Что есть крещение?

[piroma]

какие знамения смерти?

по плодам узнаете их .
о дереве добром и о дереве худом ,слышал?

верно по плодам

дела мертвые и дела живые есть

по делам мертвым мертвеца духовного

по делам живым живого для Бога и мертвого для диавола

только всегда -непрерывно

непсособен согрешить - не может -мертвый потому как для греха -мертвый для греха как может делать грех?

такой ?

или 10 часов праведный потом на полчаса грешником стал -потом вернулся в праведность ?

и так всю жизнь ?

если делает правду значит не делает неправды

[Богдан Шевчук]

В приведенном стихе из Марка я не заметил крещение во имя Христа.
Какие у вас основания ,уважаемый автор темы, ставить вопрос подобным образом ?

Ну, это логичный вывод. Так эти слова понимал апостол Петр.

Про это повеление говорил:

покайтесь, и да крестится(погрузиться) каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
(Деяния св. Апостолов 2:38)

Не связано ли крещение с принятием Евангелия?

Напрямую. Человек услышав Евангелие делает шаг веры навстречу. И видимое проявление веры, - это в том числе водное погружение во имя Йешуа. Человек как бы говорит: да, окей, - вот я, принимаю, погружаюсь, прошу доброй совести, Дух Святой, и иду за тобой.

Раньше, я думаю, для многих это было проще, чем сейчас. Раньше(как пример погружения), - Иоанн проповедывал прямо у воды. И думаю, схожим образом люди принимали погружение во имя Йешуа. Говорилось людям знающим Писание, в основном, и не было нужды долго объяснять в чем суть. Человек услышав, понимал и СРАЗУ шёл погружаться. Не было подготовительного этапа и всё такое, как сейчас. Может поэтому, Дух Святой не всегда так действует сейчас при этом, как на примере евнуха. По расписанию хотят.

[Арпель]

верно по плодам

дела мертвые и дела живые есть

по делам мертвым мертвеца духовного

по делам живым живого для Бога и мертвого для диавола

только всегда -непрерывно

непсособен согрешить - не может -мертвый потому как для греха -мертвый для греха как может делать грех?

такой ?

или 10 часов праведный потом на полчаса грешником стал -потом вернулся в праведность ?

и так всю жизнь ?

если делает правду значит не делает неправды

Вот поэтому и есть вечная жертва(Агнец) .Если ты это понимаешь то и должен понимать что Сын угодил Богу

[Йицхак]

цитата приведена показать поклонение лицами в духе

неспособны ?

piroma, змеитесь - перед теми, кто Вам уступает умом.
Если таких еще найдете.
А я Ваши коленца, изгибы и извивания как на сковородке - вижу издалека.

Вам не учить надо, piroma, а учиться.
Предварительно выкрасив и выбросив бредь, что Вы наделены каким-то там языкатым даром.
Бо более косноязычного чем Вы, я еще не встречал.

[piroma]

Послушай внимательно .Во грехах рождается только "человек греха" потому умереть для мира сего это и есть то о чем сказал Павел что Он убьет беззаконника духом уст , это и есть рождение нового человека .Потому что все беззаконники кто грешит и делает зло до ныне . А о Сыне сказано ,он не сделал никакого зла ,потому он и Господь с Неба ,он человек но он был прежде бытия ,понял?

всякий кто делает грех есть раб греха

- - - Добавлено - - -

Вот поэтому и есть вечная жертва(Агнец) .Если ты это понимаешь то и должен понимать что Сын угодил Богу

весь мир лежит во зле

неважно что она есть

Бог во Христе примирил с Собой мир

в мире от этого ничего не изменилось

Бог примирил с Собой -Бог -чтобы мир мог приблизиться к Нему

если же не приближается чтобы примириться в свою очередь -Жертва напрасна для такого

[Арпель]

всякий кто делает грех есть раб греха

а рожденный от Бога не грешит .Потому что Отец и Сын одно .Бог не грешит и рожденный от Бога не грешит .Потому что это воля Божья .

- - - Добавлено - - -

всякий кто делает грех есть раб греха

- - - Добавлено - - -



весь мир лежит во зле

неважно что она есть

Бог во Христе примирил с Собой мир

в мире от этого ничего не изменилось

Бог примирил с Собой -Бог -чтобы мир мог приблизиться к Нему

если же не приближается чтобы примириться в свою очередь -Жертва напрасна для такого

да мне похрен что мир лежит во зле .
Смотри на мой мир .

В мире был и мир начал через Него быть .Неужели ты не видишь?

[Ольга Владим.]

Есть люди здравые. Не согласные со мной концептуально, но при этом понимающие, что Писания - это не сильно-дальний перевод и словом "аминь" в иврите не может начаться никакая новая фраза. В принципе. В силу морфологии иврита.

А есть идиоты. Которым сколько не говори - как горох об стену.
С этими по инструкции:
М. Шапиро Как распознать идиота во время дискуссии


2) Попытка убеждения оппонента не логическими доводами и фактами, а через повторение бездоказательного утверждения

Пример 1-й: Рассмотрим все тех же упомянутых нами выше собеседников дискутирующих о наполеоновских временах. Предположим, что после того, как встрявший в дискуссию заявил им » А Наполеон, между прочим, еврей и агент Моссада и его задачей было установить мировое господство масонов», они не послали его сразу куда подальше, а обстоятельно и с доказательствами из авторитетных источников принялись ему объяснять, что Наполеон не мог быть агентом Моссада хотя бы потому, что на тот момент Израиля как государства еще не существовало и уж тем более не существовало такой спецслужбы как Моссад. И Наполеон не был евреем, а был корсиканцем.

После чего выступивший с подобными утверждениями некоторое время выжидает, а потом снова появляется с теми же утверждениями, которые были опровергнуты его собеседниками.
Дальнейшие действия дискутирующих с подобным персонажем зависят от их терпения, а с его стороны выдача подобных многократно опровергнутых утверждений приобретает циклический характер.

Пример 2-й: Рассмотрим все тех же упомянутых нами выше собеседников дискутирующих уже не о наполеоновских временах, а о Писаниях и иврите. Предположим, что после того, как встрявший в дискуссию заявил, что дает цитаты из Писаний, его не послали сразу куда подальше, а обстоятельно и с доказательствами из авторитетных источников принялись ему объяснять, что приведенная цитата - это всего лишь деноминационный перевод, причем настолько плохой, что даже назван в народе "сильно-дальним". Кроме того, Помазанник разговаривал на иврите, а не на греческом, т.е. тут еще и двойной перевод: перевод с перевода.
А в иврите словом "аминь" не может начаться никакая новая фраза. В принципе. В силу морфологии иврита. Точно также, как в русском языке фраза не может начаться со слов "и на этом - точка".
"Аминь" (по русски "воистину так" - это выражение согласия со сказанным предыдущим собеседником, присоединение к сказанному им.

После чего выступивший с утверждениями, что давал цитату, некоторое время выжидает, а потом снова появляется с теми же утверждениями, которые были опровергнуты его собеседниками.
Дальнейшие действия дискутирующих с подобным персонажем зависят от их терпения, а с его стороны выдача подобных многократно опровергнутых утверждений приобретает циклический характер.

Примечание: Из примера очевидно, что ведущий себя подобным образом:
- либо не в состоянии удержать в голове приведенные против его утверждений доводы более чем в течение некоего относительно кратковременного периода,
- либо же он считает, что многократное повторение какого-то утверждения несмотря на то, что оно было логически или фактически опровергнуто, тем не менее постепенно сделает его истинным (либо вообще либо в глазах собеседников).

Надежность признака: весьма высокая

piroma, змеитесь - перед теми, кто Вам уступает умом.
Если таких еще найдете.
А я Ваши коленца, изгибы и извивания как на сковородке - вижу издалека.

Вам не учить надо, piroma, а учиться.
Предварительно выкрасив и выбросив бредь, что Вы наделены каким-то там языкатым даром.
Бо более косноязычного чем Вы, я еще не встречал.

Иисус: Пожалуйста, скажи людям, которые обижают друг друга своими словами, что им нельзя ранить или обижать своих сестер и братьев во Христе. Нельзя беспечно говорить слова.

Мое дело предупредить, Саша.

[piroma]

piroma, змеитесь - перед теми, кто Вам уступает умом.
Если таких еще найдете.
А я Ваши коленца, изгибы и извивания как на сковородке - вижу издалека.

Вам не учить надо, piroma, а учиться.
Предварительно выкрасив и выбросив бредь, что Вы наделены каким-то там языкатым даром.
Бо более косноязычного чем Вы, я еще не встречал.

почему я

вы косноязычный

духовно -даже очень

----------------

буквоедство мне не надо ваше

смотреть надо о чем идет речь

где кто и как поклонялся и служил Христу -было приведено в свое время

никто не может служить и поклониться в духе Отцу как только во Христе и через Христа -сперва дорогой поклониться надо Первосвященнику


потому все -Иудеи и прочие буддисты и всякий кто не хочет знать Христа не можеет прийти к Отцу

кто говорит что не надо поклоняться Господу Первосвяшеннику -стоит в опасном положении не достигнуть Отца

и находится в обольщении что поклоняется Отцу в духе -когда дух не возрожден Христом -ибо ко Христу не пришел ЗАКОНОМ -поклониться Ему до земли

[Ольга Владим.]

Иисус: Пожалуйста, скажи людям, которые обижают друг друга своими словами, что им нельзя ранить или обижать своих сестер и братьев во Христе. Нельзя беспечно говорить слова.

Мое дело предупредить, Саша.

Но ответить тебе таки нечего - потому что несешь полную чушь.
Одумайся, Саша, пока есть время.

[Йицхак]

почему я

Не могу знать.
Вопрос "почему" - не ко мне, а к тому, Который сказал: «Кто дал уста человеку? Кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли?»(Исх 4:1011).

[Ольга Владим.]

Есть люди здравые. Не согласные со мной концептуально, но при этом понимающие, что Писания - это не сильно-дальний перевод и словом "аминь" в иврите не может начаться никакая новая фраза. В принципе. В силу морфологии иврита.

А есть идиоты. Которым сколько не говори - как горох об стену.
С этими по инструкции:
М. Шапиро Как распознать идиота во время дискуссии


2) Попытка убеждения оппонента не логическими доводами и фактами, а через повторение бездоказательного утверждения

Пример 1-й: Рассмотрим все тех же упомянутых нами выше собеседников дискутирующих о наполеоновских временах. Предположим, что после того, как встрявший в дискуссию заявил им » А Наполеон, между прочим, еврей и агент Моссада и его задачей было установить мировое господство масонов», они не послали его сразу куда подальше, а обстоятельно и с доказательствами из авторитетных источников принялись ему объяснять, что Наполеон не мог быть агентом Моссада хотя бы потому, что на тот момент Израиля как государства еще не существовало и уж тем более не существовало такой спецслужбы как Моссад. И Наполеон не был евреем, а был корсиканцем.

После чего выступивший с подобными утверждениями некоторое время выжидает, а потом снова появляется с теми же утверждениями, которые были опровергнуты его собеседниками.
Дальнейшие действия дискутирующих с подобным персонажем зависят от их терпения, а с его стороны выдача подобных многократно опровергнутых утверждений приобретает циклический характер.

Пример 2-й: Рассмотрим все тех же упомянутых нами выше собеседников дискутирующих уже не о наполеоновских временах, а о Писаниях и иврите. Предположим, что после того, как встрявший в дискуссию заявил, что дает цитаты из Писаний, его не послали сразу куда подальше, а обстоятельно и с доказательствами из авторитетных источников принялись ему объяснять, что приведенная цитата - это всего лишь деноминационный перевод, причем настолько плохой, что даже назван в народе "сильно-дальним". Кроме того, Помазанник разговаривал на иврите, а не на греческом, т.е. тут еще и двойной перевод: перевод с перевода.
А в иврите словом "аминь" не может начаться никакая новая фраза. В принципе. В силу морфологии иврита. Точно также, как в русском языке фраза не может начаться со слов "и на этом - точка".
"Аминь" (по русски "воистину так" - это выражение согласия со сказанным предыдущим собеседником, присоединение к сказанному им.

После чего выступивший с утверждениями, что давал цитату, некоторое время выжидает, а потом снова появляется с теми же утверждениями, которые были опровергнуты его собеседниками.
Дальнейшие действия дискутирующих с подобным персонажем зависят от их терпения, а с его стороны выдача подобных многократно опровергнутых утверждений приобретает циклический характер.

Примечание: Из примера очевидно, что ведущий себя подобным образом:
- либо не в состоянии удержать в голове приведенные против его утверждений доводы более чем в течение некоего относительно кратковременного периода,
- либо же он считает, что многократное повторение какого-то утверждения несмотря на то, что оно было логически или фактически опровергнуто, тем не менее постепенно сделает его истинным (либо вообще либо в глазах собеседников).

Надежность признака: весьма высокая

А это ведь твоя тактика - вылитая. Ты - идиот? Или считаешь исключительно других - идиотами? )))

[Арпель]

Не могу знать.
Вопрос "почему" - не ко мне, а к тому, Который сказал: «Кто дал уста человеку? Кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли?»(Исх 4:1011).

уста да ,но Ваш язык ,мерзость для Господа.

1. люди эти устами чтут Меня, сердца же их далеко отстоят от Меня;
2. но тщетно они поклоняются Мне, уча учениям и заповедям человеческим.

[Ольга Владим.]

преклонится и поклонится это не одно и тоже.

Неужели?

сиди одеснуя Меня доколе не положу всех врагов Твоих в подножие ног Твоих

Ну и? Все враги поклонятся - пав к ногам Христа.

[piroma]

а рожденный от Бога не грешит .Потому что Отец и Сын одно .Бог не грешит и рожденный от Бога не грешит .Потому что это воля Божья .

- - - Добавлено - - -



да мне похрен что мир лежит во зле .
Смотри на мой мир .

В мире был и мир начал через Него быть .Неужели ты не видишь?

что написано не значит что в тебе есть

приобрести надо -верой соответствующей и признанной Богом

по ступеням веры

- - - Добавлено - - -

Не могу знать.
Вопрос "почему" - не ко мне, а к тому, Который сказал: «Кто дал уста человеку? Кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли?»(Исх 4:1011).

и не вы -верно

чтом мне дано не дано вам а мне

[Йицхак]

Но ответить тебе таки нечего

А что я должен ответить?
Ой, как хорошо ты знаешь Писания!
Ух ты, как ты знаешь иврит!
Ай, какая ты внимательная - посмотрела и в исходник и в словарь!
Эх, завидую я твоей памяти - запоминаешь с пол-раза!

Как-то так?
Ну, чтобы ты не обижалась, когда в ...дцатый раз совершенно бездумно постишь цитаты из дрянного перевода, о которых тебе уже ...дцать раз давали объяснения с приведением примеров, цитат и словарей.