Внесистемный христианин

[Игорь Голаев]

Артур Христов ты на меня не обижайся, но тебе нужно услышать слово Божие, тогда и вопросы у тебя будут правильные и и что самое главное, нужные. Ибо, не всякое знание есть знание.
И о том, что не является знанием, мне говорить не хочется. Так как я считаю это пустословием.

[Артур Христов]

Артур Христов ты на меня не обижайся, но тебе нужно услышать слово Божие, тогда и вопросы у тебя будут правильные и и что самое главное, нужные. Ибо, не всякое знание есть знание.
И о том, что не является знанием, мне говорить не хочется. Так как я считаю это пустословием.

А мне то чего обижаться - я же не увиливаю от "неправильных", "глупых" вопросов. Ты не знаешь ничего, ни о Венце Жизни, ни о Законе веры, ни о Законе греха и смерти. Скажу тебе откровенно - ты о учении Христа и понятие не имеешь ибо это и есть ключевые моменты учения.
А то что ты вешаешь "на уши" своим прихожанам является не знанием, а "лапшой" бесполезной.
Мы с тобой честно разговориваем, а ты увиливаешь от вопросов...боишься дать ответ так этим ответом и покажешь каким знанием ты обладаешь! Интуиция попа тебя не обманывает!

[Артур Христов]

Стремлюсь. И в чем вопрос?
На ваши вопросы мне не хочется отвечать, так как вы сами с собой вначале разбиритесь, что вы сами ищите и куда стремитесь.

О наконец то я получил ответ на волпрос!
Значит стремишься. Ну тогда раскажи к чему стремишься. Что же это за высшее звание, к которому ты стремишься?

[Игорь Голаев]

Ты не знаешь ничего, ни о Венце Жизни, ни о Законе веры, ни о Законе греха и смерти. Скажу тебе откровенно - ты о учении Христа и понятие не имеешь ибо это и есть ключевые моменты учения.
А то что ты вешаешь "на уши" своим прихожанам является не знанием, а "лапшой" бесполезной.

Вот что я проповедую о законе веры.

Вера есть определенное состояние человеческого духа, когда наши светильники горят, а чресла ума препоясаны словом Божиим. Лк.12:35.
Законы требуют от себя : знания их, разумения и соблюдения.
Закон веры есть вечная, от начала творения действующая сила и порядок, проникнуть в который возможно только через веру. А это и есть вера Божия духовный закон веры.
Соприкасаясь с Божьей действительностью и реальностью для всех человеков, невидимый нашей плотью, но зримой и ощутимой нашим духом, мы можем только чрез веру. Ни законы, не плоть здесь бессильны.
Соприкасаясь с Божьей действительностью и Его Силой, мы никогда не сможем потерять веру, ибо уже имея начаток Божьего духовного существа в нас и вкусивши Его благости, нам невозможно отпасть от Него, если мы только верны Его благодати, действующей повсеместно. Ибо доступ к благодати Божией мы можем получать через веру. Но если мы изменяем и отвергаем действие благодати, мы тем самым перекрываем каналы для роста Божией веры и имеем веру человеческую, которая в сущности ничего не может кроме того, что соблюдать человека в неком неведенье относительно собственного будущего.
Но Божья истинная и живая вера это рост нашего духовного человека и преображение в него, всегда имеет знание и уверенность относительно своего будущего, настоящего и прошлого. Ибо в Боге нет времени, поэтому там нет этой относительности.
Знание действия закона веры сравним с мерой познания истины в человеке. Только то знание, которое переросло в познание и жизнь, может дать твердое основание, для веры. Причем, важно знать и понимать, что : истина рождает истину, жизнь рождает жизнь, пустота ничего не рождает , она остается той же пустотой. Потому далее речь пойдет руководствуясь этой истиной.
Все земные законы являются не совершенным прообразом небесного. Но если земные законы за свое не соблюдение несут расплату, то чем более являются не соблюдение вечного и непоколебимого закона Божьего слова. Ибо Его Словом все живет, движется и существует.
Если человек не имеет веры, то он не судим по этому закону веры, он судим только за свое неверие.
Если же человек имеет веру и совершает верою что-то противозаконное, то он судиться по закону веры, терпя кораблекрушение и падение. Это есть наказание для вразумления.
Но если человек после многих разов не разумеет истины Божьей, то и вера оскудевает. Приходит неверие.
Закон веры действует через СЛОВО И ДЕЛО. Слово само совершает действие. Действие без слова невозможно в рамках Божьей веры, это вера человеческая под законом. Закон не требует слова Божьего ибо, словом Божьем он будет виден и гол. Закон требует одежд, это одежды самоправедности. Вера же начинается с того, что ты видишь себя голым, т.е. ни чего не имеющим в этом мире. А значит, твоя душа не нашла жизни и покоя в мире и она по своей сущности гола пред Богом, и Господь через слова веры одевает ее в Свою праведность.
Есть просто закон заповедь человеческая, но есть закон веры, а это есть, то знание, направленное на пост и сохранение жизни в человеке, а значит и веры. Христос является ключом к закону букв, и через веру он оживает. Закон веры несет в себе только жизнь, иначе это просто собрание мертвых букв.
Закон веры совокупность знаний и откровений, дающих жизнь, и имеющий их всегда будет иметь веру.
Открыть все это может только Сам Господь. Закон веры это дух жизни, освобождающий от закона греха и смерти. Разумея Божию жизнь в своем духе а это наш духовный рост и преображение мы поступаем по тому правилу, которое идет от этого Духа. Этот же Дух приводит нас к единству. А это Тело Христово.
Оскорбить Божьего Духа мы можем только своим невежеством, через которое мы не можем принять, то поучение и знание, которое Он нам дает. А отвергая это знание, мы тем самым отворачиваемся от врат и пути спасения, тем самым сами расплачиваясь за свое невежество.
Истине возможно пробудить нас от сна, это притча о 10 девах. Светильник наша вера: живая или мертвая. Мертвая вера никогда не несет в себе и не дает света. Свет может дать безумство и дерзновение Божьей веры. Тьма ненавидит свет, ибо дела тьмы обличаются в этом свете. Потому она гонит свет от себя. Это гонения. Плоть гонит дух.
Когда твой свет будет виден и его будет невозможно спрятать, то от будет всем светить, возвещая Слово истины, то и тьма ополчится против тебя это гонения. Чтоб зажечь свой светильник нужно время, а это труд. Для этого нужно чтоб твои дрова были сухими, а это есть то, что ты ничего не имеешь в мире, и мир не имеет ничего в тебе, когда придет Божий огонь, ты загоришь. Если же мир что-то имеет в тебе, твои дрова не сухие, а мокрые. Иметь сухие дрова жажду, нищету по Богу, это начало действия закона веры.
Жить по этому закону возможно только верою. Это сравнимо с рекой, в которую зашедши, ты плывешь и если ты не плывешь, то тонешь и само то, что ты плывешь, есть твою вера. А река Христос.
Закон веры жизнь и соблюдая его, ты имеешь жизнь. Всякий не знающий и не соблюдающий его:
1 не имеет в себе жизни
2 не будет ее иметь.
Закон сеянья и жатвы. О законе веры не говорят, хотя интуитивно знают о нем. Это закон духовной жизни. И чтобы иметь в ней успех и рост, нужно разумения этого закона и жизни по нем. Этот закон вечен. Поэтому, человек не освобождается от него, потому что его душа тоже вечно. Знания закона веры требует постоянство в духовной жизни. Не знание этого закона приводит к человеческой глупости, ямам и падениям. Написано: « верующий верой жив будет», это и есть жизнь внутри через жизнь закона веры. Ибо этот закон Божьей веры несет и дает только жизнь, чтоб человек искал ее и имел ее всегда.

[Молокан]

« верующий верой жив будет», это и есть жизнь внутри через жизнь закона веры.

Вот еще один законик!

Вера которая зиждеца на законе - отрицает веру, так как закон суть - покрывало, по причине отсутсвие веры дается закон, закон суть - система вещей, так что - опять системные!!!

Но наверное так и должно!? если бы челоек познал или имел веру то он никогда не говорил бы о законе, так как законом постигается смерть но никак не жизнь.

Если предлогается познать жизнь через смерть, т.е. через служения смерти то о какой жизни тут может идти речь?

Иосиф смог перебросить ветви свои через стену, и увидеть просторы, а остальные остались за стееной, им никогда неувидеть просторы их мир будет окружен законом, и пока это покрывало на них им блуждать во тьме.

и неважно что и кто называет законом, само определение - закон, ложиться на их умы как покрывало. тут не может вера принести плоды так как ночью во тьме кроме как пощупать свой нос засунув руку под покрывало ничего не сделать более.

Вера осуществления невидимого , а закон всегда под рукой, перед глазами; и лампочака горит и сетит на ее доктрину, или свеча. закон никогда не освещается солнечным светом, так как во дне творятся новые дела, а ночью люди читают о тех подвигах которые творились днем.

И одино из дел во дне это созадание закона для рабов для тех кто несвободен кто порабащен еще . что бы он имея закон мог зреть ту возможность которую закон как тень ложиться на их умы , авось воскреснут авось проснутся, может стать так что и для подзаконых настает день, но не с законом во дне жить а творить и по милосердию своему которая есть та часть Божественной мудрости довать как милостыня рабам греха ли иль суеты т.е современным язычникам.

[Голаева Ирина]

Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено.
Каким законом? [законом] дел?
Нет, но законом веры.
Рим.3:27

Только от невежества и внутренней распущенности лжесвободой можно отрицать наличие такого понятия как ЗАКОН ВЕРЫ.
Для человека не вникающего в Слово Жизни, слово "закон" будет всегда ассоциироваться с Моисеем в Библии и с ущемлением так называемых "прав человека" в жизни.
Когда мы отвергаем само понятие "закон", то мы ввергаемся в беззаконии, в некую анархию понятий и поступков, где мирилом правды будет сам человек, а как написано "всякий человек ложь".
Беззаконие ведет к господству лжи и распространение ее.

Закон веры отличается от закона Моисея - как церковь Христа от любой земной церкви.
Закон веры не может быть принятым человеком, если в нем не будет веры.
А вера - это дар Божий.
Закон Моисеев тоже нуждается в вере. Но когда пришел Христос в религиозное общество уже свыше 1000 лет исповедовавшее закон Моисеев, то первое, в чем обличал Он было - их неверие. И именно это первое, в чем обличает нас Дух Святой, если мы способны услышать и принять Его голос.

Чем плох закон Моисеев?
Для плоти и души человека - он всем хорош, но для духа - это путы.
Христос - это дух животворящий и к духовном разумению и жизни Он призывал в Своем СЛове. Его Слово не было направлено на то, что надо делать, чтобы душе было хорошо. Наоборот, Он говорил от чего душе будет плохо и это вызывало смущение и негодовование у тех, кто слышал это Слово, но держался совершенно иных путей.

Закон веры всегда будет выше любой буквы. Ибо он открывает дух этой буквы, высвобождая его из тесных писанных оков.
Вера - это жизнь по духу.
Вера - это движение и высвобождение духа в нас.
Вера - это проявление Бога в этом мир.
Вера - это наше духовное возрастание и путь.

Когда мы ставим веру на второстепенное место, мы тем самым принижаем то единственно драгоценное в нас в глазах Божьих, коим мы можем служить Ему и быть ему угодны.
А все остальные пути - это идеалистические сказки души, но правда ОБЯЗАТЕЛЬНО откроется на Небе.
Судить будет не человек со своей правдой, а Господь - Духом Уст Своих.
И если здесь на земле, мы отвегаем, хулим и злословим Дух Уст Господних, то неужели на Небесах услышим иное?!!!!...

Всю свою жизнь человек строит свой мирок.
Но если он не имеет подлинных, духовны основ, то будет разрушен, как дом, во время потопа.... И это предупреждение не мое, не Игоря Голаева, а самого Иисуса Христа.
Ему Слава и Хвала во веки веков.
Аминь.

[Артур Христов]

Ирина, Игорь все что вы написали о Законе Веры есть "вода",пустословие, не раскрывающие сути Закона Веры, а именно причин и следствий.
какой то набор цитат, абсурдных, ничего не значущих лозунгов
Закон Веры связывает в закономерность осуществление ожидаемого.
Ожидание это причина а осуществление это следствие. Действующей силой ожидания является терпение. Для каждого осуществления есть своя мера терпения, по наполнении которой происходит закономерное осуществление. Закон веры универсален и используя его можно осуществлять любые следствия, но христане, используя Закон Веры получают доступ к оправдывающей и укрепляющей благодати.

[Молокан]

[quote=Голаева Ирина;1827556]

Всю свою жизнь человек строит свой мирок.
Но если он не имеет подлинных, духовны основ, то будет разрушен, как дом, во время потопа....
quote]

Многим нужен закон посредсвом которого он познает дела веры, посему духовный дает закон для плотских что бы те посредсвом закона постигали дела веры, но праведному закон не положен ибо Дух Божий в нем и он знает дела правды и милосердия не посредсвом закона а потому что рожден от Бога, только чужим нужно прививать дела Отца нашего дабы они постигали Бога и Его желание посредсвом закона, а закон он и есть закон и называй его как хочешь, закон ли веры или закон Моисеев, в том месте к Рим. как раз был приведен закон Моисеев, и только одни делали дела првды познавая правду из закона Моисея другие через веру в Бога а дела их были похвалой.

Но эта повесть о людях которые еще не знали Бога как Он есть, они не были рождены От духа они все еще постигали и сравнивали всю полноту откровений только открытую Богом Моисею.

Внесистемные и есть свободные они над законом, они призваны писать законы дабы обуздать вас невежд, посему вы держитесь закона и не важно какого главное - закона и он писан для вас внесистемными.

вот пример, Моисей сам был вне закона в то время как закон и исполнение закона требовал от остальных, суд тому его сестра, и ее проказа.

Аполстолы писали для язычников правила и законы , сами будучи свободными от закона, пророки жили вне закона и Сам Христос был вне закона.

так что бы не было анархии и соблазнов вам приказываю соблюдать букву закона, и не важно какую изберет ваше сердце лишь бы не блуждали слепо, пусть пока закон ведет вас уча добру и злу. авось познаете и освободитесь, познайте ИСТИНУ!!!! и станете свободными. Аминь.

[аргентавис]

Прошу продолжения клоунады!

[Артур Христов]

Прошу продолжения клоунады!

Да уж... Самое интересное впереди. Оказывается Игорь тоже стремится к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе. Представляю, как он удивится, когда узнает, что высшее звание Божие есть - Бог, а, почесть, этого звания - Слава исходящая от Бога = Венец Жизни.

[аргентавис]

Да уж... Самое интересное впереди. Оказывается Игорь тоже стремится к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе. Представляю, как он удивится, когда узнает, что высшее звание Божие есть - Бог, а, почесть, этого звания - Слава исходящая от Бога = Венец Жизни.

Мне до этого ещё дожить надо.

[Игорь Голаев]

Только от невежества и внутренней распущенности лжесвободой можно отрицать наличие такого понятия как ЗАКОН ВЕРЫ.
Для человека не вникающего в Слово Жизни, слово "закон" будет всегда ассоциироваться с Моисеем в Библии и с ущемлением так называемых "прав человека" в жизни.
Когда мы отвергаем само понятие "закон", то мы ввергаемся в беззаконии, в некую анархию понятий и поступков, где мирилом правды будет сам человек, а как написано "всякий человек ложь".
Беззаконие ведет к господству лжи и распространение ее.

Аминь. Вот об этом мы и говорим.
Внесистемный верующий сначала отделяет Христа от Его церкви, а потом и хулит закон Господень, а в месте с законом и священников Нового Завета. Ибо, внесистемное христианство не признает ни закона, ни священства.

3 Многие дни Израиль [будет] без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона;
(2Пар.15:3)

Вот внесистемное христианство - это следствие отсутствия истинного закона и священства. А без этого закона невозможно служить истинному Богу и знать Его.

[Игорь Голаев]

Оказывается Игорь тоже стремится к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе. Представляю, как он удивится, когда узнает, что высшее звание Божие есть - Бог, а, почесть, этого звания - Слава исходящая от Бога = Венец Жизни.

Для меня стремится к почести высшего звания, это стремится к совершенству (восходить на гору Сион). А Венец Жизни меня ожидает в конце этого пути.

7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;
8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
(2Тим.4:7,8)

[xristianin]

Да уж,действительно узок путь ,ведущий в жизнь вечную и немногие находят его.
То о чем говорите Вы,Игорь,действительно верю ,что имеет место.Не всегда конечно,бывают исключения,которые подтверждают правила.Вообще церкви очень не хватает пророчества,которое кстати говоря дано для созидания тела Христова,церкви.

Цитата из Библии:

слово Господне было редко в те дни, видения [были] не часты.

Предлагаю вашему вниманию одно видение,которое было дано одному служителю. В нем как раз и говориться о том,что происходит в станах,которое вы называете в "системе" и за станами ,что по моему и относится к "внесистемным".Кстати говоря в этом видинии есть как подтверждение Вашего понимания,так и случаях,не попадающих в этот разряд.Верю,что видение очень хорошо показывает происходящее сегодня в церкви и вокруг нее.


ВОЙНА И СЛАВА
В августе 1993 года я получил видение, в котором церковь была представлена в виде острова посреди моря. На этом острове было множество разных зданий, каждое из которых, как я понял, представляло ту или иную конфессию или движение. Эти здания, казалось, противоречили друг другу с архитектурной точки зрения - старые находились рядом с очень современными. Эти здания соперничали друг с другом, и многие из них смотрелись как обстрелянные снаружи раковины. Люди все еще жили в этих зданиях, но большинство из них голодали и были изранены.
Контролирующие духи . Над островом было два темных духа, поддерживающих эту войну Имя одного - Зависть, а другого - Страх. Они поздравляли друг друга каждый раз, когда какое-нибудь из зданий страдало от разрушения, или всякий раз, когда люди получали ранения. Затем я увидел двух сильных и страшных духов, поднимающихся над морем. Они превратились в ужасный шторм. Имя одного было Ярость, а другого Беззаконие. Они волновали море и вызывали огромные волны, которые обрушивались на остров. Вскоре эта буря стала такой сильной, что грозила острову большими бедствиями, чем война. Я понимал, что людей в городе надо быть предупредить об этой надвигающейся буре, и стражники, очевидно, пытались сделать это, но их никто не слушал. Люди просто спорили о погоде и о том, что тому или другому стражнику нельзя доверять. Это было удивительно, потому что каждый, просто взглянув на море, мог сам ясно увидеть шторм; однако они были настолько увлечены спорами, что ни на что не обращали внимания. Эти войны ранили столько людей, что больницы вскоре стали главными зданиями на острове. Больницы стали местом собраний или движений для исцеления раненых. По мере роста значения больниц они становились основной мишенью воюющих группировок, которые не считали их местом, где могли быть обслужены их собственные раненые. По мере продолжения войны даже те, кто не получил сильных ранений, начинали выглядеть как призраки или как уродцы в результате голода и болезней. Любое здание, которое росло и процветало, становилось мишенью только по одной этой причине. Каждый раз, когда какое-то здание получало запасы пищи, которые привлекали людей, оно сразу становилось мишенью. Я подумал, что даже трагические фракционные войны в Ливане или Боснии не были такими жестокими, как эта - и это была церковь! Я не мог понять, как война может быть столь жестокой - это была церковь. Даже в условиях этой жестокой битвы люди все еще пытались реконструировать свои здания или построить новые, но все было тщетно. Всякий раз, когда новое здание начинало подниматься чуть выше, чем другие, или где-то начиналось строительство нового здания, оно сразу становилось основной мишенью других зданий, и оно быстро уменьшалось, пока не превращалось в руины. Затем мне были показаны многие сильные лидеры, ведущие эту войну, У всех у них на лбу было написано одно слово: предательство. Я удивился, что кто-то может следовать "а человеком, на котором написано такое, но люди следовали. Я вспомнил место из 2-го Послания к Коринфянам 11:20: "Вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лице".
Остаток. Затем я увидел, что там почти в каждом здании были люди, выглядевшие как светильники. Эти светильники отказывались принимать участие в сражении и проводили время, пытаясь восстановить здания, или ухаживая за ранеными. Хотя справиться с такими разрушениями и обслужить такое количество раненых было невозможно, они не прекращали своих попыток.
Было также очевидно, что каждый из этих светильников имел силу исцелять раненых, и эта сила умножалась, когда они работали. Исцелившиеся становились точно такими же светильниками. Было очевидно, что эти люди, посвятившие себя исцелению раненых, могли теперь делать больше, чем больницы, поскольку больницы подвергались жестоким атакам. Понимая это, больницы разделили своих людей на "лечебные команды", которые разошлись по острову и вошли во многие другие здания.
По краям острова было множество маленьких лагерей. Некоторые из них участвовали в войне между зданиями и, казалось, намеревались разрушить все здания, чтобы привести людей в свои лагеря. У лидеров этих лагерей на лбу было написано то же самое слово: предательство. Хотя они покинули здания, большинством из лидеров этих лагерей владел дух войны.
В войне не участвовали всего несколько лагерей, и они тоже выглядели как светильники. Их авторитет также возрастал, но это был другой авторитет, отличный от того, которым обладали светильники, имевшие силу исцелять. Они имели власть над событиями. Они молились, чтобы остановить маленькие сражения и удержать маленькие штормы подальше, и это происходило: когда они молились, так и было.
Два духа над городом и два шторма были очень напуганы этими маленькими молящимися лагерями. Я чувствовал, что эти ходатайственные группы близки к тому, чтобы получить силу останавливать даже главные битвы и огромные штормы. Было ясно, что они являются источником волнения для этих больших духов.
Трагедия. Остров был окружен множеством лодок и кораблей, ожидавших конца сражения, чтобы войти в город. Многие из этих лодок были заполнены беженцами от других войн и ранеными. Там были также корабли с царями, президентами, богатыми и процветающими людьми на борту. Они все боялись штормов и не могли войти в город из-за сражений. Их стоны и крики были настолько громкими, что я удивлялся, почему никто в городе их не слышит. Казалось, что никто даже не знает об их присутствии.
В Его мудрости. Затем я увидел Господа, стоящего и смотрящего. Он был настолько славным, что я удивился, почему не видел Его раньше и почему в городе никто не останавливается, чтобы поклониться Ему. К моему изумлению никто не видел Его. И затем я посмотрел в глаза некоторых из людей - они все были "налиты кровью" настолько, что я удивился, как они вообще могут что-то видеть. Кровь в их глазах была не кровью Агнца, но кровью Каина.
Затем я задался вопросом, почему Господь не остановит сражение, а просто наблюдает за ним. Как будто поняв мои мысли, Он повернулся ко мне и сказал мне: "Это Моя церковь. Эти дома люди пытались построить для Меня. Я стучался в дверь каждого из них, но они не открыли Мне. Я бы принес мир, потому что Я буду жить только в городе мира".
Затем Он обернулся и показал на людей на кораблях: "Если бы Я позволил всем этим людям войти в город сейчас, их просто использовали бы в войне. Когда их вопли станут громче, чем война, Я построю для них место".
Он очень серьезно посмотрел на меня и сказал: "Я позволил этому произойти, чтобы такое больше никогда не случалось!" Мне трудно выразить силу этого утверждения, но оно дало мне глубокое понимание того, что Он позволил этим конфликтам продолжаться благодаря глубокой мудрости, исходящей из Его сердца. Затем Он сказал: "Пока ты не поймешь этого, ты не сможешь понять того, что Я намереваюсь сделать".
Когда крики находящихся на кораблях стали громче, чем конфликт в городе, Господь дал повеление, и море было высвобождено. Огромные приливные волны поднялись и обрушились на остров, заливая его до тех пор, пока под водой не скрылись все здания. Духи, производившие штормы, соединились с духами над островом, и те и другие увеличились в размерах почти вдвое. Затем остров полностью исчез во тьме духов и разбушевавшегося моря.
Пока это происходило. Господь не двигался с места. Я понимал, что защиту могу получить, только находясь как можно ближе к Нему. Во время этого великого шторма я не видел ничего кроме Него. Глядя Ему в лицо, я видел боль и решительность.
Дом Господа построен Постепенно штормы успокоились и волны отступили. Все здания исчезли, но те люди, которые были светильниками в зданиях, выжили и стояли в тех местах, где раньше находились здания. Затем Господь, стоявший на краю острова, перешел в центр и сказал: "Теперь Я построю Свой дом".
Все те, кто были светильниками, повернулись к Господу. Когда они повернулись, то стали еще ярче, и каждая группа превратилась в живой столп прямо там, где они стояли. Вскоре стало ясно, что эти столпы образовали каркас для здания, которое покрывало почти весь остров.
Столпы были разного цвета, формы и размера. Было трудно понять, как это все, будучи настолько разным, сможет послужить каркасом. Однако, казалось, Господь был очень доволен каждым из них, и в конечном итоге они на самом деле все вместе должным образом выполнили свою роль.
Приходят люди Затем все корабли и лодки стали причаливать к острову. Там было множество людей. Корабли или лодки были из разных стран, на борту находились разные расы. Я подумал, что даже такое огромное здание, каким оно стало теперь, не сможет вместить всех этих людей. Затем Господь посмотрел на меня и сказал очень строго: "Мы построим столько места, сколько нам понадобится - никто не будет изгнан".
Это было сказано настолько строго, что я решил больше никогда не думать об отказе людям как о способе решения проблемы, Я также размышлял о том, что раньше самой большой проблемой было, как привести людей в здания. А теперь большой проблемой стало, что делать со всеми этими людьми.

[xristianin]

продолжение статьи.....

Кладбище . Когда все корабли прибыли, люди с них были приведены прямо к Господу. Он смотрел в глаза каждому и говорил: "Если ты доверяешь Мне, ты умрешь за Меня". Когда человек отвечал: "Я умру за Тебя", Господь сразу же вонзал Свой меч в его сердце. При этом каждый чувствовал настоящую боль. Для тех, кто пытался увернуться от меча, это было явно еще более болезненным. Те, кто стоял спокойно, столь сильной боли, казалось, не испытывал.
Затем этих людей отвозили на кладбище со словом "Безвестность", написанном над его воротами. Я чувствовал побуждение последовать за ними. Перед тем как хоронить людей, проверяли, действительно ли они мертвы. Некоторые долго цеплялись за жизнь, и их клали с одной стороны. Те же, кого хоронили, быстро воскресали как светильники, подобные тем, которые выжили после шторма. Я заметил, что не все оставались в могиле одинаковое количество времени. Некоторые из них воскресали даже быстрее, чем были похоронены те, которые цеплялись за жизнь.
Когда я впервые посмотрел на это кладбище, оно выглядело как ужасное место, и я подумал, что оно не подходит этому ставшему теперь таким славным острову. Но, выйдя с кладбища, я оглянулся и посмотрел на него - теперь оно выглядело прекрасным. Я не мог уловить, что же в нем изменилось. Тогда один из работников знающе сказал мне: "Кладбище не изменилось - изменился ты".
Затем я посмотрел на здание - теперь оно было даже более славным, чем раньше. Я посмотрел на остров и почувствовал то же самое - он стал более прекрасным. Затем я вспомнил место Писания: "Дорога в очах Господних смерть святых Его" (Пс. 115:6). Затем работник, который все еще смотрел на меня, сказал: "Ты еще не умер, но изменился, находясь рядом с теми, кто умер. Когда ты умрешь, ты увидишь еще больше славы". Это утверждение было обидным для меня, потому что я чувствовал, что стою даже ближе к Господу, чем кто-либо другой, и Он, казалось, был непосредственно заинтересован в том, чтобы делиться со мной Своими мыслями. Но все же где-то в глубине души я понимал, что он сказал истину.
Те, кто восставал из кладбища как светильники, направлялись на свои места в здание, которое имело Его имя. Некоторые присоединились к стенам, другие к столпам, некоторые стали окнами и дверьми. Они оставались людьми, даже после того, как становились частью здания. Пока они постепенно располагались на своих местах, их свет начинал светить ярче, чем раньше, значительно увеличивая свет всего здания.
Испытание . Я снова вернулся к Господу. Стоять в Его присутствии было настолько чудесно, что я не мог представить, как кто-то мог не желать умереть для Него, но многие из людей, приходивших с кораблей, действительно отказывались. Они уходили от Него после этого требования. Многие из них вернулись на корабли, некоторые из которых отчалили, а другие оставались в гавани. Несколько человек из тех, которые отказались умереть, остались на острове, и им было разрешено свободно разгуливать вокруг и даже входить в Дом Господа. Они, казалось, любили и наслаждались славой всего этого. Многие из них тоже стали светиться славой, но ни у одного из них не было славы внутри них самих - они только отражали то, что исходило от других.
Когда я подумал, что не надо было позволять им остаться, Господь сказал мне: "Мое терпение завоюет многих из них, но Я люблю даже тех, кто никогда не отдавал Мне свою жизнь, и Я доволен тем, что они наслаждаются Моей славой. Никогда не гони прочь тех, кто любит Мою славу". Эти люди действительно наслаждались домом и присутствием Господа, которое светилось от дома, но они казались робкими и отступали, когда Сам Господь подходил близко к ним.
Затем я увидел, как те, кто отказались умереть для Господа, стали действовать так, будто дом был их собственностью и был построен для них. Мне хотелось разозлиться на их самонадеянность, но гнев не приходил ко мне, хотя я и хотел этого. Затем я понял, что не могу разозлиться потому, что стою близко к Господу. Это вынудило меня решать, остаться ли близко к Нему или отойти от Него, чтобы почувствовать гнев.
Я удивился, но это оказалось настолько трудным решением, что я даже рассматривал возможность отойти от Господа, но на самом деле было так. Но из-за охватившего меня страха, я шагнул ближе к Господу. Он сразу же протянул руку и обхватил меня, как будто бы я вот-вот упаду с обрыва. Обернувшись, я с ужасом обнаружил, что действительно стоял на самом краю пропасти, и если бы я сделал шаг от Господа, чтобы почувствовать гнев, я бы оступился и упал в нее.
Тогда Он сказал мне: "В этом доме к самонадеянности Я отношусь более терпимо, чем к такому гневу. Этот гнев снова бы начал войну". Тогда я вспомнил слова человека на кладбище и был ошеломлен осознанием, что я так еще и не принял решения умереть для Него. Я тоже самонадеянно считал, что владею домом и Господом. Увидев это великое зло в своем сердце, я сразу обратился к Господу и попросил Его разрушить мое злое сердце Его мечем. Я знал, что если Он не сделает этого, то оно всегда будет подвергаться опасности падения с обрыва. Вскоре я ощутил отчаянное желание умереть.
Жизнь воскресения . Находясь близко к Господу, я всегда чувствовал любовь и безопасность, но на короткий момент, когда Он вынул Свои меч, чтобы пронзить мое сердце, показалось, что во мне возопили все мыслимые страхи. Тогда я понял, почему так многие отказывались умирать для Него, и почувствовал сострадание к ним. Как только я почувствовал это сострадание, все мои страхи исчезли, Я больше не переживал никакого страха до конца видения. Это избавление от страха было слишком чудесным, чтобы его описать. Как будто из моего сердца исчезло все зло от человеческого грехопадения. Я за короткий момент ясно понял; что всякое зло каким-то образом связано со страхом.
Затем меч Господа пронзил мое сердце. Я был удивлен, что почувствовал такую маленькую боль, тогда как другие, казалось, страдали гораздо больше. Тогда Он сказал мне: "Требующие смерти умирают легче". Я вспомнил Его заявление в Евангелии от Матфея 21:44: "Кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит". Когда я стал терять сознание, то погрузился не во тьму, как я ожидал, но во свет. С исчезновением моего страха и появлением этого света смерть показалась славной.
Я не помню, как меня относили на кладбище, до того момента, когда я снова вышел из него, не прошло как будто вообще никакого времени. Теперь слава всего, что я видел, была несказанной. Я смотрел на скалы и любил их. Я смотрел на деревья, небо и облака, и не мог поверить, какие они прекрасные. Воробьи казались более славными, чем все птицы, которых я видел раньше. Я удивлялся тому, что все это теперь казалось мне таким сокровищем, а раньше я всего этого не ценил.
Затем я посмотрел на самонадеянных людей. Я не только не чувствовал искушения гневаться на них, я любил их настолько сильно, что позволил бы за каждого из них снова пронзить сердце, чтобы помочь им. Затем я стал думать о том, какое это благословение для меня видеть их и быть с ними. Теперь мне хотелось, чтобы они оставались, и даже не мог понять, как я мог поддаться искушению гневаться на них - они были гораздо большим сокровищем, чем воробьи.
Затем Господь встал рядом со мной. Я не думал, что это возможно, но теперь Он стал гораздо более славным, чем до этого, и я видел это. Он сказал: "Вот почему смерть Моих людей дорога для Меня. Ищущие спасения своей жизни всегда теряют ее, но теряющие свою жизнь ради Меня находят истинную жизнь. Теперь ты знаешь истинную жизнь, потому что ты знаешь любовь. Сейчас ты чувствуешь праведность, радость и мир, из которых состоит Мое царство. Только то, что сделано в Духе, будет длиться вовеки. Живущие страхом не смогут познать Мое царство. Ты будешь жить в Моей любви, ты будешь иметь силу, чтобы избавлять людей от страхов и показывать царство Божье".
Затем я посмотрел на дом и на всех тех, кто там был. Все и каждый, на кого я смотрел, казалось, возбуждали это великое чувство любви, которое было гораздо более сильным, чем все, что я чувствовал раньше. Я хотел идти и говорить с каждым, но я не хотел уходить от Господа, чье присутствие было еще более манящим. Зная мои мысли. Он сказал: "Ты никогда не уйдешь от Меня, потому что Я поместил Свое пребывание в тебе, и Я буду с тобой всюду, куда ты пойдешь".
Самонадеянные наслаждались всеми благословениями и даже считали себя их первопричиной, но на самом деле они даже не были частью того, что было построено. Я сам раньше был одним из них и знал из первых рук, как поверхностно их наслаждение в сравнении с тем, каким оно может быть, и меня охватило великое сострадание к ним. Я продолжал наблюдать за этими людьми, и они постепенно становились все тоньше, пока не стали как призраки, точно такие же, каких я видел в разрушенном городе. Снова я вспомнил слова Господа: "Ищущие спасения своей жизнь, всегда теряют ее, но теряющие свою жизнь ради Меня, находят истинную жизнь".
Без ограничений Затем я увидел, что здание становится все выше и выше; чем выше оно становилось, тем больше славы оно излучало, и тем дальше его становилось видно. Благодаря этому еще больше кораблей и людей приходило через штормы, которые все еще бушевали, но, казалось, не способны были причинить вреда острову. Пока я размышлял, каким высоким может стать это здание. Господь повернулся ко мне снова, и как будто Он, отвечая на мои мысли, сказал: "Его высоте нет ограничений, потому что Я его основание, а любовь его цемент". Это побудило меня посмотреть на цемент, который был прозрачным, но светился великой силой. Я удивился, как я не заметил его раньше, он был настолько видимым и приковывающим внимание. Затем я стал думать, как слеп я был даже в отношении самых великих чудес этого здания, пока Господь не направлял мое внимание на них. Это заставило меня повернуться к Господу и внимательно рассмотреть все, на что Он обращал Свое внимание. Господь стал рассматривать людей, составляющих здание. Когда я посмотрел на них, я был сразу же поражен фактом, что они были больше, чем люди - я знал, что они были "новым творением", которые превосходило это творение. Они были мостом через разрыв между физической и духовной сферами, и, несомненно, являлись частью обеих сфер. Они были неоспоримо сверхъестественными, но это не означало, что они были неестественными, они были гораздо более естественными, чем что-либо "естественное", что я когда-либо видел. Они были более реальными, чем все, что я когда-либо считал "реальным". Из-за них все остальное казалось подобным тени, и это ощущение увеличивалось по мере того, как они продолжали изменяться.
Вскоре славу, которая исходила от них, можно было видеть и чувствовать. Чувство это было не осязательным, а эмоциональным. Когда я подошел достаточно близко к этой славе, я почувствовал себя так хорошо, что я могу это описать только как чудесное опьянение; не такое, которое затуманивает разум, но которое проясняет его. Я чувствовал себя каким-то образом облагороженным, не гордостью, но могучим чувством предназначения. Я также чувствовал полную безопасность, как будто я был в полной гармонии с почвой, воздухом и особенно с Господом и Его домом. Это чувство было настолько прекрасным, что мне совершенно не хотелось никуда уходить.
С каждым пополнением из новой лодки те, кто уже являлся частью здания, продолжали изменяться, и слава всего здания умножалась и расширялась. Это доставляло великую радость каждому в здании с приходом каждой новой группы людей.
Разделение славы . Когда те, кто приходили с кладбища, занимали свои места в здании, те, которые уже были его частью, старались передать вновь пришедшим свою собственную славу. Когда они делали это, слава, исходящая от Господа, увеличивалась, и Он давал тем, кто отдавал свою собственную славу, еще больше. Те, кто наиболее самоотверженно делились своей славой, становились теми, кто начинал следующий этаж дома, который продолжал расти все выше и выше.
Я думал, насколько это контрастировало с той завистью, которая преобладала в прежнем городе. Тогда я принялся размышлять над завистью, чтобы лучше понять ее суть, но это оказалось почти невозможным. Поскольку я больше не мог чувствовать зависть, мне было трудно понять, что это такое - она казалась такой нереальной, как будто это привиделось в дурном сне. Делиться славой было такой радостью, что не делиться казалось немыслимым. Чем больше славы было разделено, тем больше каждый получал славы, чтобы делиться еще.
Поскольку радость делиться славой была так велика, я знал, что каждый из нас провел бы вечность, в поисках кого-нибудь, с кем можно поделиться славой. Затем, как вспышка, меня озарило знание того, для чего Он сотворил вселенную такой разнообразной и зачем Он сотворил ее постоянно и быстро расширяющейся. Те, кто прикасаются к Его славе, прикасаются к любви, что побуждает их делиться славой и дает возможность расшириться. Он дал нам постоянно расширяющуюся вселенную, в которой можно делиться постоянно расширяющейся славой. Он запустил в действие славную цепь реакции, которая никогда не закончится. Нет никакого ограничения во времени или пространстве, и нам нужен каждый их кусочек!