Называли-ли Иисуса Господом?

[Svetlana1]

Скажите, есть разница между словом "адонай" и "адони", и в чем эта разница?

На сколько я понимаю -это особенность грамматики иврита. Адонай- это господин, а адони- это мой господин.

[korablevsergey]

Да нет, если не понимаешь, то лучше не "исполнять". А то получится: "дров наломал".

Я понимаю,что делаю.Так написано в Слове.Я Слову верю.Иисус никогда меня не подводил.Всё,что Он говорит мне делать,я делаю.Что говорит не делать,не делаю.Он мой Господин.

[Йицхак]

На сколько я понимаю -это особенность грамматики иврита. Адонай- это господин, а адони- это мой господин.

Нет. Адони - это господин, адонай - господа.
В Писаниях к Богу обращаются во множественном числе.

[Svetlana1]

Да.
А между словом "господин" и "господь" разница есть? И если есть, то какая? Это уже, правда, из русского языка, но все-таки?

А не могли бы прокоментировать: "Сказал Господь ("יהוה"? "адонай"? ) Господу ("адони") моему..."
Как на иврите: "Сказал יהוה адони" или "Сказал адонай адони"?

Правильно ""Сказал יהוה адони""
נְאֻם יְהוָה, לַאדֹנִי

[awdij]

Господин - это современный русский язык, господи - это церковно-славянский (ныне не употребляемый звательный падеж).

Да. Короче, разницы, по сути, нет? И "Господь" это не имя?
Я к тому, что назвать Иисуса Господом, ведь это еще не значит называть Его יהוה? Или?

Вы ведь понимаете, почему я задаю эти вопросы? Не только ради себя...

Буквальный текст: Сказал (непризносимое Имя, Сущий) господину моему.

Ну я так и думал. Просто желал утвердиться.
Дело в том, что и на этом форуме есть некоторые знатоки иврита, которые утверждали, что в оригинале стоит "адонай", а не "Сущий". Хотя, возможно, в некоторых еврейских текстах, написано, все-таки, "адонай"?

[Йицхак]

Короче, разницы, по сути, нет? И "Господь" это не имя?

Да, разницы нет и слово "господь=господин" это не имя.

Я к тому, что назвать Иисуса Господом, ведь это еще не значит называть Его יהוה? Или?

Точно так: назвать Иисуса господином (господом в ц.-сл. варианте) ни разу не означает назвать Его יהוה

Дело в том, что и на этом форуме есть некоторые знатоки иврита, которые утверждали, что в оригинале стоит "адонай", а не "Сущий".

Шутют.
Знатухи шутют.

Хотя, возможно, в некоторых еврейских текстах, написано, все-таки, "адонай"?

В таргумах. Таргум это вольный пересказ Писаний с добавлением агад и мидрашей на арамейском языке для тех, кто не владел ивритом и не мог читать Писания в подлиннике. Поскольку традиция предписывала не произносить Имя, его заменяли словом "адонай" и соответственно так писали в таргуме.
Но таргум ни разу не Писания, а в Писаниях стоит исключительно יהוה

[Сапсан]

Нет, не противоречит.

Ну как же, вы говорите Иисус и есть Иегова, а Писание говорит, что Бог помазал Иисуса и Он есть посредник, так кому я буду верить?

[awdij]

Я понимаю,что делаю.Так написано в Слове.Я Слову верю.Иисус никогда меня не подводил.Всё,что Он говорит мне делать,я делаю.Что говорит не делать,не делаю.Он мой Господин.

А почему тогда перекрещиваетесь?

[Svetlana1]

А как бы на иврите было "мой господин", "наш господин"? Если знаете иврит, пожалуйста гляньте здесь#1051 (3590349)
и

[korablevsergey]

А почему тогда перекрещиваетесь?

Я уже ответил на этот вопрос.

[korablevsergey]

[QUOTE Сообщение от awdij
Короче, разницы, по сути, нет? И "Господь" это не имя?
Да, разницы нет и слово "господь=господин" это не имя.][/QUOTE]

Вот и хорошо.И для меня утверждение.Таки господин.Что и требовалось доказать.

[vit7]

korablevsergey - не морочте себе голову :

"И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами (Мф.4:3).

Когда апостол Фома уверовал в воскресение своего Учителя, он сказал: "Господь мой и Бог мой!" (Ин.20:28).

А апостол Павел пишет: "А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих" (Евр.1:8-9).

Сын Божий дважды назван Богом. В греческом тексте в обоих случаях стоит Феос (Теос) - Бог.

[korablevsergey]

korablevsergey - не морочте себе голову :

"И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами (Мф.4:3).

Когда апостол Фома уверовал в воскресение своего Учителя, он сказал: "Господь мой и Бог мой!" (Ин.20:28).

А апостол Павел пишет: "А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих" (Евр.1:8-9).

Сын Божий дважды назван Богом. В греческом тексте в обоих случаях стоит Феос (Теос) - Бог.

Не морочат голову,когда в ней ничего нет.Я исследую Писание и следую Слову.Речь идёт о вечности.Людям я в этом вопросе не доверяю.

[Йицхак]

А как бы на иврите было "мой господин", "наш господин"? Если знаете иврит, пожалуйста гляньте здесь#1051 (3590349)
и

Будет также: адони.
Это особенность языка.
Например: И отвечала женщина и сказала: да живет душа твоя, господин мой царь; (2 Цар.14:19) в подлиннике אָדוֹן

[Svetlana1]

Скажите честно Вы знаете иврит?