Почему воскресный день, а не субботний?

[мишеху]

Deja-vu

Я же незнаю еврейские обычаи

Не в еврейскости обычаев дело, а в языке оригинала. А переводы завели Вас в дебри и бросили там.

[Итальянец]

Так я ж ни слова о переводах ни говорил
C чего Вы взяли, что я в переводах запутался?
Я ж не могу переводить, если не знаю их языка.

PS лучше в приват, а то мы будем мешать своими репликами ходу мысли

[Зверюга]

"иной день" это не замена четвертой заповеди. и "ныне" тоже не это. ведь написано "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".

"ныне" это момент, когда Дух Божий обращается к нашему сердцу и мы должны в тот же момент подчиниться Его водительству и войти в Его покой (покой от греха).

И еще. Всетаки скажите, если "было сказано после того о другом дне", то где сказано и о каком именно дне?

[мишеху]

Deja-vu

а то мы будем мешать своими репликами ходу мысли

Ходу чегО мы будем мешать?

[Итальянец]

Бомба

Его покой (покой от греха).

Покой не от греха. Вот именно потому, что когда когда говорят о грехе, то говорят "Покайтесь" а не "Войдите в покой".

то где сказано и о каком именно дне?

Да в Послании к Евреям и сказано. Только надо читать все. Сразу могу сказать, что не сказано о "воскресении", нет воскресение на своем месте, здесь именно о другом дне говорится...

А говорится именно о субботе, а не о грехах. Не зря покой связан с седьмым днем. Но вот покоя седьмой день так и не доставил... Поэтому и говорится о ином дне...

[Зверюга]

С чего это Павел будет доказывать евреям что где-то сказано о другом дне, указывая на свое же послание к евреям? Тем более что евреи не признавали ничего кроме ветхого завета.

[Итальянец]

В том то и дело, что евреи не могли понять, что новозаветное время не требует от них буквальной субботы.
Помните как они бросались на Иисуса, когда он исцелял в субботу?
Как его искушали...?
А почему Павел так написал в своем послании это его надо спросить...
В ветхом завете есть одна ссылка, не помню где, на эти слова...

Посему то и написано это послание именно к евреям, а не к язычникам. Потому, что язычники никогда не знали о субботе и не соблюдали ее... Они не имели этих проблем...

[AlekSander]

Ответ участнику Colporteur

Это буквально, духовно нужно мыслить.

Буквально написано про суботу, а духовно - это воскресенье.

Но буква кончилась, ныне служение Духа.

[Зверюга]

Язычники не имели проблем с субботой, потому что соблюдали ее как и все десять заповедей, как и апостолы соблюдали. Первые три столетия все христиане из язычников соблюдали субботу согласно четвертой заповеди. Неужели этого не знаете?

Чтобы понять о чем говорит Павел, нужно начинать с третьей главы. И вообще все его послание о чем говорит? А о том, что Иисус - Мессия, и что в это надо поверить. А если не поверят, то с ними будет как с теми кто роптал и не вошел в землю обетованную. Мы стремимся в небесный ханаан и если "ныне" когда услышим глас Духа Святого в нашем сердце (призыв к покаянию) и не поверим, то не войдем в "покой оный" - небесный Ханаан, не получим спасение. Естественно Иисус Навин не мог доставить им "истинный покой" - вечную жизнь на новой земле.

"Не войдут в покой Мой" это ни что иное как "не получат спасения, не войдут в жизнь вечную".

[Итальянец]

Ох уж эти толкования. Я уже устал, честное слово...
Давайте продолжим разговор завтра или в другой день?
Бомба, Вы согласны?
Я не отказываюсь говорить, просто уже устал немного

[Зверюга]

еще бы! уже час сорок ночи а мне утром в шесть вставать

[Colporteur]

Deja-vu

Вот видите Colporteur, вы сами знаете что есть и среди адвентистов разномыслия и ответвления

Например? Не путайте нас с баптистами, у которых в одной церкви Откровение трактует так, как ему угодно. У нас единство.

Нет заповеди праздновать воскресение!

Алилуйа! Только вот не все ваши так говорят:

Буквально написано про суботу, а духовно - это воскресенье.

Но буква кончилась, ныне служение Духа.
Так что вы там сами сначала определитесь с вашим учением. А потом уже других наставляйте.

Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.

Дежа-Вю, вы, похоже вообще не понимаете смысл этих слов.
Говорится о Иисусе Навине, а не о Моисее. Говорится о покое в Ханаане, а не о субботнем покое.
Если бы И. Навин доставил покой, приведя народ в Ханаан, то не было бы ПОСЛЕ этого сказано У ДАВИДА о другом дне. Павел здесь цитирует Давида. И другой день - это не замена субботы (закон не может быть изменен, по словам Христа). А говорится о том, что Ханаан земной - не конечная цель, нужно стремиться в небесный Ханаан. И Давид к этому призывает.
А вы там отмену заповеди нашли. Ох уж эти толкования.

Как Он был господином субботы, так и мы должны господствовать над субботой? Правильно

Ну это вы уже зарываетесь.
Он Господин субботы на правах творца и законодателя. А вы кто?

мишеху, вы действительно считаете общение (пусть через интернет) на духовные темы в субботу грехом?



Марк, сформулируйте, пожалуйста, ваши вопросы еще раз, и поконкретнее.
И если можно, для начала - один или два, самых важных для вас. ОК?

[Amicabile]

Католическая Церковь, властью, данной ей её основателем Иисусом Христом перенесла Святой День с субботы на воскресенье в память о воскресении Иисуса. Так как протестантизм фактически (с точки зрения истории) является результатом попытки реформировать католицизм, то протестанты просто следуют этой католической традиции, существовавшей до раскола.

[Colporteur]

Amicabile, точнее не скажешь!

[snd]

извините Colporteu ,что перешёл на личное.но это была шутка,я надеялся что вы поймёте.
Но существует опасность-уклонится в сектанство,вот некоторые признаки секты:
Добавлять что-то к Евангелию,и считать это обязательным для
спасения(запреты или дополнительные требования в пище,одежде,и др,)

ставить чьи-то труды и учение на один уровень со Словом Божьим

Считать себя,свою Церковь и Конфессию-истинными,остальных-заблудшими,погибшими,грешащими(на основаниисвоих учений и откровений)
учение о том что спасение возможно только состоящим в конкретной церкви
Вам это никого не напоминает?