Кто искушает человека? Бог или Сатана?

[U2.]

Если честно, искушение у меня аасоциируется еще помимо греха и похоти с испытанием (скорбью или страданием)...
Но Вы правы, 3 вариант ответа это не улучшит...

Так вроде в этой теме сошлись на то, что сатана искушает грехом...
Вы можете предложить четвертый вариант.

[dolg]

Я это так и понял.
Вопрос был вот в чем: если Бог дает верующему человеку достаточно сил для преодоления любого искушения, то почему же верующие таки искушаются?

Почему вы ставите в пример только верующих, ведь искушаются все, в том числе и атеисты.))
Потому, что слабые все, как же себе любимому отказать в чем то, зачем мне делиться с кем то, я и сам могу съесть эту вкусную американскую жвачку. Так уже ребенком искушается человек, повзрослев, к примеру, что с того, что я подсидел кого то на кресле начальника, я бы никогда им не стал, если бы не сделал этого. Во всем виновата выгода осязаемой плоти, или невидимого духа, как некоей правды, чему реальней угодить в этом случае для падкого человека на слабости? Так же кто то может закатывать истерики, хотя может и нет, выгода, очень заманчива и приятна в помыслах.

Еже ли так, то никто бы и не искушался.

Если бы в этом не было бы личной выгоды, тогда да. Эгоизм всегда в цене, потому как своя рубашка ближе к телу, что там еще о ком то думать.

[Viktor.o]

Так вроде в этой теме сошлись на то, что сатана искушает грехом...
Вы можете предложить четвертый вариант.

Зачем сошлись? Пусть бы каждый решал так, как видит сам. Если человек сам себя искушает, то пусть бы и называл сам себя сатаной, как когда-то Иисус Петру сказал "уйди от меня, сатана". А кто видит в искушении "задачу", решая которую, развиваешься, то ещё и рад будет, и посчитает, что Бог таким образом учит.

[Candle]

Если бы в этом не было бы личной выгоды, тогда да. Эгоизм всегда в цене, потому как своя рубашка ближе к телу, что там еще о ком то думать.

Дело ведь и не только в этом... Например, я иду в определенное место, знаю, что на пути злая собака... Я могу запастись средством противодействия (for example - кусочком колбаски ), а могу ведь и не взять ее, хотя была возможность...

[U2.]

Почему вы ставите в пример только верующих, ведь искушаются все, в том числе и атеисты.))

Потому что данный отрывок адресован верующим.
А неверующим как бы все равно, что библейский Бог думает об их искушениях.
Ну так как, почему верующие, имея силу Бога в помощниках, поддаются искушению?

я и сам могу съесть эту вкусную американскую жвачку.

Разве жвачку едят?

Если бы в этом не было бы личной выгоды, тогда да. Эгоизм всегда в цене, потому как своя рубашка ближе к телу, что там еще о ком то думать.

Т.е. искушающиеся христиане руководимы эгоизмом и жаждой личной выгоды?

[U2.]

Дело ведь и не только в этом... Например, я иду в определенное место, знаю, что на пути злая собака... Я могу запастись средством противодействия (for example - кусочком колбаски ), а могу ведь и не взять ее, хотя была возможность...

Колбаску лучше съесть самому (что я щас, кстати, и сделаю), а собаку обойти стороной. Пусть ее свой хозяин кормит.

[Viktor.o]

Потому что данный отрывок адресован верующим.
А неверующим как бы все равно, что библейский Бог думает об их искушениях.

Ещё бы не винили Бога в своих неувязках, тогда - другое дело. А то не верят что искушаются по этому следуют искушениям смело, а когда придёт нежелательный результат, то кричат "куда Бог смотрит". А Он же предупредил.

[Candle]

Ну так как, почему верующие, имея силу Бога в помощниках, поддаются искушению?

Потому, что бывает забывают и не пользуются этой помощью...
Не знаю, но мне кажется, у любого человека, когда он собирается совершить какой-нить греховный поступок ( раз уж так решили), причем заведомо известно, что греховный, обязательно возникнет внутренняя остановка... И вот если ты послушаешь, ты - устоял, если же нет, то...

[dolg]

Потому что данный отрывок адресован верующим.
А неверующим как бы все равно, что библейский Бог думает об их искушениях.
Ну так как, почему верующие, имея силу Бога в помощниках, поддаются искушению?

Им то все равно, все имеют свободу в выборе. А как вы думаете, чем отличаются такие люди, или это дает какую то привилегию, перед другими? Написано: Бог не лицеприятен, относится ко всем в справедливости. У разве, что у верующего есть к кому обратится за помощью, а это все таки предает силы, согласитесь, даже когда друг придет поддержать морально и то легче.

Разве жвачку едят?

Видимо у ребенку дали жвачку не той системы.

Т.е. искушающиеся христиане руководимы эгоизмом и жаждой личной выгоды?

Не совсем правильно, точнее будет, всякий, не зависимо от веры или неверия, является таким же грешником как и все, даже если не верит в это.

[Viktor.o]

Колбаску лучше съесть самому (что я щас, кстати, и сделаю), а собаку обойти стороной. Пусть ее свой хозяин кормит.

А может Бог создал ситуацию с собакой, чтобы человек научился её правильно решать. И увидит что и колбаску пожалел, и друга не приобрёл. И будет создавать подобные ситуации до тех пор, пока не научишься их решать правильно.

[Candle]

Колбаску лучше съесть самому (что я щас, кстати, и сделаю), а собаку обойти стороной. Пусть ее свой хозяин кормит.

Приятного аппетита
А если обойти - никак? Можно и не колбаску... Но это уж очень утрированный пример... Хотя Ваш вариант об обхождении тож хорош... Если есть предупреждение от Бога, что это - грех, или ведет ко греху, нечего туда соваться... ))
Ну, а если сунулся, обвинять никого не нужно...

[dolg]

Дело ведь и не только в этом... Например, я иду в определенное место, знаю, что на пути злая собака... Я могу запастись средством противодействия (for example - кусочком колбаски ), а могу ведь и не взять ее, хотя была возможность...

Ну это скорей не грех, а непредусмотрительность. Грех подразумевает в себе именно угождение, в выгоде. Например:
Я общаюсь на каком то форуме, вижу близкого по духу человека, но у меня там есть друзья которых я могу постесняться, или быть может просто не захотите портить отношения с кем то, опять выгода? Вот это уже грех.

[Candle]

Ну это скорей не грех, а непредусмотрительность. Грех подразумевает в себе именно угождение, в выгоде. Например:
Я общаюсь на каком то форуме, вижу близкого по духу человека, но у меня там есть друзья которых я могу постесняться, или быть может просто не захотите портить отношения с кем то, опять выгода? Вот это уже грех.

Вы о лицемерии?

[U2.]

Потому, что бывает забывают и не пользуются этой помощью...

Забывает? И о чем же так задумывается христианин, что забывает воспользоваться доступной помощью? Уж не о предмете ли искушения?

Не знаю, но мне кажется, у любого человека, когда он собирается совершить какой-нить греховный поступок ( раз уж так решили), причем заведомо известно, что греховный, обязательно возникнет внутреннее остановка... И вот если ты послушаешь, ты - устоял, если же нет, то...

Я думаю, что когда христианин планирует совершить заведомо грешный поступок, то это уже не искушение, а произвольный грех. А это уже Вам штучка с последствиями...

[dolg]

Потому, что бывает забывают и не пользуются этой помощью...
Не знаю, но мне кажется, у любого человека, когда он собирается совершить какой-нить греховный поступок ( раз уж так решили), причем заведомо известно, что греховный, обязательно возникнет внутренняя остановка... И вот если ты послушаешь, ты - устоял, если же нет, то...

Абсолютно верно, ведь по незнанию нет и греха.
Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
(Рим.14:22)