-
-
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7).Комментарий
-
Бог неисповедим, Истина недоказуема, Любовь больше ереси.(Алексей 1984)
Молитва за деньги к Богу не идёт и силы не имеет. (Алексей 1984)
Добрый самарянин больше священника (Алексей 1984)Комментарий
-
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7).Комментарий
-
Юридические отношения обычно устанавливаются во внешнем социуме. Без них невозможно обходиться в нашем несовершенном и грешном мире. Юридические отношения заключаются (минимум) между двумя субъектами, в форме некоего договора (закона), в котором изначально оговариваются права и обязанности с обеих сторон и то, что следует за нарушением договора между сторонами. Так вот некто решил, что и между Богом и верующими во Христа заключается подобного рода договор, где человек обязуется делать то-то и то-то, а Бог за это будет соблюдать условия со Своей стороны. Подобно тому, как Бог заключил некогда Завет с сынами Израиля. При этом даже находят в Писании упоминание про то, где Бог обещает заключить с домом Иудиным новый завет (подразумевая христианскую веру). Вот только они не осознают, что это также поэтика пророческого жанра. Потому что далее Сам Господь поясняет то, каким образом Он заключит тот новый завет. Он будет писать Духом Святым на скрижалях сердец заповеди Его и повеления. Разницу улавливаете? В первом случае вполне можно говорить о юридических взаимоотношениях между Богом и Израилем, так как заключенный Завет носил ВНЕШНИЙ характер, точно также, как заключают юридические отношения в мире люди между собой. Но Дух Святой пишет иной "завет" (поэтическое наименование того процесса, который стоит под мертвой буквой слова "завет"), который носит именно ЛИЧНОСТНЫЙ характер. Как не заключают никаких юридических заветов любви между собой близкие и родные люди (к примеру, мать и ее ребенок), но все их взаимоотношения строятся на внутренний любви друг ко другу. просто люди, мыслящие по-плотскому воспринимают многие слова Божьи буквально там, где стоит метафора (потому что те духовные тонкости просто невозможно никак иначе описать, как только при помощи несовершенного земного слова). Вот они прочитали, что Бог сказал, что заключит новый завет, и они так буквально в юридических стереотипах рисуют себе взаимоотношения между Богом и верующими. А далее уже плотское воображение рисует им множество ложных догм и систем, которые потом проявляют себя в различных формах ложного системного богословия. И у них даже есть множество цитат из Писания, для подтверждения их фантазий. И люди, не осознающие, что букву Писания можно одухотворить очень разнообразно, улавливаются в сети этого обольщения.
Краткая суть выше сказанного: юридизм - это попытка низвести внутренние-личностные отношения между Богом и человеком до уровня обычных внешне-социальных отношений двух ЧУЖИХ друг для друга субъекта (хоть слово "субъект" и не очень подходит применительно к Богу, но другого я просто не могу подобрать
). Ни о каких взаимоотношениях "Отец-сын" в юридизме говорить нельзя (хотя сторонники этой концепции продолжают именовать Бога "Отцом", но догматически в свете их учения это неграмотное выражение).
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
Твитнуть
Комментарий