И познаете истину

[nikolay1947]

Согласен с вами. Но обращаю ваше внимание на то, что в приведённом стихе говорится о хуле именно ИМЕНИ Бога. В чём эта хула выражается?

Имя имеет двоякое значение.
1.имя, название, буква.
Вы подталкиваете меня дать ответ на хулу имени, названия, буквы Иегова, Яхве, Владыка и т. д. Идя этим путём, есть большая вероятность из имени создать идола.

2.имя в Библии представляет все, что может быть правдиво сказано о человеке, о Боге: его природа, характер, положение, интересы, желания, дела.

Перефразирую данный стих на понятный всем пример. «И отверз сосед уста свои для хулы на Ивана, чтобы хулить имя Ивана, и жилище Его, и живущих детей.» В данном случае хулится имя, название, буква или хулится образ жизни Ивана, как воспитывает детей и т.д.? Хуле подвергается правда о человеке. Подобное происходит с именем Бога. Сатана хулит правду Божью, о замысле Бога в отношении человека.

[Богомилов]

Имя имеет двоякое значение.
1.имя, название, буква.
Вы подталкиваете меня дать ответ на хулу имени, названия, буквы Иегова, Яхве, Владыка и т. д. Идя этим путём, есть большая вероятность из имени создать идола.

2.имя в Библии представляет все, что может быть правдиво сказано о человеке, о Боге: его природа, характер, положение, интересы, желания, дела.

Перефразирую данный стих на понятный всем пример. «И отверз сосед уста свои для хулы на Ивана, чтобы хулить имя Ивана, и жилище Его, и живущих детей.» В данном случае хулится имя, название, буква или хулится образ жизни Ивана, как воспитывает детей и т.д.? Хуле подвергается правда о человеке. Подобное происходит с именем Бога. Сатана хулит правду Божью, о замысле Бога в отношении человека.

Согласен с вами по существу. Да, имеется два значения. Но согласно Писанию, первое значение имени тоже немаловажно.

цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах.(Псалтирь 148:11-13).

и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой;
и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти. (Левит 24:15,16).

Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: "мне снилось, мне снилось ".
Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?
Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала? (Иеремия 23:25-27).

Ваал языческий Бог, и это слово означает «Господь». Имя «Яхве» было заменено на «Господь». Ничего нового нет под солнцем: вместо Его имени и поныне славят Господа. Разве это не хула имени Бога - заменять его и говорить, что оно несущественно?

[Спартанец]

Ну и кто познал Истину (как стать вечно живущим)?

[Анна Павловна]

Согласен с вами по существу. Да, имеется два значения. Но согласно Писанию, первое значение имени тоже немаловажно.

цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах.(Псалтирь 148:11-13).

и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой;
и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти. (Левит 24:15,16).

Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: "мне снилось, мне снилось ".
Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?
Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала? (Иеремия 23:25-27).

Ваал языческий Бог, и это слово означает «Господь». Имя «Яхве» было заменено на «Господь». Ничего нового нет под солнцем: вместо Его имени и поныне славят Господа. Разве это не хула имени Бога - заменять его и говорить, что оно несущественно?

Да мы так научены называть Бога Господь, да и в Библии нет истинного имени Бога в основном Господь и Иисус Христос и мы привыкли к этим именам, мне так хочется назвать Бога истинным именем, но из уст выходят имена Господь, Иисус Христос, а хула на Бога не простится и я думаю как быть.

[Богомилов]

Да мы так научены называть Бога Господь, да и в Библии нет истинного имени Бога в основном Господь и Иисус Христос и мы привыкли к этим именам, мне так хочется назвать Бога истинным именем, но из уст выходят имена Господь, Иисус Христос, а хула на Бога не простится и я думаю как быть.

Раз вам хочется называть Бога истинными именами, то из уст выходит по привычке, машинально, а не от злого умысла или безразличия. Яхве знает сердце и помыслы каждого человека. Называйте Отца и Сына истинными именами, и старая привычка постепенно исчезнет. Привычки, как Ханайские народы, истребляются постепенно (Исход 23:29,30).

[Анна Павловна]

Прежде чем говорить о второй главе Откровение, поговорим о ереси в раннем христианстве.


ЕРЕСИ В РАННЕМ ХРИСТИАНСТВЕ.

В Новом завете существует три основных группы еретиков: иудео-христиане,гностики, николаиты. Иудео-христиане-это христиане, которые до обращение в христианство были иудеями. Они считали, чтобы быть верным христианином, человек должен стать иудеем. Такой взгляд был первой проблемой, которая получила широкое распространение в ранней церкви. Апостолы и старейшины церкви в Иерусалиме встретились, чтобы решить эту проблему (Деян.15:1-31).Несмотря на наставления, данные церквям, проблема осталась. Послания Павла к Галатам и Римлянам были написаны для того, чтобы дать отпор этой ереси.

К концу 1в. греческий гностицизм начал оказывать влияние на христианство. Получили развитие две основные группировки. Одна из них утверждала, что Яшуа в действительности не был Богом. Они придерживались представлений гностиков о том, что дух от природы был добрым, а тело ( плоть) плохим. Поэтому они пришли к выводу, что Бог не мог запятнать Себя обличением в плоть. По этой причине Яшуа был не Богом, а скорее простым человеком. Споры гностиков оказывали влияние на церковь более 200 лет, Один из этих споров касался того, был ли Яшуа Богом и человеком в одной личности, простым человеком или же Он представлял две личности в одном теле ( одна личность была Богом, а другая человеком). Гностицизм также дал толчок особому почитанию Марии, как Матери Божьей.

Другим влиянием гностицизма на христианство стал аскетизм, аскеты утверждали, что состояние тела, оказывало влияние на дух. Поэтому аскеты воздержались от различных видов пищи и жизнедеятельности. Смысл заключался в суровом отношении телу. Павел говорит о ереси аскетов в послании к
(Кол.2:20-23). История церкви рассказывает о человеке, который в течении года жил на укрепленном столбе площадки,подвергался непогоде и ел пищу, которую ему подавали. В течение года он ни разу не спускался вниз.

Третьей группой еретиков, в раннем христианстве были николаиты. Это ересь выросла из гностицизма. Николаиты считали, что никакие дела человека, совершенные им в теле, не оказывают влияние на состояние духа.По существу они считали, что для христиан не было запретов. Это привело, ко всякого рода распущенности, особенно половой. Апостол Павел и Иуда говорят об этой ереси в своих посланиях. Апостол Иоанн указывал, что церковь в Пергаме была осуждена зато, что допустила эту ересь в своей общине (Откр.2:15).

[Богомилов]

Вопрос к участникам форума, поскольку мы в последнее время разбираем книгу Откровения.

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. (Откровение 1:12-15)

Почему Иоанн видит Мессию таким образом?

[Анна Павловна]

ОТКРОВЕНИЕ 2 ГЛАВА.

2:2 Одной из главной заботой Яшуа при Его последнем обращении к семи церквам было то, чтобы они не впали в искушение и не последовали лжеучителям, лжепророкам и лжеапостолам, которые искажают Его Слово или ослабляют Его силу и авторитет. Речь Павла, обращенная к руководителям Ефесской церкви Деян.20:18-35, как должен человек выполнять обязанности руководителя в церкви
2:4 Церковь потеряла любовь к Яшуа- это относится к первой глубокой любви к Яшуа и Его Слову увлекаясь дарами 1Кор.13:1-4;
2:5 Яшуа отречется от всякой общины или церкви и изгонит из Своего Царства, если она не покается в том, что оставила любовь и подчинение Яшуа.
2:6 Бог ненавидит учения, утверждающее, что мы можем быть спасены и в то же время жить распутной жизнью 1Кор.6:9-10; Пс.138:21; Прит.8:13.
2:7 Побеждающий тот, кто пережил новое рождение и пребывает в победе над грехом, миром и сатаной, он слышит и отвечает на то, что Дух говорит церквам, остается верным Яшуа до самого конца, потому что либо мы побеждаем грех, мир, сатану, либо он побеждает нас, и тогда мы неизбежно оказываемся в озере огненном Откр.2:11; 3:5; 20:15; 21:8.
2:8-9 Нищета означает материально бедны,но духовно богаты в верности к Яшуа.
2:10 Надвигающие преследования и венец одевали на победителей, тех кто свидетельствовал о Яшуа, кто любил Яшуа даже до смерти.
2:11 Вторая смерть- это относится к вечному наказанию, озеру огненному ср.20:6,14; 21:8, избегут которого лишь верные побеждающие Откр.2:7.
2:13 Церковь Яшуа в Пергаме- в отступничестве. Престол сатаны- это может означать место особенного влияния сатаны и зла, Пергам был центром поклонение императору.
2:14 Компромисс с языческой религией Валаам Чис.25:19. Учение Валаама- это был лжепророк продавшийся языческому царю и посоветовавший ему искусить Израиль и ввести его в идолопоклонство и аморальность Чис.22:5-7; 25:1-2,31:16; 2Петр.2:15.
2:15 Николаиты были гностиками, которые считали, что грех, совершенный телом, не влиял на духовное состояние 2Петр.2:9-10.
2:17 Белый камень используется в Римских судах, как заявление о невинности. Манна- Ин.6:51, 58.
2:18 Церковь Яшуа в Фиатире _ в отступничестве.
2:20 Церковь терпит лжеучителя Иезавель 3Цар.16:31 и 21:23-26; 4Цар.9:30-37 небиблейское учение ее лидеров. Иоанн называет такого человека Иезавелью, чье имя взято от ветхозаветной Иезавели и является синонимом идолопоклонство и преследования 3Цар.1:21; 19;1-3; 21:1-15.
2:21-23 Бог разрушит подобную церковь вместе с ее лидерами.
2:24 Были в фиатире и те, кто сохранил верность Яшуа и Его праведность. Бог знает их и обещает, что они будут правит с Ним над народами Откр.2:26
2:25 Держите пока приду. Слова Яшуа пока приду и до конца показывают, что Его послания и обещания семи церквам относятся также ко всем церквам до конца времени.

[Богомилов]

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. (Откровение 1:12-15)

Почему Иоанн видит Мессию таким образом?

Вот ответ на этот вопрос. Символы, описанные в книге Откровения, объясняют вечные невидимые Духовные принципы нашего Создателя (К Римлянам 1:19,20). Писание о Яшуа (От Иоанна 5:39, От Луки 24:27, 44,45).

Так доктор Кинли видел (первое сообщение), что книга Откровения подтверждает написанное Моисеем, т.к. всё отражает те же самые принципы.

Описание Спасителя в видении Иоанна совпадает с описанием скинии в видении Моисея (Исход 25:9,10). Скиния показанная Моисею в Божественном видении является символом Небесного или Духовного (К Евреям 8:5). Скиния в Синайской Пустыне является образом или аллегорией Мессии. Например, согрешившие Израильтяне, согласно Моисеевскому закону, должны были приносить жертвы в скинию и таким образом спасаться от наказания (физической смерти). В Духовном плане, люди должны верить в жертвоприношение Спасителя и прийти к нему, обретя истинное спасение спасение души. Омовение в скинии указывает на Мессию, омывающие наши души от ложных концепций словом истины (От Иоанна 15:3). Лампада в скинии указывает на Спасителя истинный свет мира (От Иоанна 8:12), а хлеба на Духовный хлеб Мессии (От Иоанна 6:35). Скиния была покрыта кожами, указывая на физическое тело Спасителя: хотя внутри скинии были изделия из золота, снаружи она выглядела как ничем не примечательный шатёр, показывая, что внешность Спаситель не была ничем примечательной (Исайя 53:2).

Скиния состояла из 1) дворика в котором были медные жертвенный алтарь и чан с водой (Исход 38:1,8), 2) святого места с золотыми предметами, в том числе лампадой, имеющей семь ветвей, и 3) святилища или святой святых, где Яхве являлся первосвященнику в виде облака (Левит 16:2).

Сравним с описанием Спасителя в книге Откровения.

увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом

Это описание святого места с золотым светильником имеющим семь ветвей.

14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный

Это описание святилища. Облако похоже на белые волосы, а огонь в очах - огонь, который согласно Иудейской традиции появлялся в облаке, когда Израильтянам в день искупления даровалось прощение грехов (сравните с Второзаконием 4:12).

и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.

Это описание дворика. Халколиван - металл типа меди. Печь - медный жертвенник для сожжения жертв. Вода - медный чан с водой.

[Анна Павловна]

Откровение 3 глава.

3:1 Церковь в Сардисе была духовно мертва, и только несколько ее членов оставались верными Яшуа. Возможно внешне она казалась живой и действующей и имела репутацию успешной и духовной. Может быть в ней происходило захватывающее прославление, но не было истинной силы и праведности Святого Духа. Однако Яшуа видел внутреннюю жизнь и сердца людей.

3:4 На протяжении всей истории церкви всегда были некоторые (т.е. остаток), которые не осквернили одежд своих и кто стремился к чистоте и простоте Яшуа, какую знали апостолы и многие другие 2Кор.11:3.

3:5 Ясно, что имя любого человека, пережившего новое рождение, но позже отрекшегося от веры и преодоления зла, будет изглажено из книги жизни- это означает потерять вечную жизнь и брошенным в озеро огненное. Вот о чем Дух говорит церквам Откр.3:6; 13:8; 17:8; 20:12; 21:27; ср.Исх.32:32.

3:7 Филадельфийская церковь была верной церковью, державшейся Слова Яшуа и не предавшей Его.

3:10 Яшуа обещает сохранить верующих в Филадельфии от годины испытания и это относится ко всем верующим всех времен. Это время испытаний навлекает гнев Бога на безбожников. Относительно этого времени Слово Божие открывает следующие истины Втор.4:26-31; Ис.13:6-13; 17:4-11; Иер.30:4-11; Иез.20:33-38; Дан.9:27; 12:1; Зах.14:1-4; МФ.24:9-21;

Мф.24:9-21 Здесь говорится о великой скорби первых христиан, предыдущие стихи говорят об этом. Мф.24:2 разрушение храма, и далее Яшуа предупреждал, берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, также услышите о войнах о военных слухах, будут предавать вас на мучение и убивать. Из истории можно узнать этот период времени, как стойко стояли за веру первые христиане их бросали на арену цирка на съедение львам, поджигали освещая город и т.д. Почему это относится к этому времени.
Мф.24:35 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет.
Первые христиане показали свою любовь к Яшуа и для нас они являются примером глубокой любви и веры, надежды, упование на любящего Яшуа.
Мф.24:13 Претерпевший же до конца спасется.
3:11 Христиане надеющиеся избежать все, что должно прийти в мир, могут сделать это, только верой в Яшуа, в Его Слова, пребывать в постоянной молитве.
Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнет, или получит венец вечной жизни, или ввергнут в озеро огненное.

3;14-22 Церковь Яшуа в Лаодикии - в отступничестве.
3:15-16 Эти слова говорят о духовном состоянии Лаодикийской церкви. Теплая церковь-такая которая идет на компромиссы с миром и окружающим обществом. Церковь не видит и не слышит и сердцем не разумеет на каком пути, Бог предлагает ей рассмотреть пути идущие к БОгу.
3:20-22 Обетование для побеждающихся церквей остается в силе Святого Духа и Он открывает им дверь
3:22 Такое различение церквей и Святого Духа нужно постоянно помнить, церкви подчинены Духу Бога и Его вдохновленному Слову.
2Тим.3:16-17;1Петр.1: 24-25; 2Петр.1:20-21.

СВЯТОЙ ДУХ ОСТАНЕТСЯ С ЛЮБОЙ ЦЕРКОВЬЮ ТОЛЬКО ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ОНА ВЕРНА ЯШУА И ЕГО СЛОВУ И СЛЫШИТ, ЧТО ДУХ ГОВОРИТ ЦЕРКВАМ
ОТКР.2:5,16,22-23; 3:3,15-16

[alexey957]

Повторяю вопрос к участникам форума: [B]Откуда Моисей, автор книги Бытия, знал о сотворении земли, человека, и том, что произошло в райском саду, если его там не было?

Если вы интересовались этим вопросом то должны знать что Ной как минимум 60 лет жил с Авраамом и не удивительно что Авраам знал историю древнего мира от Ноя и мог передать дальнейшему поколению. К тому же Авраам имел на прямую общение с Богом, как впрочем и Моисей, которого Бог поставил Богом фараону и всему Его народу.

[Богомилов]

Если вы интересовались этим вопросом то должны знать что Ной как минимум 60 лет жил с Авраамом и не удивительно что Авраам знал историю древнего мира от Ноя и мог передать дальнейшему поколению. К тому же Авраам имел на прямую общение с Богом, как впрочем и Моисей, которого Бог поставил Богом фараону и всему Его народу.

Вы по-видимому пропустили мой ответ (сообщение №5198). История древнего мира, в частности шесть дней творения, не передавалась от поколения через поколение, т.к. открылась не раньше Моисея.

По приглашению Бога Моисей поднимался на гору Синай три раза, и последние два раза он провёл на горе по 40 дней. Согласно Божественному откровению (первое сообщение), в течение первых 40 дней (Исход 24:18) Создатель показал Моисею семь дней творения и образец скинии (Исход 25:9). Дни творения были описаны Моисеем в первой главе Бытия. В течение последних 40 дней (Исход 34:28)Моисею было показано грехопадение в Едемском саду и последующая история человечества, включая рождение самого Моисея. Бог также показал Моисею свою славу и провозгласил своё имя, Яхве (Исход 34:5). Всё это было описано начиная со второй главы Бытия. Поэтому имя Бога появляется в Библии только со второй главы Бытия, из-за чего многие считают, не понимая вышеизложенного, что первая и вторая книга бытия были написаны разными авторами.

[Анна Павловна]

Откровение 4 глава

4:1-3 Престол Божий- Всемогущество и Авторитет.
Драгоценные камни- Величие, Слава и Красота. Иоанн передает Величие Его и Совершенную красоту в игре и переливах драгоценных камней. Красота радуги вокруг престола вида подобно смарагду. Смарагд-один из минералов окутан тайной, глубина цвета завораживает, это гарманирует с другими камнями. Радуга указывает на вечный завет Бога с Божьим народам Быт.9:9-13.

4:4 24 старца- 12 основателей колен Израиля и 12 апостолов, обличены в белые одежды , Бог обещал побеждающим Откр.3:5 и золотой венец- это кто будет верен до смерти Откр 2:10.

4:5 Семь Духов Божьих- завершенность Святого Духа. Бог - един полнота Святого Духа. Громы и молнии и гласы - проявление силы Божьей. Гром-это могущество и суд Бога вызывающий трепет и ужас. Молния возвещает гнев Бога и Его суды.

4:6 Стеклянное море указывает на выход Израильтян из рабства Египтян, проходя через моря разверзшие воды моря Богом для Израиля, но когда вошли Египтяне в воду вода возвратилась на свое место, вошедшие Египтяне в море и не осталось ни одного из них. Поражение Фараона - это прообраз Божьей победы над злом, Бог обещал Своему народу обетованную землю Ханаан и Он исполнил Свое обещание, Он ввел Свой народ в эту землю. Новозаветным христианам Бог обещает новое небо и новую землю и вечную жизнь, мы верим, уповаем и доверяем Его Слову. Бог сказал сделал, будет говорит исполнит.
4 животных как символ духовных качеств Бога.
Лев-это сила, власть и могущество.
Телец-это жертва, терпеливый Дух, выносливость.
человек -дух, здравый рассудок, способен судить.
Орел -скорость, широкий кругозор видение.
Очи спереди, сзади и внутри, неустанная бдительность, видение, знание истины.

4:9-10 Так как человек сотворен по образу и подобию Божию, указывает также на народ Божий

4;11 Хвала и благодарение Богу за все, что Он делает для человечества.

[Анна Павловна]

Откровение 5 глава

5:1-14 Запечатанная книга. Яшуа, Агнец Божий- наш Спаситель.

5:1-2 Бог держит книгу запечатанную семью печатями Ис.29:11; Иез.2:9-10.

5:5 корень Давидов Ис.11:10; Быт.49:9-10.

5:6 Закланный Агнец- Это Яшуа Ис.53:7
Семь рогов- символ власти ср.Втор.33:7; Иер.48:25.
Семь очей- это очи Яшуа, которые объемлют взором всю землю Зах.4:10; Евр.4:13.
Семь Духов-это Святой Дух, полнота Духа Святого завершеность.

5:7-8 Агнец- Яшуа берет книгу, чтобы снять печати и открыть Божьи замысли.
Золотые чаши, полные фимиама представляют молитвы христиан Пс.140:2.

5:8-14 Каждый поклоняется Агнцу - Яшуа.

[Богомилов]

Откровение 4 глава

4 животных как символ духовных качеств Бога.
Лев-это сила, власть и могущество.
Телец-это жертва, терпеливый Дух, выносливость.
человек -дух, здравый рассудок, способен судить.
Орел -скорость, широкий кругозор видение.
Очи спереди, сзади и внутри, неустанная бдительность, видение, знание истины.

Как было открыто в Божественном видении (первое сообщение), книга Откровения подтверждает описанное Моисеем.

вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.
Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. (Исайя 46:9,10).

Вспомним описание четырёх животных в книге Откровения:

⁷ И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
⁸ И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
⁹ И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
¹⁰ тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом... (Откровение 4:7-10).

Это картина верующих у трона Яхве, и символическая картина Израильтян в Синайской пустыне вокруг скинии. Скиния симол Спасителя, т.к. её основной функцией было спасение Израильтян от смерти из-за совершения грехов. Они должны были приносить жертвы внутрь скинии, так же как для Духовного спасения люди должнв принять жертву Яшуа и прийти к Нему. Двенадцать станов Израиля располагались у скинии в виде четырёхугольника: по 3 стана с каждой стороны (это описано во 2-й главе книги Чисел). У каждого стана было знамя. Согласно Иудейской традиции, на каждом знамени был изображён симол стана. Во главе 3-х станов на востоке был стан Иуды (символ Лев, Бытие 49:9). Во главе 3-х станов на юге был стан Рувима (символ человек, т.к. Рувим был перворождённым и поэтому ответственным за остальных братьев). Во главе 3-х станов на западе был стан Ефремова (символ телец, Второзаконие 33:17). Во главе 3-х станов на севере был стан Данова (символ орёл, согласно традиции, потому что имя «Дан» означает судья, а орёл ассоциируется с Божьим судом: например, Второзаконие 28:49, Иеремия 4:13).