делающие беззаконие: Мф.7:23

[Рабожий]

Рассматриваемый стих нам хорошо знаком,
часто приводим его суть себе, и тем кто нам дорог, на память,
и беззаконие понимаем грехом, но так же и разумеем, что грех
с грехом рознятся, а за этот услышат МНОГИЕ от Господа: << отойдите..>>.

Темой призываю к рассмотрению, чем же беззаконие так пагубно, что
даже чудеса, изгнания бесов, пророчествования никак не перевешивают,
но заведомо нам Господь говорит: что такие недостойны Его (никогда не знал таких).

Приведу своё понимание: когда человек сталкивается с грехом, то отсекает его как душепагубное,
но есть множество таких грехов, которые как бы вплетены в повседневность, и лжеименный разум
выводит сие из под понятия греха, и таким образом в этом уже себя видит без греха (что не может исполнить, то стремится отвергнуть).
Пагуба тут в том, что оправдывая грех, человек тем самым оставляет не у дел покаяние- величайший дар Бога!
Всякий грех омывает покаяние, но если человек выводит, сам в своём понимании, из под греха деяние (помысел),
то тем он оставляет душу свою не омытой от этих грехов, на омытие и нацелено покаяние, и к покаянию
пришёл призвать Господь Иисус Христос, на покаянии основана проповедь Спасителя, но
отвергающий-оправдывающих грех тем самым против покаяния усердствует, а это суть против (анти) Христа.
Это беззаконие и являет не извинительность, ибо никогда не со Христом тот, кто против покаяния.

Матфея 7:21-23 21 Не все, кто говорит мне: «Господь, Господь», войдут в небесное Царство, а лишь те, кто исполняет волю моего небесного Отца.22 Многие скажут мне в тот день: «Господь, Господь, разве не от твоего имени мы пророчествовали, изгоняли демонов и совершали много чудес?»23 И тогда я скажу им: «Я никогда вас не знал! Уйдите от меня прочь, делающие зло!»
А христиане даже Имя небесного Отца, нашего Бога из Слова Бога выкинули.

[АндрейВторозван]

В воле Отца сохранять беззаконников ко дню Суда : 2Пётр.2:9,
но не желает Он погибели, но спасение ищет всякому, но
беззаконие весьма умножается, духовный паралич общества,
это неизбежно влечёт воздаяние, каждому по делам : Мф.16:27; Откр.22:12.

[Богомилов]

Как раз таки понимаю о законе,
далеко не будем ходить: тут на форуме
правила, они источником имеют закон Моисея.
И все мы под епитимьями- нарушишь- штраф.
И так далее, все законы Владыки в силе: вода
освежает, огонь обжигает, помните что время
стремительно сокращается, и с каждым вздохом
близится последний выдох, одно дело когда вы
будете отвечать за то, что вы закон отвергали,
и совсем иное пламенеющее дело когда отвержению
учите других (в частности мне пишите "уверения"): Мф.18:6.

Вы не ответили: под каким Божественным законом вы живёте? Вы к жене не прикасаетесь семь дней во время месячных? Или совершили обрезание, когда уверовали? Или перестали обвинять других (как сейчас меня в беззаконии и "уверениях")?

[АндрейВторозван]

Вы не ответили: под каким Божественным законом вы живёте?

Для личных вопросов на форуме предусмотрена возможность личной переписки.
Все законы Божии в действии, и не учите их отвержению, это вам ничего не даёт
кроме жара пламени огня вечного.

[АндрейВторозван]

И внесу большую ясность:
те, кто выводят грех из под понятия греха,
в том числе и посредством отвержения закона,
усердствуют против покаяния. Не тяните одеяло на себя персоны,
если при чтении видите себя в этом соучастником*, это касается
в целом вопроса беззакония, а не какой то уязвлённой гордыни частных
лиц.

* обличение со-вести при этом тоже не игнорируйте, но разумейте (1Ин.5:20).

[АндрейВторозван]

Когда человек изолируется от покаяния, а в этом основная цель сатаны,
и к тому многое использует: и отвержение закона*, и вывод греха из под понятия греха и т.п. средства,
то кроме очевидной духовной пагубы есть и иные моменты, которые препятствуют человеку в продвижении
по духовной лестнице, тогда как омытие души от греха (что возможно исключительно покаянием: Мф.9:13)
как бы проясняет духовное око (Мф.6:22), как бы омывает от пятен зрение, и тем облегчает шествие по пути спасения (Рим.13:11),
как к примеру шёл человек в неизвестной местности (а наш день завтрашний неизвестность для нас) в темноте, и стало светать.
Покаяние способствует свету, сатана же удерживает во тьме.

* беззаконник именно тот, кто отвергает закон (ищет своему намерению отвергнуть оправдания и в Писаниях, и находя у брата Павла, и не у кого больше,
не разумеет, что Павел кроме Апостола язычников ещё и ловец беззаконников: 2Пётр.3:16), много ли нужно ума что бы уразуметь, что не праздно в Писании
Благой вести такой акцент на беззаконниках (Мф.7:23; 2Петр.2:9).

[валерий2013]

Имя Бога это не Имя Христа - их сути разные.

Ну и бывает действуешь во Имя Бога, а бывает и во Имя Христа.. смотря кто послал.

Как и бывает что Отец действует от Имени Сына, как и Сын от Имени Отца (например, Дух Святой даёт Отец от Имени Сына.. Но Сын творит дела от Имени Отца).

Так что, мешать всё в "кашу" дело не благодарное.. да, "каша" и так вкусная, но понимание входящих в неё ингредиентов открывает большее.

В конце Библии - Откровение 22:3-4 написано, что Бог и Агнец - это одно лицо, и имя здесь тоже одно.
"И ничего уже не будет проклятого, но престол Бога и Агнца будет в Нём и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его и имя Его будет на челах их".
Даже если это для нас кажется "кашей" - всё равно надо поверить этому. Потому что чуть ниже написано: Если кто убавит, или прибавит к тексту - того ждёт наказание. Откровение 22:18-19.
Будем всё делать - словом, или делом - всё во имя Иисуса Христа, как говорил Павел - Колосс.3:17. Другого имени - для нас нет. Только одно спасительное имя - Деяние 4:12.

[странствующий 7]

Рассматриваемый стих нам хорошо знаком,
часто приводим его суть себе, и тем кто нам дорог, на память,
и беззаконие понимаем грехом, но так же и разумеем, что грех
с грехом рознятся, а за этот услышат МНОГИЕ от Господа: << отойдите..>>.

Темой призываю к рассмотрению, чем же беззаконие так пагубно, что
даже чудеса, изгнания бесов, пророчествования никак не перевешивают,
но заведомо нам Господь говорит: что такие недостойны Его (никогда не знал таких).

Приведу своё понимание: когда человек сталкивается с грехом, то отсекает его как душепагубное,
но есть множество таких грехов, которые как бы вплетены в повседневность, и лжеименный разум
выводит сие из под понятия греха, и таким образом в этом уже себя видит без греха (что не может исполнить, то стремится отвергнуть).
Пагуба тут в том, что оправдывая грех, человек тем самым оставляет не у дел покаяние- величайший дар Бога!
Всякий грех омывает покаяние, но если человек выводит, сам в своём понимании, из под греха деяние (помысел),
то тем он оставляет душу свою не омытой от этих грехов, на омытие и нацелено покаяние, и к покаянию
пришёл призвать Господь Иисус Христос, на покаянии основана проповедь Спасителя, но
отвергающий-оправдывающих грех тем самым против покаяния усердствует, а это суть против (анти) Христа.
Это беззаконие и являет не извинительность, ибо никогда не со Христом тот, кто против покаяния.

Пляшешь вокруг понятия - грех. Говоришь о "множестве" грехов. Но сам так и не сказал, а чем определяется грех.
Вот тебе вопрос как раз, чем определяется грех?
Ведь начало пути в вере, это покаяние. А в чём каяться коль человек только встаёт на путь веры.

[АндрейВторозван]

Пляшешь вокруг понятия - грех. Говоришь о "множестве" грехов. Но сам так и не сказал, а чем определяется грех.
Вот тебе вопрос как раз, чем определяется грех?
Ведь начало пути в вере, это покаяние. А в чём каяться коль человек только встаёт на путь веры.

На этот ваш вопрос вы найдёте в инете даже массу информации*,
я бы, поскольку ко мне вопросили, порекомендовал вам Макария Великого,
он доходчиво проясняет путь спасения, тут же тема непосредственно о тех,
которые названы беззаконниками, и смысле их беззакония, ведь одно дело
отвечать пред Владыкой за свою жизнь, и куда большее за научение отвергать
закон других: Мф.18:6.

* кроме того и на форуме можете так же создать тему
по интересующему вас вопросу.

[странствующий 7]

В конце Библии - Откровение 22:3-4 написано, что Бог и Агнец - это одно лицо, и имя здесь тоже одно.
"И ничего уже не будет проклятого, но престол Бога и Агнца будет в Нём и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его и имя Его будет на челах их".
Даже если это для нас кажется "кашей" - всё равно надо поверить этому. Потому что чуть ниже написано: Если кто убавит, или прибавит к тексту - того ждёт наказание. Откровение 22:18-19.
Будем всё делать - словом, или делом - всё во имя Иисуса Христа, как говорил Павел - Колосс.3:17. Другого имени - для нас нет. Только одно спасительное имя - Деяние 4:12.

Да, что ты говоришь. Бог и агнец - одно лицо. А не к тебе ли Иисус обращается как читаешь? Не к тебе ли Иисус обращается
Ин 5: 39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
5:40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
5:41 Не принимаю славы от человеков,
5:42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
Но про тебя говорят следующие стихи после 39-го.
Иисус отделяет себя как обычного человека от Бога. Ты же возводишь его в ранг бога.
И не слышишь советов Иисуса. Исследовать Писания. Приводишь стихи не удосужившись их проверить. А ведь в них речь идёт о другом.
Что престол Бога, будет и престолом Агнца.
Но таким как ты зачем, что то проверять. И так всё "хорошо". И так всё сойдёт.
Хотя сам же приводишь стихи - кто прибавит, и убавит. Вот ты и убавил в след за теми кто не верно перевёл стихи. Съев союз - και - что в переводе на русский означает союз - И.
А цитирование Писаний спасения не даёт.
И о каких "рабах" по твоему идёт речь? Когда сам Иисус говорит: что рабы Царствия не наследуют. А только сыны.
Ни один раб или слуга в доме хозяина не наследует ничего. Только дети хозяина имеют право на наследство.
И хотя в греческом тексте и вписали слово раб. То это сделано из-за того, что люди пошли против Создателя(Бога). И лишены мудрости, а потому и пишут, то что им придёт в голову. Но не в соответствии с Духом Писания.
Пр.28:26 Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.
Ты понадеялся на себя. Вот тебе ответ из Писания.

- - - Добавлено - - -

На этот ваш вопрос вы найдёте в инете даже массу информации*,
я бы, поскольку ко мне вопросили, порекомендовал вам Макария Великого,
он доходчиво проясняет путь спасения, тут же тема непосредственно о тех,
которые названы беззаконниками, и смысле их беззакония, ведь одно дело
отвечать пред Владыкой за свою жизнь, и куда большее за научение отвергать
закон других: Мф.18:6.

* кроме того и на форуме можете так же создать тему
по интересующему вас вопросу.

А скажи ка пожалуйста. Кого на кресте распяли Иисуса или Макария? И где в Библии о Макарии говорится сноски пожалуйста.
А ответа на свой вопрос при чём простой. Так и не получил.

[АндрейВторозван]

Иисус отделяет себя как обычного человека от Бога.

Иисус тем самым нам путь указывает (1Петр.2:21),
путь ко спасению (Рим.13:11), для того Бог и низошёл до человека,
что бы тем человека до Бога поднять, что возможно при осознании
падения (кто видит себя здоровым тому не нужен врач: Мф.9:12),
из коего способствует вывести покаяние: Мф.9:13, но делающие
беззаконие усердствуют против покаяния, обличить это нацелена сия тема.

А скажи ка пожалуйста. Кого на кресте распяли Иисуса или Макария?

Нарушение последовательности* у вас:
вы ко мне вопрошаете, но не я же был распят на Кресте.

* последовательность так же закон Бога.

[валерий2013]

Да, что ты говоришь. Бог и агнец - одно лицо. А не к тебе ли Иисус обращается как читаешь? Не к тебе ли Иисус обращается
Ин 5: 39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Да, Писания свидетельствуют о Иисусе Христе..
Самый первый стих - Бытие 1:1 - о Иисусе Хрите ("Ибо Им создано всё - Колосс.1:16"), самый последний стих - Откровение 22:21 - о Нём же.

Иисус отделяет себя как обычного человека от Бога. Ты же возводишь его в ранг бога.

Извините...не я, а Писания возводят Его в ранг Бога.
Бог говорит: "Я, Я - Господь и нет СПАСИТЕЛЯ кроме Меня." - Исаия 43:11
Господь Иисус Христос кто? разве не СПАСИТЕЛЬ?
"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" - проповедовал апостол Пётр (Деяние 4:11).
Так что я верю только в одного СПАСИТЕЛЯ, имя Которого Иисус Христос.
Он мой Создатель ("Ибо Им создано всё") и Он мой СПАСИТЕЛЬ.
Увы, других нет, небыло и быть не может. ..если конечно Вы верите Богу.
А если не верите Богу...то плохо.

Иисус отделяет себя как обычного человека

обычный человек не спасёт нас от грехов наших.
А то, что Он уничижил Себя, приняв образ раба (Филипийцам 2:7)- то это так.

И не слышишь советов Иисуса. Исследовать Писания. Приводишь стихи не удосужившись их проверить. А ведь в них речь идёт о другом.
Что престол Бога, будет и престолом Агнца.

Написано, что Бог и Агнец - одно имя и одно лицо на одном престоле.... зачем же Вы обвиняете меня?..я что ли виноват? так написано.


- - - Добавлено - - -

А скажи ка пожалуйста. Кого на кресте распяли Иисуса или Макария? И где в Библии о Макарии говорится сноски пожалуйста.

Причём тут Макарий? Макарий не Спаситель и не Господь. ..лично я о Макарии ни слова не говорил
Мы должны возвещать смерть Господню, а не Макария (1-е Коринф.11:26).
Спасение человека в этой смерти.

[АндрейВторозван]

Причём тут Макарий? Макарий не Спаситель и не Господь. ..лично я о Макарии ни слова не говорил
Мы должны возвещать смерть Господню, а не Макария (1-е Коринф.11:26).
Спасение человека в этой смерти.

О Макарии Великом это мне было там адресовано.
И покуда вы написали о должном (возвещать смерть Господню),
то напишу и я: а кто это лучше может делать, кто молоком питается,
или мнящий в своих фантазиях что познал и может научать, либо тот,
кто опытно прожил жизнь и кого назвали в среде верных Христиан Великим?!
Вот по этому и отправлял к Макарию вопрошающего младенца- просящего у младенца
мудрость старца.

[валерий2013]

О Макарии Великом это мне было там адресовано.
И покуда вы написали о должном (возвещать смерть Господню),
то напишу и я: а кто это лучше может делать, кто молоком питается,
или мнящий в своих фантазиях что познал и может научать, либо тот,
кто опытно прожил жизнь и кого назвали в среде верных Христиан Великим?!
Вот по этому и отправлял к Макарию вопрошающего младенца- просящего у младенца
мудрость старца.

Понял. Извиняюсь.

[АндрейВторозван]

Понял. Извиняюсь.

Нет нет, не за что извиняться ибо нет вины, а что
приняли к себе тот текст, то в том промысел.
Всё тут по уму во славу Господа и Спаса нашего Исуса Христа,
с Отцом и Святым Духом!