Согласны что Бог искушает?

[Семёнов Алексей]

Ответе пожалуйста и на вторую половину моего вопроса, а насчет Фараона где ты прочитал, что Бог его искушал?

Бог ожесточал фараона на грех и ожесточил Вы это разумеете?

[Семёнов Алексей]

Да я согласен, что искуситель действует с благословением Божьим, но искушает кто Бог или искуситель?

Искушает Тот, Кто даёт отмашку "иди и пусть падёт!"

[Андрей0110]

Бог ожесточал фараона на грех и ожесточил Вы это разумеете?

Бог сказал Моисею, что он ожесточит фараона, он не сказа я искушу фараона может он ожесточится, а может и нет. А когда Бог искушает он дает человеку возможность и силу что бы устоять только не всегда человек пользуется этой силой.

[Андрей0110]

Искушает Тот, Кто даёт отмашку "иди и пусть падёт!"

Бог не сказал сатане когда он пришел к нему насчет Иова "иди и пусть падет" он сказал "все что у него, в руке твоей, только души его не трогай. К тому же у сатаны остается выбор искушать или нет.

[Семёнов Алексей]

Бог сказал Моисею, что он ожесточит фараона, он не сказа я искушу фараона может он ожесточится, а может и нет. А когда Бог искушает он дает человеку возможность и силу что бы устоять только не всегда человек пользуется этой силой.

У Вас проблемы с логикой. Если бы Бог дал устоять фараону в ожесточении, то как бы он - фараон смог ожесточиться против Израиля? Мне диалог с Вами начинает приносить аньтидуховную "пользу", мы близки к обоюдному игнору...

[Семёнов Алексей]

Бог не сказал сатане когда он пришел к нему насчет Иова "иди и пусть падет" он сказал "все что у него, в руке твоей, только души его не трогай. К тому же у сатаны остается выбор искушать или нет.

Думаю, что полезней всего мне поставить Вам игнор, говорить с антилогистом это совершенная утопия... Потому и апостол говорит, неразумеющего после двух вразумлении отвращайся, его ожесточает Бог, а против Бога нет приёма....

[Андрей0110]

У Вас проблемы с логикой. Если бы Бог дал устоять фараону в ожесточении, то как бы он - фараон смог ожесточиться против Израиля? Мне диалог с Вами начинает приносить аньтидуховную "пользу", мы близки к обоюдному игнору...

Если вам тяжело рассуждать о Фараоне давайте порассуждаем о героях нового завета, например как Бог может искушать сам себя и зачем ему это нужно, в матфее 4 главе

[Семёнов Алексей]

Если вам тяжело рассуждать о Фараоне давайте порассуждаем о героях нового завета, например как Бог может искушать сам себя и зачем ему это нужно, в матфее 4 главе

Дух возвёл Сына для искушения это разумеете, что сатана у Духа во власти?

[Андрей0110]

Если вам тяжело рассуждать о Фараоне давайте порассуждаем о героях нового завета, например как Бог может искушать сам себя и зачем ему это нужно, в матфее 4 главе

Бог не всегда действует логично на наш взгляд, например когда распяли Иисуса, его ученикам казалось что в этом логики нет, или согласно вашим утверждениям называет сатану искусителем, когда сам искушает.

[Андрей0110]

Дух возвёл Сына для искушения это разумеете, что сатана у Духа во власти?

то есть согласно вашим утверждениям Бог призывает сатану и говорит "смотри, я сейчас сам себя буду искушать"

[Андрей0110]

Думаю, что полезней всего мне поставить Вам игнор, говорить с антилогистом это совершенная утопия... Потому и апостол говорит, неразумеющего после двух вразумлении отвращайся, его ожесточает Бог, а против Бога нет приёма....

сылку на это место можно?

[Семёнов Алексей]

Бог не всегда действует логично на наш взгляд, например когда распяли Иисуса, его ученикам казалось что в этом логики нет, или согласно вашим утверждениям называет сатану искусителем, когда сам искушает.

Вы и здесь не разумеете, что Крестом Христовым восстанавливается справедливость, рай для человека разрушенную дьяволом с позволения Бога. А вот на кой ляд это было нужно Богу, это уже другой вопрос, если знаете ответ, то мы его выслушаем.

[Семёнов Алексей]

то есть согласно вашим утверждениям Бог призывает сатану и говорит "смотри, я сейчас сам себя буду искушать"

Да, можно говорить и так, в пример нам от искушений.

[Дмитрий Резник]

Ну?! А вот апостол утверждает, что Бог никого не испытывает, чего Ему и испытывать, коль Он и так всё наперёд знает, кто падёт, кто воздержится?

Это место трудное для понимания. Не надо торопиться обвинять автора.
Вот пример противоречия:
Тогда сказал Самуил: ныне отторг Г-сподь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя; и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему. (1Цар 15:28-29)
И всего через пару стихов:
И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Г-сподь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем. (1Цар 15:35)
А ведь тут Вы не можете сказать, что кто-то один не прав, ибо это написал тот же автор.

[Семёнов Алексей]

сылку на это место можно?

Вы уже в игноре, поэтому потрудитесь сами, интернет для всех открыт...)))