-
Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /... -
Что вы врете? Покажите, где Иисус Христос называл Себя Богом, а людей рабами и тварями, зачатыми во грехе и проклятыми Богом?И это все, что ле? А я уж было испужался.
Значит в этом отрывке мы ясно видим, что Христос был распят на кресте по причине того, что отвергал учение о первородном грехе и называл всех людей богами и детьми Божьими? Где конкретно мы это тут видим? Вы поступаете с Писанием как лукавый в пустыне когда искушал Христа. Вы им манипулируете и, вырывая из контекста и применяя не в тему, наделяете его тем смыслом, которого в нем нет.
В Ин.10 ясно видно, что Христа хотели побить камнями, но не побили кстати
, за то, что Он называл Богом Себя, а не Вас и не всех людей. Его аргумент из Псалтиря в ст. 35-36 до Вас, очевидно, вообще не доходит. Слыхали об аргументе от меньшего к большему? Но... впрочем пока Вам рано. Мы до этого еще не дошли. Остановимся пока что на Псалме 81. Вот он:
1 Псалом Асафа. Бог стал в сонме богов, среди богов произнес суд: 2 «Доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? 3 Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; 4 избавляйте бедного и нищего; исторгайте [его] из руки нечестивых. 5 Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. 6 Я сказал: Вы боги, и сыны Всевышнего все вы; 7 но вы умрете, как люди, и падете, как всякий из князей». 8 Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.
Где здесь видно, что 6-я строфа имеет отношение ко ВСЕМ людям? Почему игнорируете 7-ю строфу и завершение всей фразы? Слыхали о такой черте древнееврейской поэзии как параллелизм? Вы ничего не перепутали? К кому обращены эти слова? Помните как Христос сказал: "Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие..." С какого потолка Вы взяли что слово Божие в Пс.81:6,7 было ко ВСЕМ людям? Где Вы нашли такое в контексте? Ответьте, к кому конкретно было это слово Божие? Текст псалма см. выше.
И наконец: какое все это имеет отношение к учению о первородном грехе? Какие логические привязки? У меня есть подозрение, что Вы просто НЕ ЗНАЕТЕ этого учения, и мы с Вами мб используем одни и те же слова, но говорим о разном.Комментарий
-
Их так много. В одном Евангелии один бесноватый, в другом уже два. Свиней Иисус Христос никогда в бездну не сбрасывал. Дерево смоковницу не губил. Никого язычниками не называл. И говорил в молитве "ОТЧЕ НАШ" "...Господи не оставь нас в искушении", а не "не введи", как людям говорят и отнимают у людей свободную Волю.Комментарий
-
Вы уходите в сторону от обсуждения Вашей ссылки на слова Христа (Его аргумент из Псалма) якобы о том, что все люди боги и дети Божии. Извольте обосновать Вашу ссылку и не уклоняться от темы.
ЗЫ: Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия... истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.Последний раз редактировалось Martyros; 06 February 2009, 10:57 AM.www.celc.info
«Я не был крещен во имя Лютера; он не является моим Богом и Спасителем; я не уповаю на него и не спасаюсь им. И потому, в этом смысле, я не лютеранин. Но когда меня спрашивают, исповедую ли я сердцем и устами то учение, которое Господь вновь открыл мне посредством блаженного слуги Своего, д-ра Лютера, я, нимало не колеблясь, называю себя лютеранином и не боюсь этого; и в этом смысле я лютеранин и останусь лютеранином всю свою жизнь» (Георг, маркграф Бранденбургский)Комментарий
-
"Посему Я поражал чрез пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой как восходящий свет.
Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и БОГОВЕДЕНИЯ более нежели всесожжений.
Они же, подобно Адаму, нарушили завети там изменили Мне."Комментарий
Твитнуть
Комментарий