Твитнуть
Подстрочный перевод - Быт 14 ΠΑΡΑΓΕΝΟΜΕΝΟΣ Прибывший ΔΕ же ΤΩΝ [из] ΑΝΑΣΩΘΕΝΤΩΝ уцелевших ΤΙΣ кто-то ΑΠΗΓΓΕΙΛΕΝ сообщил ΑΒΡΑΜ Авраму ΤΩ ΠΕΡΑΤΗ на западе;
-
Что это? Явно не иврит)
Подстрочный перевод - Быт 14 ΠΑΡΑΓΕΝΟΜΕΝΟΣ Прибывший ΔΕ же ΤΩΝ [из] ΑΝΑΣΩΘΕΝΤΩΝ уцелевших ΤΙΣ кто-то ΑΠΗΓΓΕΙΛΕΝ сообщил ΑΒΡΑΜ Авраму ΤΩ ΠΕΡΑΤΗ на западе; -
Мы бессознательно думаем, что Бог видит нас сверху, - но Он видит нас изнутри.
"Возлюби Бога и поступай как хочешь." - Святой АвгустинКомментарий
-
--------------------------------------------дубльПоследний раз редактировалось Владислав Волошин; 14 May 2010, 02:53 PM.Комментарий
-
Мир всем Христовым!Господь там, где его дети. Там они живут и Господь живет с ними. А на Господней земле действуют Законы Господа.
Друг, для доверившихся Христу, уместно исполнять Его заповеди и Сионский закон, закон Господен, единый для всех!
Потому как во Христе нет никаких различий по плоти.
Только закон духа Жизни во Христе Иисусе :
1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:1,2)
Павел пишет, что ради Христа всё почёл тщетою, всё своё еврейство и всё иудейство.Наш Бог - Бог Авраама, Бог еврея! И мы должны чтить Господа Авраама исполнением Его законов. И каждый, кто хочет иметь своим Богом Бога евреев, должен повиноваться законам, которые Бог требует соблюдать от евреев.
Причём здесь евреи?
Чем больше они поддерживают в себе эту плотскую мысль об своей богоизбранности, тем всё дальше и дальше отходят от Господа.
А кто им в этом вторит, тот помогает им рыть себе могилу!
Однако ап. Павел пишет нам:
27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29 Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
(Рим.3:27-30)
Или ,отец веры Авраам, делами ли закона оправдался:
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
(Иак.2:21-23)
Кто по закону мог так поступить, если закон гласит "не убей"?
Потому - Вера - первая заповедь Нового завета!
Ибо Вера это Дух!
Мир всем верящим в Свет!Комментарий
-
Eph 2:15упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
Интересно, что всем известная фраза в русcком синоидальном переводе переведена с греческого не полностью, пропущена одна деталь:
Eph 2:15упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей, содержащийся в догматах, учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
Eph 2:15 Having abolishedG2673 inG1722 hisG848 fleshG4561 theG3588 enmity,G2189 theG3588 lawG3551 of commandmentsG1785 contained inG1722 ordinances;G1378 for toG2443 makeG2936 inG1722 himselfG1438 of twainG1417 (G1519) oneG1520 newG2537 man,G444 so makingG4160 peace;G1515
G1378
δόγμα
dogma
dog'-mah
From the base of G1380; a law (civil, ceremonial or ecclesiastical): - decree, ordinance.
Здесь Павел говорит об упразднении в Плоти Христа вражды, которая была в законе заповедей содержащихся в догматах. Речь идет об устных традициях отцов!
Многие ошибочно думают, что Десять Заповедей были уничтожены Христом.
Врядли! Благодать не устраняет Десятисловие, но усиливает их значение и важность. Может речь идет о другом?
В Евангелии от Матвея 5:18 мы читаем: Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Неужели небо и земля исчезли?
Все ли по Библии исполнилось?
Нет? Значит Закон Господен все еще в силе!
Павел в письме Римской церкви писал:, Rom 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Данное недопонимание появилось в результате того, что большинство христиан равно как и большинство иудеев не понимали того, что Закон Господен никогда не был предназначен для спасения человека.
Закон предназначен для указания пути к Спасителю человечества.
Лично я верю в Шабат.
Но многие учат тому, что Шабат был упразднен Благодатью Божей.
Однако, как можно видеть из Писания, Божий Шабат никак не мог быть упразднен Благодатью.
Нарушал ли Христос Шабат? Никогда!
В Евангелии от Иоанна написано что Яшуа исцелил человека в день Шабатний.
Joh 5:18И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Здесь мы имеем дело с неправильным переводом. Греческое слово elue, которое перевели как «нарушать», означает «освободить», «ослабить», «развязать», «дать свободу»
Иудеи искали убить Христа потому что Он освободил Шаббат от их богоборческого правила (ДОГМАТА)!
Читая Библию, как и любую другую книгу, мы должны все читать в контексте, это значит что нужно читать то что сказано до и после обсуждаемой фразы!
Только в контексте мы можем определить о чем идет в той или иной фразе. Если читать вне контекста это приводит к ложному пониманию!
Т.Е. ХРИСТОС ИСЦЕЛИЛ ЧЕЛОВЕКА В ШАБАТ И ЭТО БЫЛО НАРУШЕНИЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЗАКОНА. ЧТО ЭТО ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН? ЭТО УСТНОЕ ПРЕДАНИЕ ОТЦОВ, КОТОРОЕ ФАРИСЕИ И ЗАКОННИКИ СТАВИЛИ ВЫШЕ БОЖИХ ЗАПОВЕДЕЙ. ТОЧНО ТАК ЖЕ КАК И СЕГОДНЯШНИЙ РАВВИНИСТИЧЕСКИЙ ИУДАИЗМ ПРОДОЛЖАЕТ ТАЛМУД И ТОЛКОВАНИЕ РАВВИНОВ ОНИ СТАВЯТ ВЫШЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИХ! ХРИСТОС ЖЕСТКО ОСУЖДАЕТ ИХ ЗА ЭТО:
Joh 7:21Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.
Joh 7:22 Моисей дал вам обрезание--хотя оно не от Моисея, но от отцов, --и в субботу вы обрезываете человека.
Joh 7:23Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, --на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
Mat 23:29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
Mat 23:30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков;
Mat 23:31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
Mat23:32 дополняйте же меру отцов ваших.
Mat 23:33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
Mar 7:3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
Mar 7:4 и, [придя] с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
Mar 7:5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
Mar 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,
Mar 7:7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Mar 7:8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
Mar 7:9 И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
Mar 7:10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
Mar 7:11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,
Mar 7:12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
Mar 7:13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
Похоже, что те, кто переводил стих 2:15 Еф, врядли имели водительство Божее, не понимая все мотивы действий Христа. Этот стих переведен так, чтобы поддержать политическое решение римской власти перенести служение на первый день недели «почитаемый день солнца непобедимого».
Комментарий
-
Таким образом Христос ОСВОБОДИЛ день Шабатний от Фарисейских правил и уставов. Даже если кто-то считает выше приведенное доказательство неточности перевода неубедительным, давайте посмотрим на более важное, многократно более убедительное доказательство того, что слово «нарушать» в принципе не могло быть использовано Апостолами:
«Благословил Бог Яова день седьмой, день Шабатний».
Это было сделано в седьмой день от творения Господа. День Шабатний это четвертая заповедь Господа Бога!
Мы занем, что Христос жил совершенной жизнью праведника, это единственное условие того, чтобы Он смог взять грехи человеческие на себя.
Если бы Христос нарушил хоть МАЛЕЙШЕЕ правило Закона Господнего ОН никогда не смог бы стать Агнцем Божим без греха!
Христос не мог и не нарушал Шабат! Он избавил Шабат от зловредных наслоений лукавых фарисеев!
НО О КАКОМ ЗАКОНЕ ТОГДА ГОВОРИТ ПАВЕЛ, КАКОЙ ЗАКОН БЫЛ УСТРАНЕН?
Это был «закон заповедей, содержащийся в догматах».. Он не говорит здесь, что десять заповедей были устранены!
Что произойдет если 10 заповедей будут устранены?
Не будет никакого базиса для Божьего Суда!
Но Христос пришел нас освободить и Он использовал Шабат как объект для того урока, который Он нам преподал.
Давайте используем Шабат, как пример того, чтобы развить мысль того, что Закон Господен не отменен.
Давайте рассмотрим некоторые примеры перевода слова Шабат с греческого (по гречески Сабатон)
Например, фраза «первый день недели» присутствует ТОЛЬКО в русском варианте Нового Завета.
ПОДОБНОЙ ФРАЗЫ В ГРЕЧЕСКОМ ВАРИАНТЕ НЕТ!
Каждый раз, когда написано первый день недели в Новом Завете, слова «день недели» добавлены! Ничего подобного в греческом варианте НЕТ!
Греки использую фразу МИА ТОН САБАТОН. Слово «сабатон» везде в Новом Завете переведено как Шабат 7й день недели!
И НИ ОДНОГО ИСКЛЮЧЕНИЯ!
Это означает, что в каждом случае когда у нас с вами написано «в первый день недели», то очевидно должно быть написано «в один из Шабатов» «в первый из Шабатов».
Встречается ли слово «Пасха» в Новом Завете?
Совершенно очевидно встречается!
Act 12:4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
Слово Пасха это греческое слово Pasca, транслитерация слова иудейского слова Пэсах.
Слово Пэсах означает:1)Еврейская Пасха 2) Жертвенный ягненок
Но это не означает то, чем является современная христианская Пасха или еврейский Пэсах.
Это означает нечто лучшее!
1Co 5:7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
Христос наш Пэсах!
Но воскрес ли Христос утром в Пасхальное воскресенье?
И снова, нет! Потому что это не то, что греческие манускрипты говорят нам! Греческие тексты должны рассматриваться в свете Иудейской традиции, как и Христос был Иудеем!
Давайте посмотрим на примере Евангелия от Луки, с комментариями в скобках:
Luk 24:1 В первый же (mia ton Sabaton) [день недели] (добавлено) очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
Перевод, сделанный должным образом, звучал бы так:
Luk 24:1 В первый же Шабат (по Пятидесятнице), очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
Период Праздника Опресноков насыщен Шабатами! Но один из них был недельным, первым из семи по направлению к «Пятидесятнице».
Иудеи люди богобоязненные и жили по заповедям, совершенно очевидно, что люди считали Шабаты после пасхи и это было очевидное выражение, для иудеев тех времен (как и сегодняшних):
Lev 23:15 Отсчитайте себе от первого дня после Шабата, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
Lev 23:16 до первого дня после седьмого Шабата отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу:
Фраза «в первый день недели» была заложена в переводы всех стран мира из антисемитских побуждений, если не вдаваться в более тяжкие обвинения.
Теперь, когда мы рассудили отчасти вопросы относительно Субботы и Закона Господня, давайте подумаем, отменен ли Закон Господен?
Очевидно нет!
В Библии мы читаем слова Павла, написанные под водительством Святого Духа:
Gal 3:13 Христос искупил нас от ПРОКЛЯТИЯ закона, сделавшись за нас ПРОКЛЯТИЕМ--ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
Нас искупили от ПРОКЛЯТИЯ закона, не от самого закона
Мы наверняка неспособны следовать Закону в том же совершенстве, как следовал Христос, тем не менее мы должны находить удовольствие в Законе, подобно Павлу:
Rom 7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
ДАВАЙТЕ ВЕРНЕМСЯ НАЗАД К БЛАГОДАТИ И ЗАКОНУ.
БЕЗЗАКОНИЕ НЕ ЕСТЬ СВОБОДА. ЭТО АНАРХИЯ и грех!
Разве Христос призывал нас к анархии? Я так не думаю, но АНТИХРИСТ, который и есть ВЕЛИКИЙ БЕЗЗАКОННИК - ПРИЗЫВАЕТ!
Моисей дал нам закон относительно разводов:
Христос сказал, что Моисей дал этот закон по причине черствости сердец!
Христос сказал: Mat 5:31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. Mat 5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (читать дальше для уяснения сути новозаветности!)
Моисеевы и вообще догматы отцов существовали по причине черствости сердец у людей тех времен!
Моисеев да и вообще все догматы отцов, традиции отцов устранены, Закон Господен утвержден навсегда! В сердцах верующих людей!Комментарий
-
Если увеличивать "контрастность" вашего вопроса, тогда он будет зазвучать примерно так:
"Лучше ли быть в высшей степени счастливым или эгоистом? Что лучше быть с Богом или с сатаной? Лучше ли быть в Раю или в аду?"
Человек сам по себе - носитель греха Адама и Евы со всеми негативными последствиями для себя. Как видите невесело быть самим собой. Хотя на первый взгляд кажется - всё харашо. Ага, щас...Последний раз редактировалось JURINIS; 15 May 2010, 12:10 AM.Комментарий
-
Комментарий
И кто по вероятности мог больше ошибится? Вставка "еврей" - это ошибка?
, хорошо проехали, надо же отвлечься, а то все спорим и спорим.
Комментарий