меня, как говорит Писание, из чрева его потекут реки воды живой.
39 Это сказал Он о Духе, Которого должны были получить верующие в Него. Ибо еще не было Духа, потому что Иисус еще не был прославлен.¶
(Иоан.7:37-39)

В любом случае, это не напоминает мне крики Сергея Кораблева

Не о Духе-ли Он кричал? Или о водном крещении кричал?

Да-да, конечно же, Он кричал о родах новых языков, о чем же еще?

Почему о Духе кричал?
На кого Он похож?

На вас (мн.ч) не похож, это точно. Вы не знаете, какого вы духа. Как и те несмысленные ученики, норовитесь в слепой ревности огонь свести даже на своих...

[antipa21]

ЛЮМАНАД. Полный.
КОРАБЛЕВ, не мечи зря бисер. А то у Антипы бог уже полный.

Отец учит и открывает Сына посредством Духа Святого! Сын Открывает Отца посредством Духа Святого! Отец на престоле и Сын на престоле, но мы можем сказать и говорим, что Отец в нас и Сын в нас. Почему? Потому что Дух Святой в нас. Дух, как действительность Отца и Сына приносит Триединого Бога в нас.

[antipa21]

Дух - это титул, который вбирает в Себя и объединяет в Себе все элементы титулов Духа Божьего. Поэтому Дух является всеобъемлющим Духом. Разве:

Святой Дух, этот не Дух Божий?
А Дух Божий, это не Дух Отца?
А Дух Отца, это не Дух Господень?

Божественный титул «Святой Дух» - это новое откровение в Новом Завете. В Ветхом Завете такой титул не употребляется. (В Пс.50:13 и Ис.63:10-11 выражение «Святой Дух» следует переводить как «Дух святости».) Этот божественный титул был употреблён впервые, когда Бог пришёл, чтобы приготовить предшественника Господа Иисуса (Лк.1:15) и человеческое тело для Христа (Лк.1:35). Отсюда следует, что Святой Дух связан с воплощением Бога.

Дух это природа Бога, природа Божьей личности, а святость это качество Божьей природы. Божья природа святая. При воплощении Божья природа входит в человека. Бог хочет сделать Своих избранных людей святыми в божественной природе, чтобы они были святы, как и Он свят.

[antipa21]

Быть святым значит отличаться от всего обыденного. В воплощении Бога Святой Дух делает человека отличным от всего обыденного, как Бог отличен от всего остального по Своей святой природе. Поэтому рождённое в результате воплощения Бога было названо «святым» (Лк.1:35), и этим святым является Иисус, наш Спаситель, который по Своей сути отличается от всего обыденного, как Бог по Своей святой природе отличается от всего остального. Святой Дух, от которого, согласно Мф.1:18 и 20, был зачат и рождён святой Иисус (Деян.3:14), сделает верующих святого Иисуса такими же святыми по своей сути, как и Он свят по Своей божественной природе. В конечном итоге все эти верующие обретут завершённость в святом городе, Новом Иерусалиме (Отк.21:2).

[antipa21]

В Лк. 1:15 говорится, что Иоанн Креститель должен был исполниться Святого Духа ещё от чрева матери. «Святой Дух» - это первый божественный титул, употребляемый по отношению к Духу Божьему в Новом Завете. Этот божественный титул Божьего Духа был употреблён именно в этот момент, с целью положить начало благовестию Божьему, чтобы приготовить путь для прихода Спасителя и чтобы приготовить для Него человеческое тело. Чтобы приготовить путь для прихода Спасителя, Его предшественнику было необходимо исполниться Святого Духа. Это позволило Ему отделять людей для Бога от всего, что не есть Бог, делая их святыми для Его цели. Чтобы приготовить человеческое тело для Спасителя, Святому Духу было необходимо вложить божественную природу в человечество, сделав человека святым для осуществления Божьего плана искупления. Таким образом, Господь Иисус был зачат от Святого Духа с помощью божественной сущности (Лк.1:35) в человеческой деве, о которой говорится, что она носила «в чреве от Святого Духа» (Мф1:18). Рождённое в ней было от Святого Духа (ст.20). Хотя Христос родился от Марии (ст.16), Он был дитя Святого Духа. Христос родился непосредственно от Святого Духа. Его источником был Святой Дух, Его элемент был божественным.

[antipa21]

О Святом Духе говорится во многих стихах Нового Завета. В Лк.3:22 мы видим, что Святой Дух сошёл на Христа в телесном виде, как голубь, помазав Его для Его служения. В Мф.12:32 мы читаем о говорении против Святого Духа: мы видим указание на то, что, если грешник будет хулить Святого Духа, у духа не будет возможности работать над ним и побудить Его покаяться и уверовать в Господа Иисуса. Согласно Ин.20:22, в день Своего воскресения Господь Иисус дунул в учеников и сказал им: «Получите Святого Духа». Здесь говорится о получении Святого Духа как жизни сущностно. Затем в Мф.28:19 Господь велит ученикам крестить людей «в имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Затем в Рим.15:16 Павел говорит о том, что в его служении приношение язычников должно быть угодным, будучи освящено в Святом Духе. Поскольку Христос уже внедрился в язычников и стал их элементом, они стали приношением, пропитанным Христом и пронизанным Его божественной сущностью.

[antipa21]

Дух - это титул, который вбирает в Себя и объединяет в Себе все элементы титулов Духа Божьего. Поэтому Дух является всеобъемлющим Духом. Разве:

Святой Дух, этот не Дух Божий?
А Дух Божий, это не Дух Отца?
А Дух Отца, это не Дух Господень?

Титул «Дух Божий» встречается довольно часто. Он употребляется в Быт.1:2, где говорится, что Дух Божий носился над водой. По Своей природе Бог есть Дух (Ин.4:24), и последний в Триедином Божестве Дух (Мф.28:19). Дух Божий это Сам Бог, предназначенный для нашего переживания и наслаждения. Бог Отец источник, Бог Сын русло, выражение, и Бог Дух достижение и применение (2Кор.13:14). Таким образом, Дух Божий это Бог, достигающий нас и применяемый к нам как наша доля. В отношении Духа Божьего есть два важных момента: во-первых, Дух Божий это фактически Сам Бог; во-вторых, Дух Божий это Бог, достигающий нас и применяемый к нам.

[antipa21]

В Мф. 3:16 и 12:28 говорится о Духе Божьем. После крещения Господа Иисуса Дух Божий сошёл на Него в виде голубя. Внутри Он уже имел Духа Божьего, однако для Его служения Дух Божий должен был сойти на Него. В Мф.12:28 Господь Говорит: "Если Я Духом Божьим изгоняю бесов, значит, достигло вас царство Божье». Дух Божий это сила царства Божьего. Где властвует Дух Божий, там царство Божье и там у бесов нет возможности что-либо сделать. Где Дух Божий применяет Свою власть к какому-либо сопротивлению, там царство Божье.

[antipa21]

В Рим. 8:9 Павел говорит, что в нас обитает Дух Божий, а в стихе 14 что сыновья Божьи водимы Духом Божьим. Не следует думать, что титул «Дух Божий» означает, что Дух это нечто, исходящее от Бога. В Новом Завете такие выражения, как «любовь Божья» и «жизнь Божья» означают, что любовь и жизнь это Сам Бог. Точно так же, термин «Дух Божий» означает, что Дух это Бог. Поэтому то, что в нас обитает и нас водит Сам Бог.

[antipa21]

Гимн №357

Дух - источник Иисуса:
Он от Духа был рождён.
Дух есть сущность Иисуса:
Духа весь исполнен Он.
Вместе с Духом, в виде Духа
И как Дух Иисус пришёл.
Он, Господь, есть Дух, и в духе
Мы такие же как Он.

Крещены в Святого Духа
И в Него погружены,
Вне религии, от Духа
Мы как церковь рождены.
В Духе, в Духе, братья, будем -
Это всё, что нужно нам.
Не в обрядах, не в доктринах -
В духе церковь быть должна.

Мы сейчас общенье Духа
Вместе можем разделять,
И у нас одна забота -
Лишь о Духе помышлять.
Дух имеющему ухо
Говорит в церквях сейчас;
Для церквей семь Духов ныне -
Доля славная для нас.

Дух с Невестой призывают:
"Те, кто жаждет, пусть придут!"
Отождествлены друг с другом,
Дух и церковь нас зовут.
В том действительность сегодня,
Что по Духу мы живём.
Дух в церквях - восстановленье
Состоит Господне в том.

(ГИМНЫ, Коллектор библейской книги, 127473, г.Москва аб.ящ. 52)

[korablevsergey]

В любом случае, это не напоминает мне крики Сергея Кораблева

Да-да, конечно же, Он кричал о родах новых языков, о чем же еще?

На вас (мн.ч) не похож, это точно. Вы не знаете, какого вы духа. Как и те несмысленные ученики, норовитесь в слепой ревности огонь свести даже на своих...

Да нет.Я знаю,какого я Духа.И в Церкви знают нашей.И пророки приезжали из других стран и пророчествовали обо мне.Я знаю кто я и куда иду.А вы не знаете кто вы и куда идёте.Вы не ищете Бога.И вы имеете духа заблуждения и верите лжи.

Цитата из Библии:

28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют.
(Рим.1:28-32)

Вы противитесь Духу Святому.Люди с необрезанным сердцем.Да помилует вас Бог.Да даст вам обстоятельства,чтобы вы начали искать Его и очистились от лжи и неправды.

http://bogtube.com/video/8d71c7f6549587123132

[мук]

Божественный титул «Святой Дух» - это новое откровение в Новом Завете. В Ветхом Завете такой титул не употребляется. (В Пс.50:13 и Ис.63:10-11 выражение «Святой Дух» следует переводить как «Дух святости».) Этот божественный титул был употреблён впервые, когда Бог пришёл, чтобы приготовить предшественника Господа Иисуса (Лк.1:15) и человеческое тело для Христа (Лк.1:35). Отсюда следует, что Святой Дух связан с воплощением Бога.

Дух это природа Бога, природа Божьей личности, а святость это качество Божьей природы. Божья природа святая. При воплощении Божья природа входит в человека. Бог хочет сделать Своих избранных людей святыми в божественной природе, чтобы они были святы, как и Он свят.

Пардон вмешаюсь:

простите, а вот скажите а чем Дух Святой от Духа Святого отличается?