Твитнуть
Но разве праведник не укажет ближнему его пути? Или добрых самарян, уже нет а остались одни левиты и священники?
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают. -
Христос не называл закон Моисеев - законом Божьем. Христос знал. что Бог дал Моиссею закон, однако этот закон Христос называл законом Моисея.Здесь я рассуждаю, что один Божий Закон назван Вечным, Он тот который был вначале дарован евреям в пустыне, и которому они не смогли по причине неверия покориться, за что тот же Закон был дан им в иносказании к плоти.
19 Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?
(Иоан.7:19)
Но еще да закона Моисеева Бог дал Израилю закон в пустыне Сур в Мерре. Этот закон и был образом истинного закона. Но евреи его не уразумели и не прибыли в том законе, а посему получили плотской закон через Моисея.
Моисеев закон никогда не был законом Божьим. Ибо этот закон может нести только смерть духу человеческому, посредством познания добра и зла. Тогда как Божий закон несет жизнь духу человеческому. Этот закон был от начала.Комментарий
-
Если вы знаете что Он (Христос) Праведник ,
знайте и то , что всякий делающий правду рожден от Него.
Из спасенных народов Бог будет брать в священники и левиты .
Быть тем или другим это не от желающего зависит, а от Бога .
Хотя многие себя причисляют то к одному сословию, то к другому ,
не умея при этом различить, что стремление научиться различать доброе и худое и выбирать доброе а худое отвергать оно от Христа ,
и называют это недостойным занятием , чем то постыдным
и предлагают нечто новое замысловатое, что ни разжевать и не проглотить,
отвергаю простоту достижения совершенства.
Евреям5
Делайте выводы форумчане.12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.Комментарий
-
beta, как может человек узнать кто истинно праведник, так как каждый показывает человеку о своем пути? Так, как он сам идет, где и тоже утверждает, что его ведет Господь. Спроси у кого-либо, кто тебя ведет? И каждый скажет, что Господь, хоть даже если они находятся в разногласии своих путей. Но стоит узнать тогда у того, кто указывает путь, как он сам идет. И вообще, идет ли он или стоит на месте, лишь говорящий как будто идет. Спросить у каждого, как исполняет заповеди он, тоже указывающий на путь.
Много заблуждений от того, что люди берут не от начала, а с конца пути, думая, что уже все пройдено Христом. Но Христос внутри проходит Свой путь, где и человек должен свидетельствовать о Нем, как находящегося внутрь себя. Тот, кто учит о Христе как о Том, Который был 2000 лет назад, то не слушайте его, в нем нет Христа, так как он сам верующий, но не имеющий Христа. А тот, кто исповедует Его в своей плоти, то тот имеющий в себе Иисуса Христа Сына Божьего. Тот и будет добрым самаритянином, и он ни книжник и ни фарисей. Вот это есть возвращение к началу, когда человек сам начинает исполнять все заповеди Господа, не нарушая их.Комментарий
-
Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших ,это значить что Он Праведник ,Много заблуждений от того, что люди берут не от начала, а с конца пути, думая, что уже все пройдено Христом.
совершил весь путь и сказал что Он есть путь истина и жизнь,
а вы чему учите ?
Да запретит вам Бог вводить в заблуждение читающих.Комментарий
-
Вы можете дать простые и четкие определения используемых Вами понятий:
- Что такое закон греха и смерти?
- Что такое Синайский закон?
- Что такое Сионский закон?
И крайне желательно при этом - по Писанию.
Без этого лично мне очень сложно Вас понять, т.к. я усматриваю определенные терминологические противоречия. А не договорившись о терминологии - дальше двигаться бессмысленно.
Для затравки:
"16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях (харут аль hа-лухот), были письмена Божии."
Так вот, в иврите нет гласных букв, поэтому "начертанные на скрижалях" по ряду соображений также читается как (херут аль hа-лухот) - Свобода на Скрижалях.
А чье дело были скрижали? Чьи были письмена? Мои? Ваши? Нет!!!
Ну и как тут быть с рабством?Блюз не получится ни в офисе, ни в универмаге. Слишком уж там светло. Переползай на улицу к автостоянке или хотя бы держись поближе к мусоропроводу.
Никто не поверит в твой блюз, когда ты в костюме и галстуке.Комментарий
-
Ну, это Вы слишком далеко идущие выводы делаете из синодального перевода. Посмотрите, например, chumash_rashi. Или Иосифона. "Там установил Он ему закон и правосудие, и там испытывал его." На основании этого закона и правосудия и судил Моисей народ у горы Синай (пока его тесть не вмешался). А что касается "испытывал его" - так это всю дорогу происходит.Блюз не получится ни в офисе, ни в универмаге. Слишком уж там светло. Переползай на улицу к автостоянке или хотя бы держись поближе к мусоропроводу.
Никто не поверит в твой блюз, когда ты в костюме и галстуке.Комментарий
-
Думаю, что ответ настолько очевидно прост, что из за простоты, кажется невероятным.
Цитата из Библии:
Это же довольно просто. Узнают все, не только верующие или знающие Писания, но все. И как всё просто есть Любовь, ученики, то есть христиане, нет Любви лжехристиане. А что такое Любовь, где она. В деяниях во 2 и 4 главе даже не верующие её узнавали, сбылось то определение которое дал Христос. А сей час сбывается то, что пророчествовал Павел.
Цитата из Библии:
Цитата из Библии:
С этим я соглашусь, только, что есть Христос в нас?
Согласен с тем, что Слово Евангелия в нас, это и есть Христос в нас. Но путь то к тому, чтобы обильно вселилось Слово Христа в нас знаете?Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Конечно же, просто сказать: я Бога люблю. Ты в этом видишь простоту? Теперь давай посмотрим, что Господь говорит о любви:
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.
И как определять их будем, по словам говорящим или по заповедям исполняющим. Прежде должно исполнить все заповеди Господа, чтобы пребывать в любви: Кто говорит: 'я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины.
Теперь можешь сказать, что это просто исполнить все заповеди Господа? И таким же образом, такая же у них и любовь, как и их исполнение заповедей.Комментарий
-
Мир тебе возлюбленный Господом. Я пока надеюсь, что всё же мы преодолеем разномыслия, достигнем заповеданного единомыслия. Лишь бы терпения, по милости Господа хватило.
Думаю,что мы мыслим если и не одинаково, то очень похоже. Вот ты говоришь, что Христос не называл, Закон Моисеевый Божьим. Может это и так, не обращал внимания. Если Бог даст и живы будем то по Его милости вникну и в это.
Но, я как бы вижу, что весь В.З. говорит, что то, что было дано на Сионе, это всё же Вечный Божий Закон. Если это не так то укажи, но думаю, что на то что он Вечный и Божий и указывать не стоит, потому как насколько помню, то таких месть множество. И в принципе сторонники Закона данного через Моисея и стоят на этом, что многократно написано, что тот Закон с горы Синай Божий и Вечный. Но они, как мыслю упустили одну изюминку, одну суть этого Закона, а она в том, что без откровения с выше народ не обуздан. Даже с самого этого стиха понятно, что не Закон, а откровения с Выше, именно оно даёт победу. И, как мыслю, именно об этом говорят и другие места Писаний: Прит.25:2 Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследовать дело.
Думаю, что об этом говорил и Иисус: Вы исследуете Писания, потому, что думаете иметь, через них Жизнь Вечную,а они свидетельствуют обо Мне. Видите Писания не были открытой Истиной, так как думают ревнители Закона с горы Синай, но Писания свидетельствовали о Истине, которая была в Них записана в иносказании. Как об этом говорит и Павел: но в этом есть иносказание, это два Завета, и : обрезание это не то что на плоти, но что на сердце по духу, а не по букве. К тому же, я рассуждаю, что когда Иисус говорил: вы слышали, что сказано древними, а Я говорю вам. То в этом месте, Он открывал иносказание того Божьего письма которое было на каменных скрижалях сердца, а должно было бы написано, тем же Духом, через откровение с Выше на плотяных скрижалях.
К сему можно было бы приложить ещё и то, что Иисус сказал, что Он пришёл не нарушить Закон, а исполнить. Думаю, что по смыслу говоримого речь шла о Писании, в котором Божий Закон был записан в тайне в иносказании в тени, как говорит Евр. 10 гл. 1 стих.
Соглашусь в том, что этот Закон несёт смерть, а не Жизнь, но хочу обратить твоё внимание, на то, что Павел указывает,что не Закон виноват в этом, а плоть которая продана в рабство греха. А Закон, и в таком положении остаётся праведен и свят. А то, что Праведно и Свято, то думаю, что не от диавола, а от Господа.
Думаю, что это тот закон, который действует в членах тела, то есть грех.
Думаю, что это Закон, который был дан через Моисея, на горе Синай.
Это Закон Духа Жизни, даный Самим Господом во плоти, то есть Вечное Евангелие.
Думаю, что здесь вроде бы всё так просто, что не знаю стоит ли приводить места Писания. Но если на какое- то нужно, то спрашивайте приведу я вам свидетелей.
Крепитесь брат возлюбленный Господом. Вы обладаете добрым сердцем, если ещё Бог по милости дарует вам долготерпение, то единомыслие будет достигнуто.
Обратите внимание, что всё, что от среднестатистической нормы отличается, то не нормально и трудно поддаётся пониманию. И всё, что ниже этой нормы и особенно всё, что выше. Если бы только ум и образованность могли достигать Истины, то было бы всё просто. Но Бог, так устроил, что и мудрый и глупый поймут суть с одинаковой возможностью, если будут жаждущими. Ведь откровение только лишь от Него, и Он дарует его кому хочет. По этому, думаю, что долготерпение в этом деле, это третья Благодать после Любви и Жажды.
Думаю, что это нормально, так и должно быть. Только бы не ожесточаться, не махать рукой и говорить, как некогда говорили Павлу: кто может это слышать, потому что для них это было безумием. А проморгали Слова Жизни, прошли мимо самого дорогого, что только может быть.
А вот это очень мудро. Просто наберитесь терпение, ведь Мудрость даже в миру говорит, что терпение и труд, всё перетрут. Думаю, что имея долготерпение можно найти любую ошибку, или мою или вашу или возлюбленного брата Игоря.Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Я считаю - конечно, стоит! Иначе мы будем не Писание исследовать, а состязаться в оригинальности своих жизненных позиций. А это не правильно. Я, например, не согласен с двумя из трех Ваших определений и что с того? Мало ли с чем я бываю не согласен. Арбитр один - Слово Божие!
И Вы напрасно полагаете, что все так просто. Я имел как-то неосторожность спросить "кто такой праведник?". Нельзя сказать, чтобы меня засыпали ответами...
.
Блюз не получится ни в офисе, ни в универмаге. Слишком уж там светло. Переползай на улицу к автостоянке или хотя бы держись поближе к мусоропроводу.
Никто не поверит в твой блюз, когда ты в костюме и галстуке.Комментарий
-
Думаю, что вся сложность в том, что вы рассуждаете о Заповедях, как о тех которые с горы Синай. Если подходить к ветхой одежде с заплатой из небелённой ткани, то тогда проблемы будут. Но на самом деле всё проще, нужно всю одежду сменить, и тогда и латать не нужно будте.Попутчик: И как определять их будем, по словам говорящим или по заповедям исполняющим. Прежде должно исполнить все заповеди Господа, чтобы пребывать в любви: Кто говорит: 'я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины.
Теперь можешь сказать, что это просто исполнить все заповеди Господа? И таким же образом, такая же у них и любовь, как и их исполнение заповедей.
Мне не совсем понятно. Рим.7:23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.kiriliouk Я считаю - конечно, стоит! Иначе мы будем не Писание исследовать, а состязаться в оригинальности своих жизненных позиций. А это не правильно.
Если прочитать то, что выше и ниже, то думаю, можно понять, что речь идёт о грехе, который связан с вещественными началами этого мира. Плоть вещественная, она принадлежит князю этого мира, по этой причине все живущие по плоти, будут исполнять волю духа действующего в воздухе.
Христос придя так же во плоти, Жизнью показал, что здесь на земле можно жить и по Духу, и тогда этот закон греха не будет иметь над тобой власти.
Синайский Закон - это тот что дан на горе Синай.
Гал.4:24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
Сионский, это с Духовноо Иерусалима, от Бога с неба, откровение, которое обуздывает плоть. Евр.12:22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
Комментарий