Кто такой Христос?

[Инна Бор]

лажа, потому что с какой стороны он не подойдет ничего не понятно ,вроде и переводов куча и все хотят толковать свое ,но это люди безумные ,говорят о том чего не знают и рассуждают о том чего не познали .

Одним словом , вы никогда не знали Бога ,если бы знали то понимали бы о чем говорится ,потому что все кто понимают получили заповедь от Отца ,подобно и Христу который получил заповедь что говорить и как говорить .

))) А вы читаете в оригинале?
Ну и умник...
А вы переводчик,чтобы критиковать разные переводы Библии?

[СергСерг]

Почему сразу "лажа"?
В греческом тексте написано:"От начала Который...",а в синодальном слово "Сущий" дописано для полной ясности,что Христос- это от начала Сущий,т.е. Бог.Не вижу проблемы,потому что нет смыслового искажения текста.

Ничего себе, нет искажения! В синодальном переводе говорится "от начала Сущий", по сути Бог Яхве получается (с учетом Исх 3:14 по Септуагинте), и совсем другое как передается у Кассиана или Лопухина "о чем Мне вообще говорить с вами?". Причем эти варианты перевода ближе к греческому оригиналу. И вы говорите нет разницы....

[Яна 2013]

При этом Вы не дружите с логикой, если пишите об ипостаси, но отрицаете Троицу.

Скажите мне кто ваш друг и я скажу кто вы )))

"Ипостась" у римо-византийских св.отцов, нафилософствавших догму Троицы, значит "Лицо", "Личность".

В послании апостола Павла "ипостась" значит "Сущность".
По апостолу Павлу, Христос - образ ипостаси - это материальныйй образ невидимой сущности Бога, видимой по делам...

Религия типа различения, разницу между "Личностью" и "Сущностью" различаете?

[СергСерг]

Почему сразу "лажа"?
В греческом тексте написано:"От начала Который...",

в греческом тексте, я там выше уже на этом останавливался, местоимения среднего рода - "от начала которое, то что...", поэтому речь о "Сущем" вообще никак не может быть, если подходить строго к переводу.

[Инна Бор]

Ничего себе, нет искажения! В синодальном переводе говорится "от начала Сущий", по сути Бог Яхве получается (с учетом Исх 3:14 по Септуагинте), и совсем другое как передается у Кассиана или Лопухина "о чем Мне вообще говорить с вами?". Причем эти варианты перевода ближе к греческому оригиналу. И вы говорите нет разницы....

Не
Бог Яхве- Отец,Сын Божий Христос.Ваша проблема,что вы не знаете о Троице,но начинаете обвинять переводы.Вы просто не понимаете смысла,какой бы перевод вам не предложили.

- - - Добавлено - - -

в греческом тексте, я там выше уже на этом останавливался, местоимения среднего рода - "от начала которое, то что...", поэтому речь о "Сущем" вообще никак не может быть, если подходить строго к переводу.

Смотрите перевод с греческого,гуглите "перевод Библии с греческого читать онлайн".Вы ошибаетесь.

[Яна 2013]

Не
Бог Яхве- Отец,Сын Божий Христос.Ваша проблема,что вы не знаете о Троице,но начинаете обвинять переводы.Вы просто не понимаете смысла,какой бы перевод вам не предложили.
.

А как догма Троицы объясняет существование типа иных ипостасей - личностей, а именно величайшую теофанию ВЗ - Ангела Завета, Шехину (Божественное присутствие), Руку Господню на пророке и всякое такое прочее?

Кстати, перевод "Я есмь сущий" - в самом деле искажение текста в угоду теоантропологической догме...

[СергСерг]

Не
Бог Яхве- Отец,Сын Божий Христос.Ваша проблема,что вы не знаете о Троице,но начинаете обвинять переводы.Вы просто не понимаете смысла,какой бы перевод вам не предложили.

Перед тем как спорить, нужно немного читать. Обозначение иудейского Бога как "Сущий" произошло в Септуагинте (греческом переводе еврейского текста), откуда и получило свое сакральное значение.
- - - Добавлено - - -

Смотрите перевод с греческого,гуглите "перевод Библии с греческого читать онлайн".Вы ошибаетесь.

Я прекрасно знаю куда нужно смотреть, ὅ τι - это местоимения среднего рода, а не мужского. Тут гугли не гугли....

[Яна 2013]

в греческом тексте, я там выше уже на этом останавливался, местоимения среднего рода - "от начала которое, то что...", поэтому речь о "Сущем" вообще никак не может быть, если подходить строго к переводу.

С вами полностью согласен известный переводчик, епископ Кассиан Безобразов

https://bible.by/cas/43/8/

[Инна Бор]

Перед тем как спорить, нужно немного читать. Обозначение иудейского Бога как "Сущий" произошло в Септуагинте (греческом переводе еврейского текста), откуда и получило свое сакральное значение.
- - - Добавлено - - -

Я прекрасно знаю куда нужно смотреть, ὅ τι - это местоимения среднего рода, а не мужского. Тут гугли не гугли....

С чего вы взяли,что ὅ τι сред.рода?

[СергСерг]

С чего вы взяли,что ὅ τι сред.рода?

ну так в словарь гляньте, есть словари, например
400 Bad Request Kata Biblon Wiki Lexicon - Ο ο - Index
ὅς мужской род, ὅ - средний, ἥ - женский род, и по падежам там всё расписано.
у Винокурова в программе тоже показывает грамматический разбор

[Инна Бор]

ну так в словарь гляньте, есть словари, например
400 Bad Request Kata Biblon Wiki Lexicon - Ο ο - Index
ὅς мужской род, ὅ - средний, ἥ - женский род, и по падежам там всё расписано.
у Винокурова в программе тоже показывает грамматический разбор

А если целиком попробовать прочитать всю фразу?
Получается какая-то белиберда,если разбивать отдельно,как предлагаете вы.
ὅ - средний род;τι - в переводе "что".

[СергСерг]

А если целиком попробовать прочитать всю фразу?
Получается какая-то белиберда,если разбивать отдельно,как предлагаете вы.
ὅ - средний род;τι - в переводе "что".

Этот перевод который у вас в миниатюре, сомнительный. Я бы не советовал им пользоваться. Если пользуетесь подстрочниками есть подстрочник РБО, есть программа Винокурова, называется GreekNT.exe, есть еще сайт байблзум (Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется.) там тоже кажется есть русский подстрочный перевод.
В издании подстрочника РБО 2001 г это место:

[Инна Бор]

Этот перевод который у вас в миниатюре, сомнительный. Я бы не советовал им пользоваться. Если пользуетесь подстрочниками есть подстрочник РБО, есть программа Винокурова, называется GreekNT.exe, есть еще сайт байблзум (Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется.) там тоже кажется есть русский подстрочный перевод.
В издании подстрочника РБО 2001 г это место:

Это не подстрочник,а перевод у вас сомнительный,вот и всё.
Сами не видите- что корявый перевод?)

[Инна Бор]

есть еще сайт байблзум (Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется.) там тоже кажется есть русский подстрочный перевод.

Вот вам и перевод.)

[СергСерг]

Это не подстрочник,а перевод у вас сомнительный,вот и всё.
Сами не видите- что корявый перевод?)

Ну я не могу долго из пустого в порожнее, я уже всё объяснил, привел ссылки на разные источники на эту тему, вы можете оставаться при своем мнении, я при своем. По поводу переводов в Ин 8:25 ближе по смыслу перевод Кассиана (сделано в согласии с вариантом перевода, предложенном Лопухиным), на второе место я бы поставил первый русский перевод 1821 г., тоже имеет право на жизнь (хотя там другой смысл, но перевод предлагает другой смысл фразы Иисуса в греческом тексте), но что касается варианта в синодальном переводе - то это совершенно некорректный вариант, который просто не соответствует греческому тексту в данном случае, а вы его защищаете.