Знамение Сына Человеческого на небе.

[janzen]

А кто возражает?
Только Закон Моше был дан Йахвэ Элохим для ам Йисраэль, а НЕ для христиан.

В Танахе сокрыто ВСЕ УЧение Отца и ОН в первую очеред для тех кто вышел из Садома И Египта на Пасху нашу где Христос заклань дя НАС ! Бытие это наш БЫТЬ во Зристе . Исходь это УЧЕНИЕ как выити из Египта и так далее а вы как думали прокаялся и защарабурили и все !?

- - - Добавлено - - -

А кто возражает?
Только Закон Моше был дан Йахвэ Элохим для ам Йисраэль, а НЕ для христиан.

КРЕШЕНИЕ во Христа и притом ДУХОВНОЕ должно осушествляеться строго по Закону и постановлению Пасхи !!! и антихристам учение Отца Не открывается

- - - Добавлено - - -

А кто возражает?
Только Закон Моше был дан Йахвэ Элохим для ам Йисраэль, а НЕ для христиан.

Это кто взял на себя такую НАГЛОСТЬ и смелость решить что Христианам Закон Духа Слова Божиего и смерти описаныи в скрытых вещественных образах Тана НЕ нуженть ? ГОРЕ вам за это !

[Vladilen]

В Танахе сокрыто ВСЕ УЧение Отца и ОН в первую очеред для тех кто вышел из Садома И Египта на Пасху нашу где Христос заклань дя НАС ! Бытие это наш БЫТЬ во Зристе .

Аминь.

КРЕШЕНИЕ во Христа и притом ДУХОВНОЕ должно осушествляеться строго по Закону и постановлению Пасхи !!! и антихристам учение Отца Не открывается

Но в Библии нет Закона о КРЕЩЕНИИ.

[janzen]

Аминь.


Но в Библии нет Закона о КРЕЩЕНИИ.

Доброе УТРО уважемыи и с новым днем . Крешение ВО Христа и ПРИЗВАТЬ ИМЯ Слово Божиее Обагренное Кровью Святым Духом и Пасха это ОДНО тоже СВЯШЕНОДЕСТВИЕ поэтому ПОСТОНОВЛЕНИЕ о Пасхе ВЕЧНОЕ во все роды наши а духовные РОДЫ наши прекратяться когда Кровь Агнца Святым Духом отниметься от земли и на Святом месте земли ( наш Жертвник ) наступить мерзость запустения . ВСЕ есть в Танахе толко мы не видем а самое ужасное что мы не хотим этого видеть,поэтому и совершаем безаконие искренно полагая что этим служим Богу . К примеру привел жертву Богу на внешнии двор рожденных от Живои Воды посланика Христа а к Двери Закланного в Скинию Собрания не подвел через Жертвеник на внешнем дворе ( Святое место земли ) и все : ВИНОВЕНЬ против Крови Закланого, против крови этого новообрашеного и душа такого ,,благовестника " истребится из Божего народа так учить Закон а этот благовестник искренно полагаеть что этим служить Богу НО Бог не примаеть плоды земли ( рожденых от ВОДЫ ) а принемаеть толко ПЕРЕВЕНЦОВ рожденых на Жертвенике( СМЕРТЬ Сына ) от Слова Истины посредством Крови Агнца и все мы идем путем Каина и будем братоубицами ИСКРЕННО думая что этим служим Богу поэтому совеременныи Моисеи должень ПРАВИЛНО создать ОБРАЗ медного змея этого духовного греха ,каторыи жалить нас своим ядом безакония и этот ЗМЕИ должень умерть на Знамени имя Каторому Иегова Нисси .Господь Знамя мое и это имя дал Моисеи Жертвенику а эти неверные стали поклоняться ЗМЕЮ своим безаконием . А какже им Закон ненужень !

[Vladilen]

Доброе УТРО уважемыи и с новым днем .

Бог в помощь!

Крешение ВО Христа и ПРИЗВАТЬ ИМЯ Слово Божиее Обагренное Кровью Святым Духом и Пасха это ОДНО тоже СВЯШЕНОДЕСТВИЕ поэтому ПОСТОНОВЛЕНИЕ о Пасхе ВЕЧНОЕ во все роды наши а духовные РОДЫ наши прекратяться когда Кровь Агнца Святым Духом отниметься от земли и на Святом месте земли ( наш Жертвник ) наступить мерзость запустения . ВСЕ есть в Танахе толко мы не видем а самое ужасное что мы не хотим этого видеть,поэтому и совершаем безаконие искренно полагая что этим служим Богу . К примеру привел жертву Богу на внешнии двор рожденных от Живои Воды посланика Христа а к Двери Закланного в Скинию Собрания не подвел через Жертвеник на внешнем дворе ( Святое место земли ) и все : ВИНОВЕНЬ против Крови Закланого, против крови этого новообрашеного и душа такого ,,благовестника " истребится из Божего народа так учить Закон а этот благовестник искренно полагаеть что этим служить Богу НО Бог не примаеть плоды земли ( рожденых от ВОДЫ ) а принемаеть толко ПЕРЕВЕНЦОВ рожденых на Жертвенике( СМЕРТЬ Сына ) от Слова Истины посредством Крови Агнца и все мы идем путем Каина и будем братоубицами ИСКРЕННО думая что этим служим Богу поэтому совеременныи Моисеи должень ПРАВИЛНО создать ОБРАЗ медного змея этого духовного греха ,каторыи жалить нас своим ядом безакония и этот ЗМЕИ должень умерть на Знамени имя Каторому Иегова Нисси .Господь Знамя мое и это имя дал Моисеи Жертвенику а эти неверные стали поклоняться ЗМЕЮ своим безаконием . А какже им Закон ненужень !

janzen,
и что означает этот поток сознание?

[janzen]

Бог в помощь!


janzen,
и что означает этот поток сознание?

Это значить что Кровь Агнца вылили на землю или квасное , сатана через кого то провоцирують человека вылить Святого Духа на людеи земли и этим там его ицелить или бесов изгнать или воити с Кровью Ангца в религию но толко не в Ночь Пасхи и об этом предупреждаеть Закон а оН им ненужень ,ои РАДЫ что беса выгнали а сами остались Без Христа

[Vladilen]

Это значить что Кровь Агнца вылили на землю или квасное , сатана через кого то провоцирують человека вылить Святого Духа на людеи земли и этим там его ицелить или бесов изгнать или воити с Кровью Ангца в религию но толко не в Ночь Пасхи и об этом предупреждаеть Закон а оН им ненужень ,ои РАДЫ что беса выгнали а сами остались Без Христа

И что делать?

[Vladilen]

Друзья,
что делать при виде знамения Сына Человеческого на небе?

[Vladilen]

Друзья,
что делать при виде знамения Сына Человеческого на небе?

Какие будут предложения?

[Vladilen]

Друзья,
предлагаю вашему вниманию свою статью по теме форума:

Комментарии к Евангелию от Матфея. Конец этого мира и возвращение Иисуса Христа (Мт. 24:14-31)

"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей
вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда
придёт конец" (Мт.24:14)

"Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око и те,
которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все
племена земные. Ей аминь" (Отк.1:7)

1. Вступление

Матфей, в евр. транскрипции "Маттафия" или "Матитьягу" (означает "дар Яхве"), сын Алфея, апостол, автор одного из Евангелий [Л.1-3]. До избрания носил имя Левий [Л.2-4], служил мытарем в Капернауме Галилейском, собирая пошлины с товаров, перевозимых вдоль побережья Средиземного моря [Л.1].

Учитель выбрал Левия учеником, призвав от сбора пошлин к апостольскому служению. Спустя некоторое время от вознесения Христа, Матфей проповедывал Евангелие евреям в Палестине, затем азиатских странах. По преданию, умер мученической смертью в Иераполе во Фригии или Персии [Л.3].

Время написания книги. В точности неизвестно, очевидно между 37 г. и 100 г. от Р.Х. Большинство учёных уверено в ранней дате написания, до разрушения Иерусалима в 70-м году. Называются: 42-й год [Л.3], 50-й [Л.4, 5], конец 50-х - начало 60-х [Л.2], 50-65 г.г. [Л.6], 60-е годы [Л.1], около 64 г. [Л.7], между 60 и 65 г.г. [Л.8].

Композиция ст. 24:14-31. 1. Вступление, указывающее на признак конца (24:14).
2. Изложение главной темы - гибель безбожной цивилизации, возвращение Иисуса Христа:
а) великая скорбь (24:15-22);
б) лжехристы и лжепророки (24:23-26);
в) явление Господа (24:27-30).
3. Заключение, содержащее Его обещание собрать верных (24:31).

Главная тема. Конец морально деградировавшего рода человеческого, пришествие Сына Божьего.
Цель написания. Передать Церкви пророчество Наставника о грядущем возвращении и предшествующем периоде бедствий.

Содержание. Объявив главный признак наступления конца (24:14), Иисус советует жителям Иудеи бежать в горы (ст.16-19) при виде мерзости запустения (ст.15), молиться о благоприятных условиях для побега (ст.20). Ибо вскоре наступит Великая скорбь (ст.21), от неё мало кто спасётся (ст.22).

В последние дни объявятся лжехристы и лжепророки, утверждающие, Христос уже пришёл (24:23-26). Нельзя верить им, т.к. астрономическое знамение пришествия будет видно всему миру (ст.27-30). По возвращении Господа ангелы соберут избранных со всей земли для теократического правления (ст.31).

Проблемы толкования. "Некоторые из Его высказываний столь сложны для понимания, что невозможно определить к чему они относятся" [Л.9]. Скажем, к какому периоду надобно приписать высказывание о конце мира; что подразумевается под мерзостью запустения (24:15), великой скорбью (ст.21), знамением на небе (ст.30). Апокалиптические ст. 24:14-31 исполнились полностью, частично или ещё не сбылись.

[Vladilen]

2. Признак наступления конца (24:14, 15)

За несколько дней до смерти Учителя, ученики спросили Его о признаке кончины века (1-13). Перечислив ряд близких и отдалённых предстоящих исторических событий (ст.4-13), они не имеют прямого отношения к периоду Великой скорби, Господь дал ответ.

"(Но прежде) Радостная весть о Царстве будет возвещена по всему миру (по всей земле) как свидетельство (чтобы услышали) для всех народов, и только тогда наступит конец" (24:14, пер. [Л.6]; в скобках, текст из [Л.10]).

Здесь "Иисус сказал, что прежде чем Он вернётся, Радостная весть о Царстве и спасении должна быть проповедана по всему миру" [Л.8]. Верно, чтобы ВСЕ услышали известие о приближающемся тысячелетнем правлении Сына Божьего.

Особенно интенсивно "Евангелие Царства" (ст.14, а) начнёт возвещаться в первые годы последнего семилетия. Затем "придёт конец" (ст.14, б) лукавому, прелюбодейному, неверному роду сему. Современное безумное сообщество, со всеми мерзостями его, разрушится (Отк.16:18-21; [Л.11]), сгорит от огненного дождя да утонет в воде, согласно предсказаний Господа (Лк.17:26-30).

Тоже самое утверждает апостол Павел, "мир, в его нынешнем виде, прекращает своё существование" (1Кор.7:31, б; пер. [Л.6], "идёт к своему концу", пер. [Л.33]). "Слово "конец" означает финал, мучительные родовые схватки. Так Христос характеризует время великой скорби, описанное в последующих стихах" [Л.4].

Для жителей Иерусалима Он сообщает дополнительный, но ещё более загадочный признак конца.

"- Итак, когда вы увидите на святом месте "мерзость запустения", о которой говорил пророк Даниил (пусть читающий догадается, что это означает)" (24:15, пер. [Л.8]).

Даниэйл открыл истину, Адонай "даёт мудрость мудрым и разумение разумным" (Дан.2:21, в). Увы, догадки современных разумных богословов вращаются, как правило, лишь вокруг фигуры гипотетического антихриста [Л.4, 8, 12, 13, 32 и др.].

"Речь идёт о прекращении богослужений в восстановленном иерусалимском храме (Дан.12:11) и об учреждении там поклонения антихристу" [Л.5; Л.4, 12], "подразумевается и явление антихриста" [Л.31, стр. 1199]. "Что такое "мерзость запустения"? Это образ "зверя", установленный в храме Иерусалима" [Л.34, стр. 671].

Однако мудрый ветхозаветный пророк ничего не говорил ни о восстановлении Храма, ни поклонении в нём "образу зверя". Сверх того, эсхатологическое пророчество о мерзости запустения (Дан.9:27, 12:11) не имеет прямого отношения к сирийскому царю Антиоху IV Епифану [Л.14], как ошибочно предполагается в работах [Л.3, 4, 6, 8, 10, 12, 13, 15, 29, 31].

Нави провидел эсхатологическую "мерзость запустения" ("мерзость, происходящая от запустения", пер. [Л.7]) покинутых жителями городов, в т.ч. Йерушалаима. Заброшенность наступит в середине последней 70-й седьмины (9:27), накануне Великой скорби [Л.14].

[Двора]

Нави провидел эсхатологическую "мерзость запустения" ("мерзость, происходящая от запустения", пер. [Л.7]) покинутых жителями городов, в т.ч. Йерушалаима. Заброшенность наступит в середине последней 70-й седьмины (9:27), накануне Великой скорби [Л.14].

У Даниила написано об осквернении Храма и установке мерзости безмолвной = идола.

[Vladilen]

У Даниила написано об осквернении Храма и установке мерзости безмолвной = идола.

Почему же нави Даниэйл предупреждает о "мерзости запустения"
(соврем. перевод - мерзость, происходящая от запустения"), а не об "осквернении храма"?

[Двора]

Почему же нави Даниэйл предупреждает о "мерзости запустения"
(соврем. перевод - мерзость, происходящая от запустения"), а не об "осквернении храма"?

Вы используете ивритские слова, значить умеете пользоваться словарями, проверьте сами.

[Vladilen]

Вы используете ивритские слова, значить умеете пользоваться словарями, проверьте сами.

Проверил, Двора,
и убедился, что нави Даниэйл предупреждает о буквальной "мерзости запустения", а не об осквернении храма.

Тоже самое имел в виду Господь Иисус Христос (Мт.24:15).

[Двора]

Проверил, Двора,
и убедился, что нави Даниэйл предупреждает о буквальной "мерзости запустения", а не об осквернении храма.

Тоже самое имел в виду Господь Иисус Христос (Мт.24:15).

Я бы вам не советовала обращаться за консультацией к уже полученной информации во второй раз, но дело вашего вкуса, проверять рецепт или есть без исследования.