Иисус и реинкарнация ?

[Misteryo]

Misteryo

Лжете. Есть, но не "научные подтверждения всего этого феномена", а сказки о наличии таких подтверждений.

Ценю Ваш юмор. Что бы я не написал, Ваш комментарий был бы таким же

Я имел ввиду вот это, официально подтверждено и доказано. Научно-общепризнанный факт.

Ученые установили, что в момент зачатия можно наблюдать потрясающие по своей красоте вспышки света на поверхности яйцеклетки.


В момент оплодотворения установлено, что при встрече сперматозоида и яйцеклетки на поверхности последней появляются яркие цинковые искры.

[Лука]

Я имел ввиду вот это, официально подтверждено и доказано. Научно-общепризнанный факт. Ученые установили, что в момент зачатия можно наблюдать потрясающие по своей красоте вспышки света на поверхности яйцеклетки.

Но какое это имеет отношение к Вашей вере и данной теме?

[Misteryo]

Но какое это имеет отношение к Вашей вере и данной теме?

Я упомянул об этом в контексте ведической традиции , человек не поверил и потребовал доказательств.

[Лука]

Я упомянул об этом в контексте ведической традиции , человек не поверил и потребовал доказательств.

Дык нет никакой "ведической традиции" т.к. Веды не являются целостным учением.

[Misteryo]

Дык нет никакой "ведической традиции" т.к. Веды не являются целостным учением.

Тоже самое можно сказать и о христианстве с библией. Более того нет единства и общих истин, а веды одни и истина одна.

[Лука]

Misteryo

Тоже самое можно сказать и о христианстве с библией.

Можно и пукнуть, и крякнуть и ляпнуть.

ХРИСТИАНСТВО Вероучение, центрированное фигурой Иисуса Христа и объединяющее в единый семантический комплекс содержание как Ветхого, так и Нового Заветов, обеспечивая единство Библии как общего для

Новейший философский словарь


Веды совокупность древнейших памятников религиозной литературы Индии (четыре «собрания» санхита и комментирующие их брахманы, араньяки и упанишады), к рым туземная традиция приписывает характер откровения.

Литературная энциклопедия


Почувствуйте разницу

[Misteryo]

Misteryo

Можно и пукнуть, и крякнуть и ляпнуть.

ХРИСТИАНСТВО Вероучение, центрированное фигурой Иисуса Христа и объединяющее в единый семантический комплекс содержание как Ветхого, так и Нового Заветов, обеспечивая единство Библии как общего для

Новейший философский словарь


Веды совокупность древнейших памятников религиозной литературы Индии (четыре «собрания» санхита и комментирующие их брахманы, араньяки и упанишады), к рым туземная традиция приписывает характер откровения.

Литературная энциклопедия


Почувствуйте разницу

Веды непогрешимы и рассказывают обо всем мироздании. Веды это не одна книга, это, скорее, целая библиотека.В Библии говорится: «И узнаете истину и истина сделает вас свободными». Все Священные источники мудрости говорят об одном и том же, но это все указатели пути. Дорогу должен найти сам человек. Это его конечная цель пребывания на Земле.


О какой свободе идет речь? Свобода от чего или в чем? То, что человек считает истинным, то и будет проявлено в его реальности. Но существует Божественная Истина, она не проявлена до тех пор, пока человек ее не осознает. И именно она дает свободу Духу. Это есть свобода от материальных привязок к чему бы то ни было, свобода от стереотипов и предрассудков, свобода от всяких физических ограничений, свобода от дуальности.


В Индийских Ведах говорится "никогда не было так, чтобы Я не существовал Знай же, что то, что пронизывает все тело, неразрушимо Душа неизмерима и вечна, лишь тело подвержено гибели". Когда человек знает истину, его не беспокоит смена тел, он не боится смерти, он выполняет свою задачу, не растрачивая жизнь за жизнью попусту.


Жизнь человека не имеет ни начала, ни конца. Но люди не видят этого, руководствуясь материальными представлениями о жизни на Земле. Они рассматривают лишь короткий отрезок времени в 70-90 лет земной жизни, строят планы и не задумываются о том, что ждет их после смерти.


Главное послание Ведической мудрости в том, чтобы сказать человеку, кто он есть на самом деле, поэтому Индийские Веды не являются религией. Это Божественная Истина для всех, и для мусульман, и для христиан, и для буддистов. Она никогда не меняется, она была та же и тысячи лет назад и сейчас всегда одинакова.

[Лука]

Misteryo

Веды непогрешимы

Сказки Пушкина тоже непогрешимы. И что дальше?

Веды это не одна книга, это, скорее, целая библиотека.

Верно. Веды - библиотека состоящая из различных книг различных авторов. И ничего больше.

Все Священные источники мудрости говорят об одном и том же, но это все указатели пути. Дорогу должен найти сам человек. Это его конечная цель пребывания на Земле.

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоан.14:6)

В Индийских Ведах говорится "никогда не было так, чтобы Я не существовал Знай же, что то, что пронизывает все тело, неразрушимо Душа неизмерима и вечна, лишь тело подвержено гибели".

Не знаю кто так говорит, но это явно безбожник. Душа вполне измерима и анализируема.

Когда человек знает истину, его не беспокоит смена тел

Когда человек знает истину, он никогда не поверит в смену тел.

Жизнь человека не имеет ни начала, ни конца.

Чтобы убедиться в лживости данного утверждения сходите на ближайшее кладбище.

Главное послание Ведической мудрости в том, чтобы сказать человеку, кто он есть на самом деле, поэтому Индийские Веды не являются религией.

И это естественно т.к. индийские Веды понятия не имеют кто такой человек на самом деле.

Это Божественная Истина для всех, и для мусульман, и для христиан, и для буддистов.

Это языческая ложь и для Мусульман, и для Христиан, и для Буддистов.

[Misteryo]

Misteryo

Чтобы убедиться в лживости данного утверждения сходите на ближайшее кладбище.

Когда человек знает истину, он знает о реинкарнации. Не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. И это разумей в том же смысле, как и прежде сказанное. Как человек, Мелхиседек имел, конечно, и начало дней и конец жизни, но так как мы не знаем ни того, когда он родился, ни того, когда он умер, то, по нашему разумению, он как бы не имеет ни начала, ни конца. Однако Христос на самом деле, как Бог, не имеет ни начала, ибо безначален по отношению к началу времени, хотя имеет Отца началом, как причину; ни конца, ибо бессмертен; одним словом, вечен. Посему, где ариане? Пусть слышат, что Сын не имеет начала.

В таком смысле разрешает нам этот вопрос Павел. И если что затрудняет нас, так это то: каким образом Христос - священник вовек по чину Мелхиседека, когда Мелхиседек умер и не был священником вовек. Решим и это затруднение, говоря так, что Христос, как вечный и бессмертный, есть, действительно, Священник вовек. Ибо и ныне - мы веруем - Он всякий раз приносит Себя Самого за нас чрез священнослужителей Своих и особенно как Ходатай за нас пред Отцом: в это время Он совершает за нас высочайшее и таинственнейшее священнодействие, предлагая нам Себя Самого в хлебе и питии чудным и превосходящим всякое разумение образом.

О Мелхиседеке сказано, что он имеет вечное священство, не потому, что он вечен, ибо он умер; но потому, что в Писании не указывается конец его, откуда мы могли бы знать, когда прекратилось его священство. И как по отношению к именам у первого - только названия: Мелхиседек, то есть царь правды, и царь Салима (царь мира), а у Христа самое дело: так и выражение: не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, относится к первому Мелхиседеку только потому, что это не записано, ибо он был прообразом; а ко Христу относится на самом деле. Если бы сходство было во всем, то не было бы прообраза и истины, но или в обоих случаях - прообраз, или в обоих случаях - истина. Разве не видим мы этого также на картинах? И там простое очертание имеет уже сходство сравнительно с законченной картиной, так как линиями неясно отображаются характерные черты; имеет и несходство, так как картина чрез краски получила более отчетливый и более ясный вид.

[Misteryo]

Misteryo

Когда человек знает истину, он никогда не поверит в смену тел.

Так сказать фундамент христианства.

Я получил ваше письмо, в котором вы задаете вопрос: "Если душа возвращается в этот мир несколько раз, чтобы завершить свою миссию, то, когда прийдет Машиах, в каком из воплощений душа снова воскреснет?"


Из вашего письма мне было приятно узнать, что, обучаясь в йешиве в Нью-Хэйвене, вы заинтересованно относитесь к учению и следуете повелениям нашей Святой Торы.


Что же касается вашего вопроса, то он был уже задан очень давно одним из великих учителей Талмуда, рабби Хизкией, как упомянуто в святой книге Зогар (ч. 1, с. 131a). Ответ на этот вопрос, данный другим великим учителем Мишны, рабби Йосе, заключается в том, что душа возвратится к жизни в теле, в котором она исполняла Тору и заповеди в течении ее жизни на этой земле, и что тело, которое не практиковало соблюдение Торы и мицвот на земле, не будет возвращено к жизни.


Этот ответ следует рассматривать в свете дальнейшего пояснения, данного великим каббалистом рабби Ицхаком Луриа, который жил приблизительно 400 лет назад, и известен как Ари ("Лев"). (О его жизни и работе вы, возможно, читали в книге "Talks and Tales". ) Святой Ари объяснил, что практически невозможно, чтобы еврей не исполнил по крайней мере некоторые мицвот. Поэтому, в соответствии с ответом, приведенным в книге Зогар, почти все тела возвратятся к жизни. Вопрос заключается в том, в каком из тел душа вернется на землю, если она воплощалась более чем в одном теле. Ответ, который на первый взгляд может показаться странным, заключается в том, что душа возвратится во всех телах, в которых она когда-либо пребывала.


Чтобы понять, как это возможно, давайте вспомним, что души всего человечества начались от двух людей, Адама и Евы. Их души заключали в себе все души будущих поколений, подобно тому, как единственное семя включает в себя будущие поколения деревьев, плодов, и семян. Таким же образом, души родителей это не просто две души, но они могут распадаться в искры душ, каждая из которых является в свою очередь полной душой.


Поэтому, когда еврей выполняет мицву, его тело принимает в этом участие и оно уже больше не "сухая древесина", обреченная сгнить и исчезнуть, оно возвратится к жизни вместе с душой, которая является Божественной искрой, и которая была включена в первоначальную душу. Таким образом, во время воскресения мертвых (после того, как придет Машиах) каждая "частица" "общей" души будет иметь свое отдельное тело, подобно тому, как родители возвратятся к жизни вместе со всеми своими детьми.


Если вы находите изложенное выше трудным для понимания, вы можете попросить вашего учителя объяснить это более детально, или оставьте этот вопрос до той поры, когда вы станете старше. Но вы можете быть уверены в том, что ни одно доброе дело, ни одна мицва, ни одна минута, проведенная в изучении Торы, никогда не пропадет.

Загадки реинкарнации - В котором теле - который дух? - Каббала и хасидизм

[Лука]

Misteryo

Когда человек знает истину, он знает о реинкарнации.

Когда человек знает истину, он никогда не поверит в байки о реинкарнации.
Остальной оккультный бред комментария не стоит.

[Misteryo]

Misteryo

Когда человек знает истину, он никогда не поверит в смену тел.

Климент Александрийский был сторонником учения о предсуществовании душ. Согласно ему, бессмертный центр человека, возникает не в момент зачатия, а гораздо раньше, еще в Царстве Бога. Это бессмертное начало, которое Климент называет душой, а сейчас принято называть духом, оказывается ниспадшим в этот мир, и после смерти у него появляется шанс вернуться в свое небесное отечество. Учение о предсуществовании душ было предано анафеме на V Вселенском соборе в 553 году. Для Климента, жившего четыре столетия раньше этого собора, предсуществование духовной сердцевины человека было само собой разумеющимся, и он многократно говорил об этом на страницах «Стромат».


«Сотворены же мы и введены в этот мир с тем, чтобы быть верными исполнителями заповедей, если только хотим наследовать спасение». Согласно этому высказыванию Климента, люди созданы за пределами этого мира, в который их специально «ввели».

- - - Добавлено - - -

Misteryo

Когда человек знает истину, он никогда не поверит в байки о реинкарнации.
Остальной оккультный бред комментария не стоит.

Климент Александрийский писал оккультный бред по вашему ?

[Лука]

Misteryo

Учение о предсуществовании душ было предано анафеме на V Вселенском соборе в 553 году.

Даже учение о предсуществовании душ не содержит сведений о реинкарнации.

Для Климента, жившего четыре столетия раньше этого собора, предсуществование духовной сердцевины человека было само собой разумеющимся, и он многократно говорил об этом на страницах «Стромат».

И причем здесь реинкарнация?

«Сотворены же мы и введены в этот мир с тем, чтобы быть верными исполнителями заповедей, если только хотим наследовать спасение». Согласно этому высказыванию Климента, люди созданы за пределами этого мира, в который их специально «ввели».

Данное высказывание является учением о ИНКАРНАЦИИ, но никакой РЕинкарнации не предполагает.

Климент Александрийский писал оккультный бред по вашему?

Оккультный бред пишите Вы. Климент Александрийский никогда не придерживался учения о реинкарнации.

[Misteryo]

Misteryo

Даже учение о предсуществовании душ не содержит сведений о реинкарнации.

И причем здесь реинкарнация?

Данное высказывание является учением о ИНКАРНАЦИИ, но никакой РЕинкарнации не предполагает.

Оккультный бред пишите Вы. Климент Александрийский никогда не придерживался учения о реинкарнации.

«...Что касается вопроса: переходит ли душа из одного тела в другое и в чем состоит участие демона при сем, то мы рассудим о сих предметах в другое время». Климент Александрийский - Сторматы.

Кажется, что апологет уклоняется от ясного положительного или отрицательного, ответа на свой же вопрос. Однако если бы он был противником учения о перевоплощении, ничего не помешало бы ему прямо заявить об этом.

Мало того, в этой краткой реплике, по сути, содержится признание перевоплощения. Климент сообщает, что демоны играют какую-то роль «при сем» - посмертном возвращении души на землю в новое тело. Следовательно, Климент признает перевоплощение, но происходит оно из-за враждебных человеку потусторонних сил. Перевоплощение оказывается злом, и цель человека прервать свои рождения в мире страданий и оторванности от Бога.

«И после того, как она выйдет, ее отдают властям, тем, которые произошли от архонта, и они сковывают ее оковами и бросают ее в темницу и кружат ее до тех пор, пока она не пробудится от забвения и не достигнет знания». (Гностическое Евангелие от Иоанна)

[Лука]

Misteryo

«...Что касается вопроса: переходит ли душа из одного тела в другое и в чем состоит участие демона при сем, то мы рассудим о сих предметах в другое время». Климент Александрийский - Сторматы.

Зачем же Вы врете якобы Климент Александрийский верил в реинкарнацию?

Следовательно, Климент признает перевоплощение

Снова врете. Не стыдно?

(Гностическое Евангелие от Иоанна)

Еще одно сатанинское произведение.