Десятина

[Topaz]

Ув. почитайте обстоятельства этих событий 15 гл Деян и Гал. И вы увидите что здесь решался вопрос не только об обрезании но соблюдения Закона Моисея христианам язычникам.

Мало того, там есть ещё некая знаковая фраза одно из иудеев, по совместительству ещё и Апостола...

"...По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они."

Это что касательно Закона Моисеева...

[Алекс Владим]

Мало того, там есть ещё некая знаковая фраза одно из иудеев, по совместительству ещё и Апостола...


"...По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они."

Это что касательно Закона Моисеева...

вы читайте далее: 19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, т.е. Законами Моисея

[alexey957]

Вы что-то можете сказать по теме?

Нет понятия десятина в Новом завете, всё что было то было до Христа а точнее до Голгофы.Дальше дар благодати чтобы давать щедро и доброхотно.

[Topaz]

вы читайте далее: 19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, т.е. Законами Моисея

В запале спора, вы даже не поняли, что я имел ввиду, выделив слово ИГО, ещё и увеличил, но таки не достучался...

[Алекс Владим]

В запале спора, вы даже не поняли, что я имел ввиду, выделив слово ИГО, ещё и увеличил, но таки не достучался...

Ага не обратил внимание кто пишет и ответил

[Topaz]

Ага не обратил внимание кто пишет и ответил

Бывает...

Скажите вот о каком покрывале говорится в этом стихе? Не о Законе ли Моисеевом тут пишется?

"...Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа."

[Алекс Владим]

Бывает...

Скажите вот о каком покрывале говорится в этом стихе? Не о Законе ли Моисеевом тут пишется?

"...Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа."

Здесь действительно сказано о Законе и Христе. Иудеи цеплялись за закон как средство спасения и не принимали Господа Иисуса Христа. Покрывало или то неверие, которое мешает им и понять истинный смысл ВЗ а он говорит о Христе. Ф. У. Грант сказал: "Слава на лице Моисея должна уступить дорогу славе в другом Лице".

[юра крутелев]

Прошу прошение ! Какого Моисея? Что повторили?

Про царственое свщенство!

[lomeiko]

Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.(Деян15,21) Надо не вырвать места из писаний искажая смысл!На Младенца не возлагают много, но некотрые еще в младенстве!

то есть, апостолы в совете со Святым Духом, сначала не возложили бремя десятины на уверовавших из язычников, ибо они младенцы?
хорошо. когда они выросли духовно, на них таки было возложено это бремя? процитируйте место из Деяний или Посланий, где и когда это произошло.

[Алекс Владим]

Про царственое свщенство!

Ув. на основании этих стихов 1Пет.2:9 и Иоанн Откр.1:6. Павел 19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым.
Вы священник или нет?

[юра крутелев]

[QUOTE=Алекс Владим;3534746]

Скажите к кому эти слова к христианам или к иудеям? Петр 1Пет.2:9 и Иоанн Откр.1:6. Но вот что говорил Павел 19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым.
Вы священник или нет на основании этих стихов?

А на основании этих стихов все евреи священики? "А вы будете у Меня царством священиков и народом святым" (Исх19;6)

[юра крутелев]

Ув. на основании этих стихов 1Пет.2:9 и Иоанн Откр.1:6. Павел 19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым.
Вы священник или нет?

Нет! я же ответил! Был путь старый по каторому входили, но это не значит что все каторые входили были священики!

[юра крутелев]

то есть, апостолы в совете со Святым Духом, сначала не возложили бремя десятины на уверовавших из язычников, ибо они младенцы?
хорошо. когда они выросли духовно, на них таки было возложено это бремя? процитируйте место из Деяний или Посланий, где и когда это произошло.

Читайте внимательно! Это было сделано для того чтоб не затруднять обращающихся к Богу из язычников! Так как разум язычника заполнен ложью об Богопочитании и он подобен листу на катором что-то написано, то не стоит сразу писать всю волю Господа каторая обременяет его разум до невыносимости понять все! Так писал и соломон что если много меду съешь, то в последствии ты можешь его ибзлевать обратно! То есть не вынести всего и сойти с пути! Поэтому кратко основное и было написано язычникам! Когда ставится итог всей теме то употребляется слово , итак, или ибо! Поэтому и было сказано что закон проповедуется везде по всем городам и много его проповедуют! Поэтому и не стоит этим заниматся Апостолам, А им надо проповедовать об Иисусе Христе! Но чтоб не быть невеждой и не разумным, надо позновать Волю Божию благую и угодную! "Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия" (еф5;17) А волю Божию узнавать нужно из слова Бога, из закона! "И знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона," (Рим2,18) То есть язычник сам выбирал оставатся ли ему в пеленках или рости дальше, но младенец во Христе, он все равно во Христе, а значит Будет иметь спасение! Но плохо самому не рости и других делать карликами! Притом Иисус сказал что бремя мое легко и благо! Бременем становтся любая ноша каторую не хочишь нести, но каторую тебя заставляют нести! А когда ты сам этого хочишь с желанием и радостью, то оно становится легким! Поэтому все на добровольной основе! На что протянишь руку то и дастся тебе!

[Алекс Владим]

Нет! я же ответил! Был путь старй по каторому входили, но это не значит что все каторые входили были священики!

А кто тогда на основании этих стихов являются священниками? А вы какое собрание посещаете?

[юра крутелев]

А кто тогда на основании этих стихов являются священниками? А вы какое собрание посещаете?

Сколько всего Храмов?