делающие беззаконие: Мф.7:23

[странствующий 7]

Вы как те иудеи которые требовали от Иисуса чудес и знамений то же требуете от учеников, то бишь и доказываете одну принадлежность.

Не случайно матерь Иисуса Христа Девой Марией называют, потому что не от мужчины зачала, а от Духа Святого и силы Всевышнего.

Да смотрю в книгу, а вижду фигу.
Ну во первых к Иисусу претензии предъявляли не иудеи, а фарисеи, книжники, саддукеи и т.д. долго всех перечислять.
А Иисус вот как раз и был иудеем и им же и остался. К великому твоему разочарованию.
А "девой" Марию называете вы преступники Закона. Тем самым обвиняя и Создателя и Марию в нарушении заповеди не прелюбодействуй.
Лк.1:34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
1:35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
1:36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

Так, что дух сделает? Осенит или осеменит? Или для тебя нет разницы между этих слов?
И, что ученики Иисуса и сам Иисус лицемерили, когда признавали его за потомка Давида? К которому никакого отношения не имеет Мария.
Или всё таки ть лицемеришь извращая Писания.
Ведь ещё Исайя говорил, что молодая женщина родит. А не девственница. Или ты хочешь сказать, что ты мудрей Исайи? И учеников Иисуса?
И как же "дева" не узнала в Исусе сына божьего? А приняла за сумасшедшего.
Мр. 3:21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
Тебе разъяснить, что значило в прошлом - вышел из себя? Или сам попробуешь разобраться?
А речь идёт о матери и братьях. Которые и сочли Иисуса таковым.
Тебе, что всё Писание здесь выкладывать? Показывая, что тебя научили глупости. А если тебя это не устраивает. То лучше займись греческой мифологией. Она тебе будет по душе. Там как раз идёт речь о спаривании матери Геракла с Зевсом. Ведь последний никаких заповедей людям не давал. Так, что можно творить всё, что хочешь. Как у вас и учат.

[валерий2013]

А я не тороплюсь. Я поспешаю. Бегущий сказано первым будет.

Дело в том, что можно бежать не в ту сторону. Поэтому иногда полезно остановится и осмотреться.

Ты вот говоришь, что ученик, учеников. А я как и Павел, который не был лично знаком с Иисусом. Говорит, что он ученик Иисуса. Так же и я говорю, что я ученик Иисуса. Это во первых

Павел, всё таки, был лично знаком с Иисусом Христом - Деяние 9:5-6.

А во вторых. Что ж ты ученик, учеников не можешь по воде пройтись. Пётр ведь прошёлся. Пусть и немного. Но сделал это. И не по льду, а по воде. Давай дерзай.

..я и горы..увы, не могу переставлять с одного места на другое... исцелять больных и воскрешать мёртвых то же не могу...
Но в Иисуса Христа верю на 100%. Если Он захочет мне дать такой дар - даст. Не захочет - не даст. ..я нисколечко в обиде на Него не буду.

И в третьих лицемерить не надоело? сам же от своих же слов отказался. Ты ведь сам Марию назвал женщиной. В принципе кем она и являлась по сути перед рождением Иисуса.
И ещё раз задаю тебе вопрос, на который ты мне так и не ответил.
Лк. 1:34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
1:35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
1:36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
Так, что дух сделает? Осенит, или осеменит? Или для тебя нет разницы между этими словами.
Тем более это слово - осенит написали ученики. На которых ты ссылаешься. Или будешь их оспаривать? Уже не по твоему они тут выражаются, так что ли?

..я назвал Марию женщиной. Когда забеременела то была непорочной, в отличии от других женщин.
То, что она была осеменена, то я сужу по тому, что Иисус назван Семенем. И Он от семени Давида.
Вот так Бог пришёл на эту землю. Кровно породнившись с человечеством через потомство Давида. (Евр.2:14).

[ДмитрийВладимир]

Так, что дух сделает? Осенит или осеменит? Или для тебя нет разницы между этих слов?
И, что ученики Иисуса и сам Иисус лицемерили, когда признавали его за потомка Давида? К которому никакого отношения не имеет Мария.
Или всё таки ть лицемеришь извращая Писания.
Ведь ещё Исайя говорил, что молодая женщина родит. А не девственница. Или ты хочешь сказать, что ты мудрей Исайи? И учеников Иисуса?
И как же "дева" не узнала в Исусе сына божьего? А приняла за сумасшедшего.
Мр. 3:21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
Тебе разъяснить, что значило в прошлом - вышел из себя? Или сам попробуешь разобраться?
А речь идёт о матери и братьях. Которые и сочли Иисуса таковым.
Тебе, что всё Писание здесь выкладывать? Показывая, что тебя научили глупости. А если тебя это не устраивает. То лучше займись греческой мифологией. Она тебе будет по душе. Там как раз идёт речь о спаривании матери Геракла с Зевсом. Ведь последний никаких заповедей людям не давал. Так, что можно творить всё, что хочешь. Как у вас и учат.

Вы в учителя набиваетесь, мне ваших медвежьих услуг не требуется. Ежедневно читаю Библилию и регулярно перечитываю. Мария из рода Давида, потому и выдали её за потомка Давида. Иисус родился в семье потомков Давида по плоти от Девы Марии по духу от Духа Святого и силы Всевышнего, Богу для этого не требуется семя мужское, вы путаете семя мужской с силой Всевышнего. Исайя говорит о Деве Марии точно так же как о Ревеке незамужней невесте для Исаака.

И пришел я ныне к источнику, и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! Если Ты благоустроишь путь, который я совершаю,
то вот, я стою у источника воды, [и дочери жителей города выходят черпать воду,] и девица(הָֽעַלְמָה), которая выйдет почерпать, и которой я скажу: дай мне испить немного из кувшина твоего,
и которая скажет мне: и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю, вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего [рабу Своему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим Авраамом].
Еще не перестал я говорить в уме моем, и вот вышла Ревекка, и кувшин ее на плече ее, и сошла к источнику и почерпнула [воды]; и я сказал ей: напой меня.

[Savonarola]

Темой призываю к рассмотрению, чем же беззаконие так пагубно, что
даже чудеса, изгнания бесов, пророчествования никак не перевешивают,
но заведомо нам Господь говорит: что такие недостойны Его (никогда не знал таких).

Иуда Искариот тоже имел Святой Дух и мог совершать чудеса. Какое-то время, пока был верным учеником Христа. У меня есть 2 мысли насчет того, что хотел сказать Иисус. Во-первых, он мог иметь в виду таких, как Иуда. Эти люди когда-то были верными и сделали много полезного в служении Богу. Но затем начали совершать беззаконие, положившись на собственную праведность. В результате все их добрые дела ни к чему не привели. Бога невозможно обмануть. Вечную жизнь получат те, кто являются праведниками, а не те, кто были ими когда-то. В статье про 118 Псалом нашел интересную мысль, что путь к святости сопровождается преодолением греха, смирением и воспитанием любви к Богу.

Вторая точка зрения. Возможно, Иисус также говорил о тех, кто никогда и не пытался вести праведную жизнь, а полагался на чудеса, совершенные лично. Он ведь не сказал, что давал таким людям свою силу. Они пытались изгонять демонов и совершать чудеса его именем. Но это не значит, что они имели Святой Дух и у них действительно получалось это делать. В истории осталось немало примеров, когда фанатично настроенные люди пытались именем Бога и Христа вершить свою волю, думая, что совершают волю Бога. Так, даже крестовые походы сопровождались чудесами и знамениями. Но была ли угодна Богу война одних неверных против других?

[АндрейВторозван]

Вторая точка зрения. Возможно..

Третья "точка зрения" раскрывается при понимании <<уверенности в спасении>>,
с коей подойдут к Нему, и в стихе веет дух недоумения подошедших: <<не Твоим ли именем*...>>
недоумение являет ту самую уверенность во спасении оных, чудеса второй план в той уверенности,
т.к. служители Бога (Ин.16:2) ведают что и чародеи фараона за Моисеем повторяли чудеса.

* вникнуть надлежит в суть слов произносимых подошедшими, это последний день, суть воскресение,
там восстанут все кто родился когда либо, Господь в силах, Ангелы все легионы, и так говорить Владыке: "не Твоим ли именем",
даже граничит дух произнесённого с упрёком, но тут недоумение, ибо полагали до сего времени что спасены.

[странствующий 7]

[QUOTE=валерий2013;6887604][QUOTE=валерий2013;6887604]

Дело в том, что можно бежать не в ту сторону. Поэтому иногда полезно остановится и осмотреться.

Совет хороший, только вот смотрю ты его к себе ну никак не применяешь. А потому и бежишь в другую сторону. Которая называется в Евангелии: широкими вратами.

Павел, всё таки, был лично знаком с Иисусом Христом - Деяние 9:5-6.

Да хорошо вас учат ваши учителя вырывать стихи из контекста. И ими оперировать перед оппонентом. Только вот вашим учителям не вдомёк, что и другие люди умеют читать, и думать.
И не воспринимать их "версию" на веру. А проверять. А ничего, что когда Павел(Савл) шёл в Дамаск. Иисуса к тому времени уже распяли.
Тебя удивляет, что Павел с ним общался. Так и я с Иисусом общаюсь. И, что по твоему я лично знаю Иисуса?
Ин. 5:39 как следует поизучай и подумай над этим стихом. Он ведь об многом говорит. Хотя не только он.

..я и горы..увы, не могу переставлять с одного места на другое... исцелять больных и воскрешать мёртвых то же не могу...
Но в Иисуса Христа верю на 100%. Если Он захочет мне дать такой дар - даст. Не захочет - не даст. ..я нисколечко в обиде на Него не буду.

В том и разница между нами. Ты веришь в Иисуса. А я верю ему. А это две огромные разницы. Как Небо и Земля.
И ещё, а за что тебе на Иисуса обижаться? Ведь ты не его слушаешь, а своих учителей. Вот на них и надо тебе обижаться. Что они тебя лжи учат. А ты и вилку забыл видимо дома, чтобы их лапшу со своих ушей снимать.

..я назвал Марию женщиной. Когда забеременела то была непорочной, в отличии от других женщин.
То, что она была осеменена, то я сужу по тому, что Иисус назван Семенем. И Он от семени Давида.
Вот так Бог пришёл на эту землю. Кровно породнившись с человечеством через потомство Давида. (Евр.2:14).

Ой как вы надоели со своей глупостью. Притчи почитать не досуг видимо. А там много об глупости говорится. Только вот ещё одна ваша беда. Вы не умеете Писания применять к себе.
Вот ты мне не раз говорил; не спеши. Но к себе ни разу этот же свой совет не применил. С чего это Мария при беременности была "непорочной". А после родов вдруг стала "порочной". И стала женщиной. Что будешь оправдываться, что после родов она уже переспала с Иосифом? Так как потом у них ещё были дети помимо Иисуса. Или каким другим способом свою глупость оправдаешь?
Тебе видимо всё таки надо объяснить, что девушка=девственница становится женщиной лишь только после того, как переспит с мужем.
И также ещё родословная по твоему глупому варианту, родства при замужестве не переходит. А родословная идёт по отцу. Но никак по матери. Это у вас может быть по матери родословная. Или как ты выразился по родству.
В Израиле в те времена это было не возможно провернуть. Ты лепишь такую глупость, потому-что тебя так научили твои учителя. Которые не знают Закон. По которому Марию должны были забить камнями. А Иосиф как праведник (не так ли о нём сказано в Евангелии?) привести Марию в синедрион на суд священникам. Которые бы после разбора приговорили бы её за прелюбодеяние к смерти через побитие камнями.
А ты не только праведницу Марию обвиняешь в нарушении заповеди. Ты также это же обвинение предъявляешь Тому Кто эти самые заповеди дал нам через Моисея.
И видимо до тебя не дошли слова, что хула на человека простится. А хула на Дух нет. Вот подумай над этими словами хорошенько. И если у тебя хоть капелька страха осталась. То может она тебя встряхнёт.
P.S. И всё таки ты не ответил на мой вопрос. Есть ли разница между словами - осенил и осеменил. Жду ответа. В первую очередь на этот вопрос.

[странствующий 7]

Вы в учителя набиваетесь, мне ваших медвежьих услуг не требуется. Ежедневно читаю Библилию и регулярно перечитываю. Мария из рода Давида, потому и выдали её за потомка Давида. Иисус родился в семье потомков Давида по плоти от Девы Марии по духу от Духа Святого и силы Всевышнего, Богу для этого не требуется семя мужское, вы путаете семя мужской с силой Всевышнего. Исайя говорит о Деве Марии точно так же как о Ревеке незамужней невесте для Исаака.

И пришел я ныне к источнику, и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! Если Ты благоустроишь путь, который я совершаю,
то вот, я стою у источника воды, [и дочери жителей города выходят черпать воду,] и девица(הָֽעַלְמָה), которая выйдет почерпать, и которой я скажу: дай мне испить немного из кувшина твоего,
и которая скажет мне: и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю, вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего [рабу Своему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим Авраамом].
Еще не перестал я говорить в уме моем, и вот вышла Ревекка, и кувшин ее на плече ее, и сошла к источнику и почерпнула [воды]; и я сказал ей: напой меня.

Ну во первых я в учителя не набиваюсь. Сказано: не все становитесь учителями. Вот как раз я эти слова не забываю. Так, что не собираюсь тебя учить.
А вот твою ложь обличить мне дал право Иисус. Как своему ученику.
И Мария не была из рода Давидова. Так как она из другого рода. Который до этого Замужества Марии на Иосифе. Никогда не пересекался.
Лк.1:34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
1:35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
1:36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
1:37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Так к кому пришла Мария?

Лк1:5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

Так из какого рода Мария?

И ещё раз ты перешёл на иврит то пожалуйста получи ответ на нём же.

Ис.7:14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева(העלמה) во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Тебе написать перевод слова алма или сам знаешь? Что оно ничего общего не имеет со словом битула. Или по втоему Исайя описался, когда писал это пророчество?
И ещё и тебе задаю вопрос для тебя есть разница между словами: осенит и осеменит? Или для тебя высокомерного гордеца эти слова одного корня?
А почему я тебя так назвал. Так ведь для тебя мои вопросы не удобны. А потому сразу меня в "учителя" записываешь. А так делают как раз те, кем тебя и назвал.

[валерий2013]

ты его к себе ну никак не применяешь. А потому и бежишь в другую сторону. Которая называется в Евангелии: широкими вратами

.
Не согласен, что я иду широкими вратами..
...у меня довольно узкий путь и врата тоже.

Да хорошо вас учат ваши учителя вырывать стихи из контекста. И ими оперировать перед оппонентом. Только вот вашим учителям не вдомёк, что и другие люди умеют читать, и думать.
И не воспринимать их "версию" на веру.А ничего, что когда Павел(Савл) шёл в Дамаск. Иисуса к тому времени уже распяли.
Тебя удивляет, что Павел с ним общался. Так и я с Иисусом общаюсь. И, что по твоему я лично знаю Иисуса?
Ин. 5:39 как следует поизучай и подумай над этим стихом. Он ведь об многом говорит. Хотя не только он.

А проверять.

Что здесь проверять? Павел шёл в Дамаск где ЛИЧНО встретил Иисуса Христа. Почитайте Деяние 9: 3-5. Это не вырывание из контекста. Здесь описывается некогда происходившее событие. И причём здесь распятие Христа? ...происходило это событие уже после пятидесятницы.
У меня нет оснований не верить этому.
В чём у тебя сомнение?

В том и разница между нами. Ты веришь в Иисуса. А я верю ему. А это две огромные разницы. Как Небо и Земля.
И ещё, а за что тебе на Иисуса обижаться? Ведь ты не его слушаешь, а своих учителей. Вот на них и надо тебе обижаться. Что они тебя лжи учат. А ты и вилку забыл видимо дома, чтобы их лапшу со своих ушей снимать.

Хорошо, странствующий, ты веришь Иисусу... У меня к тебе вопрос: кто этот Иисус, которому ты веришь?

Ой как вы надоели со своей глупостью.С чего это Мария при беременности была "непорочной". А после родов вдруг стала "порочной". И стала женщиной. Что будешь оправдываться, что после родов она уже переспала с Иосифом? Так как потом у них ещё были дети помимо Иисуса. Или каким другим способом свою глупость оправдаешь?
Тебе видимо всё таки надо объяснить, что девушка=девственница становится женщиной лишь только после того, как переспит с мужем.

Согласно Писанию Мария не спала с мужчиной. И Иосиф никуда её не повёл, потому что был предупреждён Ангелом: "не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Святого Духа" Матфея 1:20.
Из описаний видно, что Иосиф не спал с Марией, женой своей, и когда она забеременела - то просто хотел отпустить её - развестись. Но Ангел предупредил.

А родословная идёт по отцу.

если написано по отцу, то, думаю, так и есть. Было взято у Иосифа семя и Дух Святой перенёс её деве Марии.
Иосиф из рода Давида.
......Или, думаешь, такое невозможно?

[Стиова]

Делающие беззакония. Мф.7:23.

Иисус прямо не объяснил, почему Он этим кандидатам в БЦ указал на дверь. По-моему, не нужно искать причину в возможных нарушениях заповедей - пришлось бы перелопачивать чуть ли не всю Библию. Логика говорит: причина содержится в самом тексте притчи.
Отметим сам тон информации об их деяниях на земле: спокойный, уверенный, а точнее - самоуверенный. Они докладывали о ДЕЛАХ, больших делах, очень больших делах; и, естественно, ожидали только одного: заветного пропуска. Ну а Библия неоднократно сообщает, что Бог не ценит тех, которые не нуждаются в Божьей помощи.

[Епископ]

@странствующий 7

@валерий2013

Увлекательное чтиво. Но давайте иначе посмотрим на все это.

Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.

И тут незамужние девки которые не девки и в первый раз слышащие выпучив глазки радостно восклицают: Мария была беременна?!

А где написано что она была беременна? Написано что имеет во чреве, (не в утробе), от Духа Святого. То есть имеет внутри плод Духа. Мы же знаем какие плоды Духа?

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
(Гал.5:22,23)

А когда собственно стало понятно что Мария имеет внутри плод Духа и кому? Иосифу, в промежутке между обручением и сочетанием. То есть во время брачных игр, естественного отбора, предусмотренного природой для выбраковки слабых особей.
Смысл жизни живого организма в том чтобы оставить потомство. В этом цель жизни. Основная функция. Иосиф по сути понял что требуется от мужа как от главы семейства, а именно: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
И испугался. Слишком большая ответственность.
И что делают парни когда понимают что не готовы брать ответственность за жену и далее детей? Убегают, при этом обвинив подругу в том всему виной она, ибо .... в общем я весь пушистый и хороший и всему виной эта дура. Свои слабости не хотят признавать.
Но Иосиф был честен, и не стал перекидывать стрелки на Марию (оглашать ее), понимая что он сам не готов к взрослой жизни.

Окей. Идем далее.

Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

Можно и во сне, когда парниша просыпается в ужасе с мыслью что он слабак, и принимает решение быть мужиком. По сути что сказал ангел? Он спросил: ты мужик или тряпка? И вообще роль ангела мог сыграть друг, батя, мама, сестра, да кто угодно, который бы укрепил его добрым словом.

А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

Дева. Здесь все просто. За блудницу никакой дурак ответственности брать не будет. Так что родить Христа в Иосифе может только дева.

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
(Матф.1:18-25)

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
(Иак.1:16-18)

Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.
Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе.
(2Кор.11:2,3)

[piroma]

делающие беззакония не могут сотворить что то во имя Христа
где это многие творящие дела во имя Христа?

их нету

потому перевод противоположный-

многие скажут -мы не творили ничего именем Твоим

потому отойдите делавшие беззакония и никогда не знал вас

[Епископ]

По поводу темы.

Речь ведь о лжепророках идет. Прочитаем весь блок.

15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:15-23)

Вот стоит горе проповедник на сцене и врет. Они все врут если что: Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники;..(Иоан.10:8)

И вот я задумался: если ты каждую неделю стоишь и врешь, то кто ты? В смысле каково состояние твоей психики? Вот дети врут, потом родители их отучают, объясняя что это не есть гуд, и за слова отвечать надо. И ребенок научается не лгать. А эти дядьки стоят и лгут. Получается их психика даже до уровня ребенка не доросла? А как иначе? Хорошо. Человек с младенческой психикой слов не понимает, и по сути может только копипастить. Услышал - пересказал.

Ну хорошо подумал я, а что если человек понимает что делает? То есть врет осознанно имея цель. Но тогда получается что человек не понимает ответственности за свои поступки и слова. И опять получается младенец.

Теперь, если эти лжепророки суть психические дебилы, то любая их фантазия кажется им истиной. Как ребенок верит в свою ложь, так и эти.

Вот именно такие и будут говорить: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

Потому что они дебилы.

- - - Добавлено - - -

При нерезко выраженной дебильности ребёнок может ничем внешне не отличаться от сверстников. Сохраняются механическая память и эмоционально-волевая сфера. Внимание очень трудно привлечь и фиксировать. Запоминание замедленно и непрочно. У них преобладает конкретно-описательный тип мышления, в то время как способность к абстрагированию почти отсутствует^[10]. Тем не менее они могут формировать простейшие обобщения^[11]. Для них составляет трудность охватывание ситуации целиком, и обычно они улавливают только внешнюю сторону событий^[10]. Сложно воспринимают логические связи между предметами, понятия «пространство», «время» и т. д. Часто встречаются нарушения речи (отстаёт в развитии, искажение звуков, нарушения грамматического строя речи, бедный словарный запас). Хотя может быть и достаточно большой словарный запас, но речь при этом всё равно бедна и однообразна^[11]. Обычно не могут пересказать прочитанное, услышанное. Однако некоторым дебилам при задержке общего психического развития и малой продуктивности мышления свойственна частичная одарённость (вплоть до синдрома саванта): отличная механическая память (без осмысления повторяемого), способность производить в уме сложные арифметические операции, умение рисовать^[12], абсолютный слух и др.^[10]. При более тяжёлой степени олигофрении (имбецильности) одарённость также встречается. Эмоции преобладают актуальные на данный момент. Действия не целенаправленны, импульсивны, развит негативизм.
Дебилы с программой основной общеобразовательной школы не справляются, обычно заканчивают начальную или вспомогательную школу, способны вести самостоятельную жизнь^[11]. Они способны усваивать специальные программы, основанные на конкретно-наглядном обучении в медленном темпе^[2]. Наиболее трудными для изучения предметами в школе для них являются физика и математика^[12]. Возможна социальная адаптация и участие в самостоятельной трудовой деятельности. Дебилы могут освоить несложную специальность, иногда даже очень хорошо^[10]. Эмиль Крепелин отмечал, что «их умение больше, чем знание»^[12].
В привычной обстановке дебилы относительно адекватны и самостоятельны^[2]. Они могут жить самостоятельно, но чаще всего требуется руководство и поддержка^[10].
Дебилы способны попадать под влияние других людей, так как обладают повышенной внушаемостью^[11]. Из-за данной особенности они могут быть использованы как орудие в преступных целях^[13]. Они также зачастую легко перенимают чужие взгляды и впоследствии стойко их придерживаются, при этом наблюдается недостаток в собственных суждениях^[10]. Им свойственно запоминание различных правил и выражений, которые шаблонно употребляются^[10]. Некоторые склонны даже поучать других людей и зачастую рассуждают о том, чего сами не понимают (так называемые «салонные дебилы»)^[12]. Также у них недостаточно развита способность к подавлению влечений и самообладанию^[11]. В целом их волевые и эмоциональные качества развиты лучше, чем у имбецилов^[11]. Часто встречается усиление примитивных влечений, в частности полового влечения, сопровождающееся распущенным поведением^[10].
У дебилов отмечается некоторая неуклюжесть, размашистость движений^[11]. Иногда встречаются неврологические расстройства и аномалии физического развития, собственно, как и при других формах умственной отсталости^[11].
Замечено^[кем?], однако, что пациенты с лёгкой степенью дебильности в большинстве своём вполне неплохие супруги, малоконфликтные, послушные и управляемые.
Среди дебилов различают эретичных (возбудимых), вялых апатичных, злобно-упрямых, мстительных и торпидных (заторможенных). Характер их может быть добродушно-ласковым и приветливым, либо агрессивным со злобностью, упрямством и недоверчивостью к окружающим^[12].
Все интересы страдающих дебильностью преимущественно сконцентрированы на удовлетворении инстинктов (пищевого и полового), а также на своей внешности^[13].

[ДмитрийВладимир]

Ну во первых я в учителя не набиваюсь. Сказано: не все становитесь учителями. Вот как раз я эти слова не забываю. Так, что не собираюсь тебя учить.
А вот твою ложь обличить мне дал право Иисус. Как своему ученику.
И Мария не была из рода Давидова. Так как она из другого рода. Который до этого Замужества Марии на Иосифе. Никогда не пересекался.
Лк.1:34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
1:35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
1:36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
1:37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Так к кому пришла Мария?

Лк1:5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

Так из какого рода Мария?

И ещё раз ты перешёл на иврит то пожалуйста получи ответ на нём же.

Ис.7:14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева(העלמה) во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Тебе написать перевод слова алма или сам знаешь? Что оно ничего общего не имеет со словом битула. Или по втоему Исайя описался, когда писал это пророчество?
И ещё и тебе задаю вопрос для тебя есть разница между словами: осенит и осеменит? Или для тебя высокомерного гордеца эти слова одного корня?
А почему я тебя так назвал. Так ведь для тебя мои вопросы не удобны. А потому сразу меня в "учителя" записываешь. А так делают как раз те, кем тебя и назвал.

Елисавета родственница Марии по матери, по отцу Мария из рода Давида, и в браке состояла с Иосифом из рода Давида. По поводу слова АЛЬМА вас что то не устраивает, вот привёл вам пример что тоже самое слово употребляется к Ревекке незамужней невесте Исаака.

И пришел я ныне к источнику, и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! Если Ты благоустроишь путь, который я совершаю,
то вот, я стою у источника воды, [и дочери жителей города выходят черпать воду,] и девица(הָֽעַלְמָה), которая выйдет почерпать, и которой я скажу: дай мне испить немного из кувшина твоего,
и которая скажет мне: и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю, вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего [рабу Своему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим Авраамом].
Еще не перестал я говорить в уме моем, и вот вышла Ревекка, и кувшин ее на плече ее, и сошла к источнику и почерпнула [воды]; и я сказал ей: напой меня.

[АндрейВторозван]

Рассматриваемый стих нам хорошо знаком,
часто приводим его суть себе, и тем кто нам дорог, на память,
и беззаконие понимаем грехом, но так же и разумеем, что грех
с грехом рознятся, а за этот услышат МНОГИЕ от Господа: << отойдите..>>.

Темой призываю к рассмотрению, чем же беззаконие так пагубно, что
даже чудеса, изгнания бесов, пророчествования никак не перевешивают,
но заведомо нам Господь говорит: что такие недостойны Его (никогда не знал таких).

Приведу своё понимание: когда человек сталкивается с грехом, то отсекает его как душепагубное,
но есть множество таких грехов, которые как бы вплетены в повседневность, и лжеименный разум
выводит сие из под понятия греха, и таким образом в этом уже себя видит без греха (что не может исполнить, то стремится отвергнуть).
Пагуба тут в том, что оправдывая грех, человек тем самым оставляет не у дел покаяние- величайший дар Бога!
Всякий грех омывает покаяние, но если человек выводит, сам в своём понимании, из под греха деяние (помысел),
то тем он оставляет душу свою не омытой от этих грехов, на омытие и нацелено покаяние, и к покаянию
пришёл призвать Господь Иисус Христос, на покаянии основана проповедь Спасителя, но
отвергающий-оправдывающих грех тем самым против покаяния усердствует, а это суть против (анти) Христа.
Это беззаконие и являет не извинительность, ибо никогда не со Христом тот, кто против покаяния.

В нашей повреждённой природе намерения сохранили силу (сложно мне без образования изложить мысль,
но буду пытаться раз за разом): к примеру стремление к благу, ибо это наш Создатель (только Бог благ: Мф.19:17),
но по искажению вместо Бога человеки тянутся к тому, что в их понимании "благо" (богатство, удовольствия и т.п.),
как сказано Апостолом: кто кем уловлен тот тому и раб: 2Пётр.2:19.
Так же в нас сохранилось намерение за примером обращаться к преуспевшим в деле, и покуда речь о покаянии,
то и нам должно принять в надлежащее внимание тех, кто в оном имели явные проявления успеха (из их опыта жизни в вере).

Приведу тут для рассмотрения простейшее, что все мы имеем повседневно: поклон. Что он означает?
По мне поклон символизирует падение (для которого не нужны силы, но оставление оных), и восстаяние из
поклона требует усилий, как показатель нашей воли направленный на поднятие из грехопадения, в коем мы пребываем
до смерти (лишь затем Господь воскресит:Ин.6:44), а страстность тление и смерть (наказание за грех смерть:Быт.2:17) нам показатель нашего состояния.

[ДмитрийВладимир]

В нашей повреждённой природе намерения сохранили силу (сложно мне без образования изложить мысль,
но буду пытаться раз за разом): к примеру стремление к благу, ибо это наш Создатель (только Бог благ: Мф.19:17),
но по искажению вместо Бога человеки тянутся к тому, что в их понимании "благо" (богатство, удовольствия и т.п.),
как сказано Апостолом: кто кем уловлен тот тому и раб: 2Пётр.2:19.
Так же в нас сохранилось намерение за примером обращаться к преуспевшим в деле, и покуда речь о покаянии,
то и нам должно принять в надлежащее внимание тех, кто в оном имели явные проявления успеха (из их опыта жизни в вере).

Приведу тут для рассмотрения простейшее, что все мы имеем повседневно: поклон. Что он означает?
По мне поклон символизирует падение (для которого не нужны силы, но оставление оных), и восстаяние из
поклона требует усилий, как показатель нашей воли направленный на поднятие из грехопадения, в коем мы пребываем
до смерти (лишь затем Господь воскресит:Ин.6:44), а страстность тление и смерть (наказание за грех смерть:Быт.2:17) нам показатель нашего состояния.

Поклон так же и сокрушение означает, что бы не мнить о себе высоко перед достойным почтения. Рассуждать хорошо но не все раасуждения безупречны, откровением Божьим вознаграждаются жаждущие и алчущие правды.