Иисус воскрес в СУББОТУ.

[Judah]

Началом сотворил Всесильный небеса и землю. А земля стала беспорядочна и пуста, и тьма над лицом бездны, и Дух Всесильного витал над поверхностью вод. И сказал Всесильный: пусть станет свет. И стал свет. И увидел Всесильный свет, потому что хорош, и разделил Всесильный между светом и между тьмой. И назвал Всесильный свет днём, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один. (Бэрэшит 1:1-5)
Это первый день недели. Русские называют его воскресеньем.
День второй - понедельник у русских.
День третий - вторник у русских.
День четвёртый - среда у русских.
День пятый - четверг у русских.
День шестой - пятница у русских.
Уразумейте какой день седьмой.

У Всесильного всё просто. Он назвал по-иудейски дни недели: день первый, день второй, день третий, день четвёртый, день пятый, день шестой, день седьмой, он же шабат или шаббат. Иудеи сохранили эти названия от Всесильного Йисраэля.

День (сутки) начинается с вечера, после захода солнца, до вечера, до захода солнца.
Неевреи установили начало дня (суток) в полночь.

Неевреи называют дни недели: день солнца, день луны, день чёрта, день марса и тому подобные мифы сохранили.

Православный коммунист Иосиф Джугашвили (Сталин), грузин, главный коммунист и правитель СССР, отменял на непродолжительное время семидневное чередование дней и устанавливал пятидневное чередование.

οψε (опсэ После) δε (дэ же) σαββατων (саббатон субботы), τη (тэ ?) επιφωσκουση (эпифоскусэ рассветающий) εις (эйс или эис или эс в) μιαν (миан один) σαββατων (саббатон субботы)... (Мой пословный пер. с древнегреч. От Маттайа 28:1)
После же субботы, ? рассветающий в один субботы (Мой пер. с древнегреч. От Маттайа 28:1)
У кого какие переводы?

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели... (KAS От Матфея 28:1)
Минула суббота, и на рассвете следующего дня... (RV От Матфея 28:1)
Прошла суббота. На рассвете первого дня 'новой' недели... (NT_IPB От Матфея 28:1)
Прошла суббота. На рассвете первого дня недели... (WBTC От Матфея 28:1)
После субботы, на рассвете первого дня недели... (NT-SL От Матфея 28:1)
По окончании Шабата, в воскресенье, ближе к рассвету... (Давид Стерн/ Пер. с англ. А.Долбин, В.Долбина, 1989 Матитьягу 28:1)
После Шаббата, на рассвете в воскресенье... (Stern David/ Пер. с англ. А.Долбин, В.Долбина, 1989 Матитьягу 28:1)

Пояснения Stern David: После Шаббата, на рассвете в воскресенье, буквально: "И по завершении Шаббатот, в приближении к [количество] одного из Шаббатот [ = недель]". Еврейские дни начинаются на закате солнца, так что "первый день недели" включает в себя вечер субботы, Моц'эй-Шаббат ("окончание Шаббата"); см. Деян.20:7, 1Кор.16:2. Но здесь явно говорится об утре воскресения.

Внимание! Все материалы можно использовать только в некоммерческих и просветительских целях. Все права принадлежат автору (Stern David).

А в конце субботы, на (1)рассвете перед (2)первым днём недели... (Живой поток/ Пер. с англ., 1998 По Матфею 28:1)
(1) Это же греческое слово употреблено в Лк. 23:54 (Примечания и ссылки: Уитнесс Ли/ Пер. с англ.).
(2) Христос воскрес в первый день недели. Это означает, что Его воскресение принесло новое начало с новым веком для царства небес. См. прим. 1(1) в Ин. 20 (Примечания и ссылки: Уитнесс Ли/ Пер. с англ.).

Як минула ж субота, на світанку дня першого в тижні... (UKR Огиенко, 1962 Вiд Матвiя 28:1)
Після суботнього вечора, як розвиднялося першого дня після суботи... (UNT Тургоняк Вiд Матвiя 28:1)

Под страхом смерти иудею запрещено работать в седьмой день недели - субботу. Таково повеление Всесильного народу Своему.
Помни день субботний, чтобы святить его; (Исход 20:8)
Почему помнить? Неевреи не помнят, а еврею почему надо помнить?
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исход 20:11)

и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; (Исход 31:14,15)

Празднование и сохранение субботы это признание Творца Творцом.

Неужели вы можете подумать, что Святой, благословен Он, повелевший это, будет нарушать освящённый и благословлённый Им день?

[довел]

Началом сотворил Всесильный небеса и землю. А земля стала беспорядочна и пуста, и тьма над лицом бездны, и Дух Всесильного витал над поверхностью вод. И сказал Всесильный: пусть станет свет. И стал свет. И увидел Всесильный свет, потому что хорош, и разделил Всесильный между светом и между тьмой. И назвал Всесильный свет днём, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один. (Бэрэшит 1:1-5)
Это первый день недели. Русские называют его воскресеньем.
День второй - понедельник у русских.
День третий - вторник у русских.
День четвёртый - среда у русских.
День пятый - четверг у русских.
День шестой - пятница у русских.
Уразумейте какой день седьмой.

У Всесильного всё просто. Он назвал по-иудейски дни недели: день первый, день второй, день третий, день четвёртый, день пятый, день шестой, день седьмой, он же шабат или шаббат. Иудеи сохранили эти названия от Всесильного Йисраэля.

День (сутки) начинается с вечера, после захода солнца, до вечера, до захода солнца.
Неевреи установили начало дня (суток) в полночь.

Неевреи называют дни недели: день солнца, день луны, день чёрта, день марса и тому подобные мифы сохранили.

Православный коммунист Иосиф Джугашвили (Сталин), грузин, главный коммунист и правитель СССР, отменял на непродолжительное время семидневное чередование дней и устанавливал пятидневное чередование.

οψε (опсэ После) δε (дэ же) σαββατων (саббатон субботы), τη (тэ ?) επιφωσκουση (эпифоскусэ рассветающий) εις (эйс или эис или эс в) μιαν (миан один) σαββατων (саббатон субботы)... (Мой пословный пер. с древнегреч. От Маттайа 28:1)
После же субботы, ? рассветающий в один субботы (Мой пер. с древнегреч. От Маттайа 28:1)
У кого какие переводы?

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели... (KAS От Матфея 28:1)
Минула суббота, и на рассвете следующего дня... (RV От Матфея 28:1)
Прошла суббота. На рассвете первого дня 'новой' недели... (NT_IPB От Матфея 28:1)
Прошла суббота. На рассвете первого дня недели... (WBTC От Матфея 28:1)
После субботы, на рассвете первого дня недели... (NT-SL От Матфея 28:1)
По окончании Шабата, в воскресенье, ближе к рассвету... (Давид Стерн/ Пер. с англ. А.Долбин, В.Долбина, 1989 Матитьягу 28:1)
После Шаббата, на рассвете в воскресенье... (Stern David/ Пер. с англ. А.Долбин, В.Долбина, 1989 Матитьягу 28:1)

Пояснения Stern David: После Шаббата, на рассвете в воскресенье, буквально: "И по завершении Шаббатот, в приближении к [количество] одного из Шаббатот [ = недель]". Еврейские дни начинаются на закате солнца, так что "первый день недели" включает в себя вечер субботы, Моц'эй-Шаббат ("окончание Шаббата"); см. Деян.20:7, 1Кор.16:2. Но здесь явно говорится об утре воскресения.

Внимание! Все материалы можно использовать только в некоммерческих и просветительских целях. Все права принадлежат автору (Stern David).

А в конце субботы, на (1)рассвете перед (2)первым днём недели... (Живой поток/ Пер. с англ., 1998 По Матфею 28:1)
(1) Это же греческое слово употреблено в Лк. 23:54 (Примечания и ссылки: Уитнесс Ли/ Пер. с англ.).
(2) Христос воскрес в первый день недели. Это означает, что Его воскресение принесло новое начало с новым веком для царства небес. См. прим. 1(1) в Ин. 20 (Примечания и ссылки: Уитнесс Ли/ Пер. с англ.).

Як минула ж субота, на світанку дня першого в тижні... (UKR Огиенко, 1962 Вiд Матвiя 28:1)
Після суботнього вечора, як розвиднялося першого дня після суботи... (UNT Тургоняк Вiд Матвiя 28:1)

Под страхом смерти иудею запрещено работать в седьмой день недели - субботу. Таково повеление Всесильного народу Своему.
Помни день субботний, чтобы святить его; (Исход 20:8)
Почему помнить? Неевреи не помнят, а еврею почему надо помнить?
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исход 20:11)

и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; (Исход 31:14,15)

Празднование и сохранение субботы это признание Творца Творцом.

Неужели вы можете подумать, что Святой, благословен Он, повелевший это, будет нарушать освящённый и благословлённый Им день?

Праваславние и Котолические церкви, в перечени пасхалних праздничних дней отмечают праздник *Тихая суббота* Можете прокоментироват, что именно они отмечают в етот день...!!!???

И ещё, по Вашему изсцеляющи, воскрещающи и спосаюши человека в шаббат, ест норушител субботи...??? если да то приведите докозателство из закона Мойсея.

И чем Вас не устроивпет официални перевод Тори, на Русском, те что продают в синагоге.

И в какой день и конкретно в какое время дня происходит действия в етих стихах, (8) И услышали голос Г-спода Б-га, ходящего в саду в прохладе дня; и спрятался Адам и жена его от Г-спода Б-га среди деревьев сада. (9) И воззвал Г-сподь Б-г к Адаму, и сказал ему: где ты?.... и т..д ... до их изгнания из рая.

[rabi]

И ещё, по Вашему изсцеляющи, воскрещающи и спосаюши человека в шаббат, ест норушител субботи...??? если да то приведите докозателство из закона Мойсея.

Это же касается(приписаных богохульниками малой Азии) нарушений праздников и субботы Иисусом в греческих сказаниях:

"Пикуах нефеш дохе шабат" - "Угроза человеческой жизни отодвигает требования субботы". Однако не только о субботе говорит принцип. Угроза человеческой жизни позволяет отменить действие любой заповеди "ал таасе".

　
"Соблюдайте мои законы и повеления, чтобы выполнял их человек и жил по ним"
(Ваикра, 18:5).

Ведь законы Торы даны человеку для того, чтобы он "жил по ним", а не умирал.

[rabi]

Писание я то как раз читаю, только вот я в отличии от фарисея не в окно как вор лезу. А вхожу через дверь. Дверь это учение Иешуа, а ты Его учения не принимаешь. Тебе в дом надо через окно влезть. Так как дверь узкая и не все через неё пройдут. Только вот и в окно не выйдет не старайся.

Через какую дверь Вы идёте? Вы как слепец ведомый слепыми....Ведь всё учение Иисуса,-это и есть иудаизм!

Иисус сказал предельно ясно, что тот, кто отвергает Моисеев Закон, не может быть его последователем:
"Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и мне... .Если же его писаниям не верите, как поверите моим словам?" (Иоанна 5:46-47)

"Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят." (Луки 16:31)

[rabi]

Rabi:

Да что вы говорите, это вам папа римский сказал?
Тогда прокомментируйте вот эти слова Христа:

Мф 16:6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваскифарисейской и саддукейской.

Даже интересно, как вы станете выкручиваться, как истинный фарисей или по Христу поступите.

Иисус говорил:"Матф.5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное."

Так что по Иисусу,все книжники и фарисеи есть праведники!

Даже интересно, как вы станете выкручиваться, как истинный антихрист или по Иисусу поступите.

[rabi]

Ничего у вас не виидет, истина вот уж 2000 лет лежит прямо перед глазами, но вам его никода не найти, пока не примите к сердцу призив пророка Иоана крестителя, о достойном плоде покоянии....

И вам советую, за папой Римским, тоже принять к сердцу призыв иудея Йехонана окунателя,-о достойном плоде покаяния!Ведь и это тоже иудаизм чистой воды!

Общественности были представлены отрывки из готовящейся к публикации книги Бенедикта XVI "Иисус из Назарета: Святая неделя - от въезда в Иерусалим до Воскрешения". В ней Папа Римский предлагает, в частности, свое толкование библейского описания суда над Иисусом. Он доказывает, что толпа, требующая казни и соглашающаяся с тем, что "кровь Его на нас и детях наших", олицетворяет все грешное человечество, при этом кровь есть не проклятие, но символ искупления и спасения.

И только в год двухтысячелетия Рождества Христова Папа Римский Иоанн Павел II признал это обвинение ложным и принес покаянное извинение евреям. В расщелине иерусалимской Стены Плача - единственной сохранившейся стены Храма, разрушенного римлянами, - он оставил записку: "Боже отцов наших, избравший Авраама и его потомков, чтобы они несли имя Твое всем народам. Мы глубоко опечалены поведением тех, кто в ходе истории причинил страдания этим Твоим чадам, и, испрашивая у Тебя прощения, желаем установить поистине братские отношения с народом Завета. Иоанн Павел II".

[довел]

И вам советую, за папой Римским, тоже принять к сердцу призыв иудея Йехонана окунателя,-о достойном плоде покаяния!Ведь и это тоже иудаизм чистой воды!

Общественности были представлены отрывки из готовящейся к публикации книги Бенедикта XVI "Иисус из Назарета: Святая неделя - от въезда в Иерусалим до Воскрешения". В ней Папа Римский предлагает, в частности, свое толкование библейского описания суда над Иисусом. Он доказывает, что толпа, требующая казни и соглашающаяся с тем, что "кровь Его на нас и детях наших", олицетворяет все грешное человечество, при этом кровь есть не проклятие, но символ искупления и спасения.

И только в год двухтысячелетия Рождества Христова Папа Римский Иоанн Павел II признал это обвинение ложным и принес покаянное извинение евреям. В расщелине иерусалимской Стены Плача - единственной сохранившейся стены Храма, разрушенного римлянами, - он оставил записку: "Боже отцов наших, избравший Авраама и его потомков, чтобы они несли имя Твое всем народам. Мы глубоко опечалены поведением тех, кто в ходе истории причинил страдания этим Твоим чадам, и, испрашивая у Тебя прощения, желаем установить поистине братские отношения с народом Завета. Иоанн Павел II".

Во первих увожаеми Иудаизм, как религтя появился веками спустя после закона Моисея. И именно Фарисям, били одресрвани слава Иисуса, "Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и мне... .Если же его писаниям не верите, как поверите моим словам?" (Иоанна 5:46-47)

"Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят." (Луки 16:31)

Во вторих я никак не отношус к папской оргонизации, и я считаю, что они находятся в одном лагере с Фарисеями.
Сказка о *проведности* фарисеев сочинен в их совместном новом детище, под нозванием *месиянски иудаизм*

И мне всеравно кто там, что признал, я никогда не считал Израелски народ виновним в росспятии Иисуса. Ето ест Божии промисел, для спосени я рода человеческого.

[Judah]

высчитывается по еврейскому лунному(самому точному,кстати)календарю.

שלום לך
Иудейское летосчисление лунно-солнечное, учитывает светило большое и светило малое и звёзды, поэтому оно точное.

[Judah]

Праваславние и Котолические церкви, в перечени пасхалних праздничних дней отмечают праздник *Тихая суббота* Можете прокоментироват, что именно они отмечают в етот день...!!!???

И ещё, по Вашему изсцеляющи, воскрещающи и спосаюши человека в шаббат, ест норушител субботи...??? если да то приведите докозателство из закона Мойсея.

И чем Вас не устроивпет официални перевод Тори, на Русском, те что продают в синагоге.

И в какой день и конкретно в какое время дня происходит действия в етих стихах, (8) И услышали голос Г-спода Б-га, ходящего в саду в прохладе дня; и спрятался Адам и жена его от Г-спода Б-га среди деревьев сада. (9) И воззвал Г-сподь Б-г к Адаму, и сказал ему: где ты?.... и т..д ... до их изгнания из рая.

Католическая и православная религиозные организации отмечают Пэсах в другое время намеренно. У иудеев лунно-солнечное летосчисление, у католиков, православных, баптистов, адвентистов, мормонов, иеговистов, пятидесятников, харизматов, меннонитов солнечное летосчисление, начало которому дал египетский жрец по просьбе Юлия Цезаря, императора римской империи в 46-48 году до рождения Господина Йешуы Машиаха. В 1576 году это летосчисление немного исправил Луиджи Лилио Гаралли, итальянский математик и врач, а ввёл в 1882 году, если я не ошибаюсь, глава римско-католической религиозной организации Григорий XIII, поэтому и стали называть "григорианский календарь", который ввёл в РСФСР Владимир Ульянов, главный коммунист русских, в 1918 г. Но это так у язычников. Сегодня же восьмой месяц, двадцать третий день месяца, первый день недели. Зачем мужчине смотреть законы римлян, итальянцев, славян, русских, индусов, арабов, армян, немцев, индейцев, какого-либо племени в Африке, если есть законы от Святого, благословен Он, в Писаниях? Тора непорочна.

Спасти человека гибнущего в субботу это добро.

Там есть ошибки.

Некоторые считают, что это было в субботу. Некоторые считают, что та суббота продолжается и в наши дни. Я так не считаю. Сегодня день первый (недели), который у русских называется воскресенье, а у некоторых народов солнца день.

Пока написал сообщение, вышел запрет на отправку! Пришлось снова входить! Очень медленно работает сайт, перезагрузается (обновляется или сохраняется) постоянно, не даёт, замедляет, просматривать страницы! Очень неудобно!

[JURINIS]

Так что по Иисусу,все книжники и фарисеи есть праведники!

Думаю Иисус не об этом сказал. Он сказал, что праведности фарисеев недостаточно, что бы войти в царство Небесное. То есть фарисеи не входят в царство Божие и как все неправедные входят в адские врата. Следовательно фарисеи - лжеправедники и горе им. Вот о чем говорил Иисус.
Трудно не рожденному свыше понимать Иисуса, пришедшего от вышних. Отсюда и искажения, нецелостность восприятия Писаний, а далее - споры, распри и так далее.
Шалом алейхэм.

[DAWARON]

Rabi:

Иисус говорил:"Матф.5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное."

Так что по Иисусу,все книжники и фарисеи есть праведники!

Даже интересно, как вы станете выкручиваться, как истинный антихрист или по Иисусу поступите.

Вы не ответили на вопрос. Напоминаю:
прокомментируйте вот эти слова Христа:

Мф 16:6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейскойи саддукейской.

[довел]

Католическая и православная религиозные организации отмечают Пэсах в другое время намеренно. У иудеев лунно-солнечное летосчисление, у католиков, православных, баптистов, адвентистов, мормонов, иеговистов, пятидесятников, харизматов, меннонитов солнечное летосчисление, начало которому дал египетский жрец по просьбе Юлия Цезаря, императора римской империи в 46-48 году до рождения Господина Йешуы Машиаха. В 1576 году это летосчисление немного исправил Луиджи Лилио Гаралли, итальянский математик и врач, а ввёл в 1882 году, если я не ошибаюсь, глава римско-католической религиозной организации Григорий XIII, поэтому и стали называть "григорианский календарь", который ввёл в РСФСР Владимир Ульянов, главный коммунист русских, в 1918 г. Но это так у язычников. Сегодня же восьмой месяц, двадцать третий день месяца, первый день недели. Зачем мужчине смотреть законы римлян, итальянцев, славян, русских, индусов, арабов, армян, немцев, индейцев, какого-либо племени в Африке, если есть законы от Святого, благословен Он, в Писаниях? Тора непорочна.

Спасти человека гибнущего в субботу это добро.

Там есть ошибки.

Некоторые считают, что это было в субботу. Некоторые считают, что та суббота продолжается и в наши дни. Я так не считаю. Сегодня день первый (недели), который у русских называется воскресенье, а у некоторых народов солнца день.

Пока написал сообщение, вышел запрет на отправку! Пришлось снова входить! Очень медленно работает сайт, перезагрузается (обновляется или сохраняется) постоянно, не даёт, замедляет, просматривать страницы! Очень неудобно!

Блогодарю за ваши ответи но вот один вопрос....!!!! в общем нихорошо, нихорошо прятатся от ответа в тен многословии. поетому винужден повторит вопрос, что празднуют Праваславние и Котолические церкви в*Тихую субботу* Можете прокоментироват, что именно они отмечают в етот день, почему та суббота названа *тихой субботой*...!!!???

об остолних если позволите потом.

[olo]

(2) Христос воскрес в первый день недели. Это означает, что

А очевидцев то не было ни кто из людей не видел самого акта воскресения....
в первый день недели он только явился ученикам.

[Krug]

Через какую дверь Вы идёте?
Ты спрашиваешь, через какую дверь я иду. Так вот тебе Иешуа отвечает через какую:
10:1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;
10:2 а входящий дверью есть пастырь овцам.
10:3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
10:7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
Вы как слепец ведомый слепыми
Значит Иешуа слепец, а я ведомый «слепцом». Ну этого и следовало от таких как ты ожидать. Вот, что по поводу таких говорит Иешуа: 23:27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;


..Ведь всё учение Иисуса,-это и есть иудаизм!
Ты, что думаешь, что открыл новую планету? Тот кто поступает по учению Иешуа прекрасно знает, что Иешуа иудей. И против иудейского закона, а также и против Моше он не выступал. А только лишь исполнил показав пример другим, как жить и что делать.

[DAWARON]

Раби позорно уходит от ответа.
Я так и думал.