Не обременяйте себя Законом ! (Деян 15)

[Ilia Krohmal]

Ну а ещё и Дух Святой .
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. Ин.7:38,39

Слово, облечённое в Дух Святой.

Только следует пояснить.
Чрево в Библии символизирует разум, сознание.
Из него (а не из живота) потекут реки воды живой.

Живая вода - дословно живое учение:

"Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь"(Иоанна 6:63)

Слово, облечённое в Дух Святой, яляется живою водою.

[Николаша]

Живая вода - дословно живое учение: Слово, облечённое в Дух Святой, яляется живою водою.

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Ин.4:13,14

Отсюда следует и понимать слова Христа .

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе Ин.4:23

Вообщето истиной Писание называет .

А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. Иер.10:10

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; Ин.14:6

Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. 1Ин.5:6

Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина. Пс.118:142

Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина. Пс.118:138

Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Ин.17:17

Всё Писание есть откровение и истина Божья . Поклонение в истине - это принятие всего Писания как мерки праведности и наставления .

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. 2Тим.3:16,17

[Ilia Krohmal]

Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина. Пс.118:142
Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина. Пс.118:138
Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Ин.17:17
Всё Писание есть откровение и истина Божья . Поклонение в истине - это принятие всего Писания как мерки праведности и наставления.

Все эти слова относятся к истинному смыслу закона, открывающемуся во Христе.
Проповедь буквального смысла, трактовка в лоб, равноценна для христианина сотворению тьмы.
Нужно изучать и изучать уникальный язык Писания, излагающего истину, завёрнутую в буквальный человеческий смысл.

Пока свежо в памяти разумение воды и дождя как учения, а чрева как ума, можно прочитать это:

"И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего...откроет тебе Господь добрую сокровищниу Свою, небо, чтоб оно давало дождь (живое учение) земле твоей (сердцу- Матф.13:19) во время своё"(Втор.28:11,12)

[Николаша]

Все эти слова относятся к истинному смыслу закона, открывающемуся во Христе.
Проповедь буквального смысла, трактовка в лоб, равноценна для христианина сотворению тьмы.
Нужно изучать и изучать уникальный язык Писания, излагающего истину, завёрнутую в буквальный человеческий смысл.

Илья от завёрнутости мозги завернуться .

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, Мтф.13:10,11

Илья ты притчи ещё больше заворачиваешь или разворачиваешь их в буквальные вещи ?

[Ilia Krohmal]

Илья от завёрнутости мозги завернуться .
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, Мтф.13:10,11
Илья ты притчи ещё больше заворачиваешь или разворачиваешь их в буквальные вещи ?

Всё Писание написано притчевым языком.
Приступающий к Писанию уподобляется внешнему, разумеющему только внешний смысл.
Тяжело, конечно, перестраиваться на истинный язык, на его разумение.

Но в целом, нужно запомнить (для начала) значения основных, базовых символов.
И тогда человек самостоятельно сможет вникать.

Сокрытое является 100% практическим, живым, животворящим наставлением, которое реально меняет человека.

[Николаша]

Всё Писание написано притчевым языком.
Приступающий к Писанию уподобляется внешнему, разумеющему только внешний смысл.
Тяжело, конечно, перестраиваться на истинный язык, на его разумение.

.

Не нужно передёргивать и извращать . Иисус говорил притчами только народу а ученикам напрямую .

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Мтф.13:10

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
Мтф.13:34

[Ilia Krohmal]

Не нужно передёргивать и извращать . Иисус говорил притчами только народу а ученикам напрямую .

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Мтф.13:10

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
Мтф.13:34

Ученики точно также не понимали притч, как и народ. Посмотри это место у Марка.
Поэтому наедине Он им изъяснял.
А без изъяснения они ничего не разумели.

Писание, кстати говоря, под внешними понимает не внешних людей, а внешних человеков, куда входят и внешние человеки учеников.
Внешнему человеку всё в притчах, а внутреннему - духовное содержание закона.

[Николаша]

Ученики точно также не понимали притч, как и народ. Посмотри это место у Марка.
Поэтому наедине Он им изъяснял.
А без изъяснения они ничего не разумели.

Ещё раз повторяю ученикам говорил напрямую а народу притчами . То что ученики не понимали притч которые говорил Иисус народу не отменяет первое .
Думаю что некоторым не помешает почитать вот здесь http://www.evangelie.ru/forum/t52156...ml#post3003509

[Ilia Krohmal]

[QUOTE=Николаша;4218735]

Ещё раз повторяю ученикам говорил напрямую а народу притчами . То что ученики не понимали притч которые говорил Иисус народу не отменяет первое .

Это от того, что Вы не понимаете второй контекст этой сцены.
Внешнему человеку дан внешний смысл закона, а внутреннему - внутренний.
По этой причине Павел находит удовольствие в законе по внутреннему человеку. Почему?
Потому что внешний смысл является свидетелем против человека, а внутренний смысл вообще о другом: о познании Бога, которое даёт свет и жизнь вечную.

Устранение внешнего смысла произошло путём распятия рукописания, о чём Вам было ранее показано по Писанию.

Внешний смысл бессилен изменить человека; а всё что бессильно, не имеет удела в Богопознании.

Думаю что некоторым не помешает почитать вот здесь http://www.evangelie.ru/forum/t52156...ml#post3003509

Прочитал.
На сегодняшний день Кадош - буквалист, и подобно другим буквалистам, рисует круги на льду.
Его рассуждения о благодати - поверхностные и не соответствуют учению о сочетании благодати и истины в познании Иисуса Христа.

[sergej57]

Логичный вопрос: ... где суббота ??? где остальные БРЕМЕНА ???

С переменою священства необходимо быть перемене и закона (Евр.7:12).

Иисус Христос только потому служит сегодня Первосвященником во Святом Святых, что Моисеев закон навсегда упразднён!

Как известно, согласно Моисеевому закону (Исх.29:29) первосвященниками могут быть одни только сыны Аарона...

Упразднён же закон Моисея, который он получил от Бога на горе Синай, учением Иисуса Христа и Его Апостолов (Еф.2:15, Кол.2:14)!

[Николаша]

С переменою священства необходимо быть перемене и закона (Евр.7:12).

Иисус Христос только потому служит сегодня Первосвященником во Святом Святых, что Моисеев закон навсегда упразднён!

Как известно, согласно Моисеевому закону (Исх.29:29) первосвященниками могут быть одни только сыны Аарона...

Служение первосвященников утвержденено Богом и прописано в законе Моисеевом поэтому если Иисус исполняет то что там написано то Он ни в коем случае не отменяет этот закон .

Упразднён же закон Моисея, который он получил от Бога на горе Синай, учением Иисуса Христа и Его Апостолов (Еф.2:15, Кол.2:14)!

Тексты что вы привели говорят совершенно о другом поэтому не выдавайте желаемое за действительное .

- - - Добавлено - - -

Это от того, что Вы не понимаете второй контекст этой сцены.
Внешнему человеку дан внешний смысл закона, а внутреннему - внутренний.
По этой причине Павел находит удовольствие в законе по внутреннему человеку. Почему?
Потому что внешний смысл является свидетелем против человека, а внутренний смысл вообще о другом: о познании Бога, которое даёт свет и жизнь вечную.

Очередные заморочки от Ильи .

Устранение внешнего смысла произошло путём распятия рукописания, о чём Вам было ранее показано по Писанию.

Ну-ну попридумывай ещё что нибудь , ведь когда то придётся ответить за свои слова пред Богом .

Прочитал.
На сегодняшний день Кадош - буквалист, и подобно другим буквалистам, рисует круги на льду.
Его рассуждения о благодати - поверхностные и не соответствуют учению о сочетании благодати и истины в познании Иисуса Христа.

У Кадоша есть здравомыслие в отличии от вас , а у вас то же что и у этих .

Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне - на зло: Пс.55:6

как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. 2Петр.3:16

не извращай закона, Втор.16:19

[вадим39]

Не знаете, что вода символизирует учение?Вода как образ учения, является одним из фундаментальных образов Писания. .

15. и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.(Откровение Иоанна Богослова 1:15)
2. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.(Иезекииль 43:2)
2. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.(Откровение Иоанна Богослова 14:2)

Вы что не читаете что вам пишут ? Давайте поствьте слово - вода ( учение) - под приведенный мной пример и посмотрите что получилось...........
Давайте переведите .

[sergej57]

С переменою священства необходимо быть перемене и закона (Евр.7:12).

Иисус Христос только потому служит сегодня Первосвященником во Святом Святых, что Моисеев закон навсегда упразднён!

Как известно, согласно Моисеевому закону (Исх.29:29) первосвященниками могут быть одни только сыны Аарона...

Упразднён же закон Моисея, который он получил от Бога на горе Синай, учением Иисуса Христа и Его Апостолов (Еф.2:15, Кол.2:14)!

Закон действительно упразднён, упразднён учением Христа и Апостолов, так написано в слове Божьем, но необходимо учитывать важный момент: упразднён закон не в Адаме, а во Христе, упразднён не для ветхого человека, а для нового, упразднён не для плоти, а для духа.

Христос не отменил Моисеев закон для тех, кто не принял Его благодать, но кто пытается оправдаться делами закона.

Христос никому не запрещает соблюдать закон Моисея, но если закон не станет "детоводителем ко Христу", тогда именно Моисей станет обвинителем тех неразумных людей, которые не приняли Христову благодать.

Каждый человек обязан соблюдать законы того государства, гражданином которого он является. Ветхий человек - это плоть, рождённая в земле Египетской, и Бог через Моисея дал закон, который должен был управлять жизнью именно этого ветхого человека.

Но не ветхий Адам является целью Божьего Творения. Во Христе Бог создаёт нового человека, который преобразуется Святым Духом по образу Создавшего его. Этот человек является гражданином не царства мира сего, а гражданином Царства Божьего, он живёт не в видимом и временном царстве, а в Царстве невидимом и вечном, т.е. в Царстве не плоти, а духа. Поэтому и закон в этом Царстве не Моисеев. Закон Моисея был дан евреям, был дан на время и по причинам общеизвестным, но закон Иисуса Христа, включающий в себя учение Христа и Апостолов, духовен и вечен.

Попытки убедить христиан жить по закону Моисея - это великая глупость, показывающая полное отсутствие здравого понимания христианского учения.

[Николаша]

Закон действительно упразднён, упразднён учением Христа и Апостолов, так написано в слове Божьем, но необходимо учитывать важный момент: упразднён закон не в Адаме, а во Христе, упразднён не для ветхого человека, а для нового, упразднён не для плоти, а для духа.

Можно ссылочку на Писание где об этом написано ?

[Ilia Krohmal]

15. и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.(Откровение Иоанна Богослова 1:15)
2. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.(Иезекииль 43:2)
2. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.(Откровение Иоанна Богослова 14:2)

Вы что не читаете что вам пишут ? Давайте поствьте слово - вода ( учение) - под приведенный мной пример и посмотрите что получилось...........
Давайте переведите .

Друг мой, я же привёл Вам полный расклад по воде, а Вы печатаете как будто не читали.

Вода - живое учение; Слово Божие, облечённое в Дух; надежда.
Воды - множество людей, а также помыслы человека.
Море - непросвещённое невежественное сознание человека;
Волнующееся море - воображение.

Теперь сверьте значения с представленной Вами цитатой.

Вода и воды - это совершенно разные образы.