Что есть крещение?

[Арпель]

А кого ж тогда Мария родила?

человека ,или вы думали духа святого?детский сад ей Богу

[Без Имени]

Я сказал что Он крестился? Или я сказал что Он родился?
зачем ты врешь?

Тогда плиз кратко, что есть рождение свыше.

[Арпель]

Тогда плиз кратко, что есть рождение свыше.

Иоанн уже говорил кратко то что ему сказал Всевышний .

Вот открылись небеса и Я видел Духа Божьего сходящего на Него .Шо тут не понятно?
для чего небеса открылись ? привет всем передать?)

[Йицхак]

человека ,или вы думали духа святого?детский сад ей Богу

Странно, я думал Вы читаете то, что я пишу...
Но не важно.
Вернемся к тезису о так называемом "непорочном зачатии": от кого Мария родила человека, которого язычники=христиане зовут Иисус Христос?

[Илияху]

Иоанн уже говорил кратко то что ему сказал Всевышний .

Вот открылись небеса и Я видел Духа Божьего сходящего на Него .Шо тут не понятно?
для чего небеса открылись ? привет всем передать?)

И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать меня? или вы не знали, что мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
Но они не поняли сказанных им слов.

Если он на Иордане родился свыше, то о каком Отце он говорил в 13 лет?) Еще задолго до Иордана.
На Иордане было помазание на служение по пророчеству. И никакого рождения свыше не было.

потому что рождаются от слова( которые есть дух и жизнь). Машиах родился от Слова Божьего. И как человек и как сын Божий. Слово стало плотью. А не Дух стал плотью.
А когда сын Божий родился, тогда и получил помазание на Иордане от Отца. И там просто было свидетельство: это Мой сын, и слушайте его.

А когда он воскрес то исполнилось это пророчество
Ты сын Мой, Я ныне родил тебя. потому воскресение это и есть полное новое рождение ВСЕГО человека. А не только внутреннего человека.

вот по этой причине Иоанн апостол и говорит: мы не знаем что(кем и какими) мы будем. А когда увидим его( нового рожденного свыше человека) то станем подобны ему.

На земле он был рожденный свыше человек. То есть внутренний человек был рожден, а плоть человеческая, Адама. Без греха, но с искушениями.
Потому и воскрес, что не согрешил ни разу. А мог согрешить, если бы захотел. Но он не хотел

[Без Имени]

Иоанн уже говорил кратко то что ему сказал Всевышний .

Вот открылись небеса и Я видел Духа Божьего сходящего на Него .Шо тут не понятно?
для чего небеса открылись ? привет всем передать?)

Вопрос повтор:
"что есть рождение свыше"

[Богдан Шевчук]

Остается вопрос: когда исполнились вот эти слова Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?

Исполнились, когда Йешуа буквально родился. Также, как:

Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его
(Св. Евангелие от Матфея 1:2)

[Арпель]

Вопрос повтор:
"что есть рождение свыше"

Слово стало плотью

- - - Добавлено - - -

И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать меня? или вы не знали, что мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
Но они не поняли сказанных им слов.

Если он на Иордане родился свыше, то о каком Отце он говорил в 13 лет?) Еще задолго до Иордана.
На Иордане было помазание на служение по пророчеству. И никакого рождения свыше не было.

потому что рождаются от слова( которые есть дух и жизнь). Машиах родился от Слова Божьего. И как человек и как сын Божий. Слово стало плотью. А не Дух стал плотью.
А когда сын Божий родился, тогда и получил помазание на Иордане от Отца. И там просто было свидетельство: это Мой сын, и слушайте его.

А когда он воскрес то исполнилось это пророчество
Ты сын Мой, Я ныне родил тебя. потому воскресение это и есть полное новое рождение ВСЕГО человека. А не только внутреннего человека.

вот по этой причине Иоанн апостол и говорит: мы не знаем что(кем и какими) мы будем. А когда увидим его( нового рожденного свыше человека) то станем подобны ему.

На земле он был рожденный свыше человек. То есть внутренний человек был рожден, а плоть человеческая, Адама. Без греха, но с искушениями.

Вот именно что .Слово стало плотью это то о чем засвидетельствовал Иоанн.
Иоанну это Бог сказал ,что на ком увидишь Дух,тот и есть крестящий духом .Вот Иоанн сказал и это исполнилось.А то что ты говоришь это только предположения.
Устами двух свидетелей по закону сам знаешь что.А то что ученики саидетельствовали что Он ныне Христос то это что не исполнилось что ли?

[Йицхак]

Вопрос повтор:
"что есть рождение свыше"

¹² А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, ¹³ которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. (Ин,1)

Рождение свыше - вещь метафорическая, означает "принять Помазанника, верить Богу во имя Помазанника - т.е. верить так, как объяснял это делать Помазанник".
Но далее будет ещё бОльшая проблема: "принять Помазанника" - тоже метафора, для язычников "принять Иисуса" это не волю Бога исполнять, а прыгать с бусами вокруг костра с воплями "Как я сегодня принял Иисуса! Так принял, что аж кушать не могу!"

Типо, прыгаешь с воплями - принял Иисуса и рожден свыше, не прыгаешь с воплями (а только исполняешь волю Бога) - не принял Иисуса и не рожден свыше.
И плевать на то, что Помазанник говорил: "Не всякий говорящий мне "Господи! Господи" войдет"...

[Без Имени]

Слово стало плотью

. Понеслось......чё попало...
А между тем, вы обвинили меня тут во лжи:
Что есть крещение?
Я думал, вы не понимаете, что значит "родится свыше" и родится от Духа. И судя по вашему ответу - бы прав.

[Арпель]

. Понеслось......чё попало...
А между тем, вы обвинили меня тут во лжи:
Что есть крещение?
Я думал, вы не понимаете, что значит "родится свыше" и родится от Духа. И судя по вашему ответу - бы прав.

Че попало не является тайною .Бог явился во плоти это тоже че попало?

[Илияху]

Исполнились, когда Йешуа буквально родился. Также, как:

Так кто его тогда родил: Мария или Бог?
Везде сказано что Мария родила. И нигде не сказано что Бог родил.
А только после воскресения сказано о нем: ты сын Мой, я ныне родил тебя. И это сказано вместе с определением о помазании и вводом Первородного во вселенную. И ангелы поклоняться ему.
На земле когда он был, то ангелы ему не поклонялись еще. А наоборот сказано: Немного ты умалил его перед ангелами.

[Богдан Шевчук]

А когда он воскрес то исполнилось это пророчество
Ты сын Мой, Я ныне родил тебя.

Сыном он был и до воскресения из мертвых:

Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(Св. Евангелие от Матфея 3:17

[Йицхак]

Так кто его тогда родил: Мария или Бог?

А оба можно?

[Богдан Шевчук]

Так кто его тогда родил: Мария или Бог?

Бог конечно, также, как Авраам родил Исаака. Только Святым Духом.